艾玛华森性感露胸,被质疑“没有女性主义的样子”。让我们在看到人们以解放讨论艾玛华森同时,为何妮琪米娜的露胸却被归类为另一种“不这么高尚”的情欲展演?

“人们怎么说你呢?”

‘他们说因为我是个女性主义者,所以我不该袒露我的胸部。’

这是艾玛华森(Emma Watson)与丹史蒂文斯(Dan Stevens)在节目上的问答。

艾玛华森拍摄《浮华世界》杂志封面,一席 Burberry 针织外罩袒露双胸的照片惹议,许多人质疑她捍卫性别平等口径不一,刚说完女性权益,后脚却又脱了衣服,让女人的身体再与父权挂钩。(推荐阅读:性别观察:谁说艾玛华森的露胸照让女性主义蒙羞?

艾玛华森很是不解,参与节目受访,她对此发表声明:

艾玛华森:女性主义与我的胸部何干?

“这件事让我理解,外界对于女性主义有多少的错误概念和误解,女性主义是给予女人选择权,不是用来打击其他女性的棍棒。女性主义,谈的是自由、解放与平等。我不理解,这与我的胸部有什么关系?”

“Feminism is about giving women choice. Feminism is not a stick with which to beat other women with. It's about freedom. It's about liberation. It's about equality. It's not -- I really don't know what my t*ts have to do with it.”

艾玛华森事件,让我们再次思考:你可以是一个袒胸的女性主义者吗?

女权组织 Fawcett Society 的主席 Sam Smethers 说道:“艾玛华森的身体并没有被父权剥削,她是一个对自己身体有完全掌握的女性,相反来说,艾玛华森是主动性积极性地使用与赋权她的身体。”

女性主义者 Dr.Mackay 提出质疑:“与其讨论女明星是否可以袒露身体,为什么我们不花更多力气在讨论经济与政策如何赋权女性?”她也对现象提出反思:“对女性主义词汇的矫正为什么对那群人来说这么重要?他们并不在乎好莱坞现状下被权力支配的女性,他们只是想试图告诉女人:你不该做什么。”(延伸阅读:姑娘,你无须对世界说抱歉

女性主义可以性感可以赋权

曾与艾玛华森对谈的女性主义学者葛洛莉雅史坦能(Gloria Steinem),在接受媒体采访时笑了笑,回应媒体所问:“女性主义可以性感吗?”

“女性主义可以穿他妈的任何衣服,只要她想。”“Feminists can wear anything they f****** want,”

她继续说:“我想艾玛华森解释了女人可以成为任何他们想成为的样子,以及就算女人裸身走在街上都应该要非常安全。”

女性主义可以为女权发声,也可以拥抱她的身体,艾玛华森的女性主义,是将女人从社会的单一标准中解放,以及让女人活成自己的期待。没有人可以要求身为女性主义者的艾玛华森不能享受性感,一如没有人能要求一个谈政策的女总统不能谈时尚,一如没有人能决定你生命的形状。

艾玛华森早说过:“我不想让旁人来决定我是谁,我不可能取悦每个人。”

小清新与恶女的解放

我们经常在二元对立里感到安全,扮演书虫妙丽的艾玛华森不能脱衣服,扮演公主的艾玛华森不能是恶女,身为联合国妇女署亲善大使的艾玛华森不能袒露情欲。可是,当与情欲光谱站在同面的女生褪去衣物,社会给予的指责并不减少。

艾玛华森的新闻风波同时,我们也看见了另一则露胸新闻——妮琪米娜。对于妮琪米娜的左乳见客,网民评论不懂妮琪米娜的时尚,请她穿好衣服吧。

在妮琪米娜露出乳房却遭到媒体大力抨击同时,我们怀疑“社会原谅裸露”的标准是否也跟女星形象“清新与否”有关。艾玛华森露出胸部,许多人说那是艺术、她有权为自己的身体决定;妮琪米娜露出胸部,他们说她是肤浅的孔雀、浪荡色情、物化自己。

女人可以解放乳房吗?女性主义者可以解放乳房吗?非女性者可以解放乳房吗?

三个看似不同的议题,或许答案是相同的。

艾玛华森以艺术为名的解放,以女性主义之名的解放,在媒体转发下被辩论被赞扬被推崇。而妮琪米娜、金卡达夏的欲女解放,依然“被界定”在“讨好男人的色情展演”,可是话说回来,这两种裸露究竟有何不同?

女性主义不是典范,而是一个个差异的情欲与个体,上野千鹤子在《日本女性的嫌恶》提到男人对女人的分裂统治:“性的双重标准将女人分为两个集团:圣女与荡妇,或妻子母亲与娼妓。”这种性的双重标准也反映在我们的社会如何看待女人。

解放不是高尚的神圣的,女性主义更不是一个标志阶级的标签。在与坏情欲鲜少挂钩的艾玛华森大力反击后,女人迷也留下一个问题待寻解:

那些“非女性主义”、“非正典”的坏情欲,有没有褪去衣物也被赞赏的自由?

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