美国民主党总统候选人希拉蕊最近积极喊出同婚策略,作者柴提出质疑,她的彩虹旗符号究竟是政治术语还是真有实质意义?

美国民主党总统大选候选人希拉蕊.柯林顿 24 号在脸书公布了她最新的竞选短片,以数个同志婚礼场景的影像,并以自己的声音做旁白,表明自己对同志权益特别是对同志婚姻的支持。

讽刺的是,希拉蕊在 2013 年之前都曾数次表达自己反同婚的立场,例如她在 2008 年角逐民主党总统候选人时的理念,认为婚姻是属于“一个男人和一个女人间的结合”。当去年民主党党内总统候选人初选正如火如荼进行中时,在一则 National Public Radio 的访问里,希拉蕊表明他支持“同志权利即是人权”的立场,但这些权利必须让各州政府去决定,换句话说,她并不支持同志婚姻在国家联邦层级受到认可。

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主持人 Terry Gross 不断将问题直捣核心地追问希拉蕊:“究竟是什么让妳改变了对同志婚姻的立场?妳认为是因为美国大众对于同婚的态度有所转变吗?”

希拉蕊防卫心增高并没有耐心地回应主持人说:“我知道妳想要说的是我曾经反对同婚,现在又支持同婚,都是为了政治算计,但这是完全是错误的解读。⋯⋯对于这个议题,我有非常厚实的政治纪录,坚定的承诺,并且对于自己所有的政绩和我们达到的改变感到骄傲。”(笔者自译)

但是希拉蕊真的能够坦承面对自己的同志政治历史吗?1996 年在他的丈夫比尔.柯林顿的总统任内,签署了捍卫婚姻法案(Defense of Marriage Act ),让联邦政府不得承认州政府的同婚权益,加上 1994 年军中性倾向歧视的不平等对待法条,使得同志平权立法运动在九零后走入一波黑暗期。

柯林顿夫妇在同志选票势弱之时,接受了宗教右翼对于同志攻击的言论,站在恐同的一方,却又在事隔多年之后,当同志选票不会伤害到民主党铁票,而只会伤及越加右派走向的共和党时,宣布他们支持同婚的立场,客观看来,这样的价值转变绝对和选票考量有相当密切的关系。政治人物所做的政治算计,本如预期,希拉蕊是否“真心诚意地”支持同婚,比起她是否愿意落实同志权益的政策,相对来说是个无意义的辩论。


图片:Jeff Christensen/AP

在希拉蕊的同志政策态度争议中,最令人惊讶的是多数人对于民主党“本该支持同志权利”如此坚定的集体精神解离和历史失忆。宗教右派联合共和党对于同志的长期打压,使得部分美国民众相信民主党终会站在同志这一方,为同志发声。民主党也利用这样的二元机制和“进步价值”的招牌,在欧巴马的选战时也用模糊的语言取得自由派的核心选票,即使当时他也一度表明不支持同婚。美国的同志运动走到这个阶段,支持同婚者和反同婚者(包括恐同的反同婚者和激进酷儿的反同婚者)之意识形态,已经达到相当程度的定型(Gallup 所统计的全国数据中,支持同婚者从 2012 年开始一直维持在超过全过百分之五十的支持率,在今年五月已达到百分之六十之高。此次希拉蕊晚了二十年的支持同婚表态,实在难以被称作为任何形式的进步举动,顶多是选战前的政治收编。

无论真诚与否,26日上午美国最高法院以5:4的表决裁定同志婚姻全国合法。此次希拉蕊以同志权利为总统竞选的重要政策走向,以及欧巴马总统 25 日上午在白宫针对同志骄傲月所发表的演说,都显现了同志议题此后在美国主流政治情势中无法否定的地位,但也逼迫这些当权者,在同志婚姻全面合法化后,必须更加清楚地表明他们对于“同志权利”在婚姻之外更广义的理解,以及他们端上台面的政策又会福利到哪类的“同志族群”?

在此次欧巴马的演讲中,一名跨性女性刻意打断了他的言语对他喊话:“欧巴马总统,释放所有被拘禁的 LGBT 移民者!我已经对于我们受到的暴力感到厌倦。”

同志权和移民权社运工作者 Jennicet Gutiérrez 表示,在美国这国家,法律纵容执法者无正当理由地拘禁同志和跨性别移民者,身为 LGBT 移民,并没有什么好感到骄傲的。就如同希拉蕊的竞选影片所呈现的,这些政治人物所看见的同志权利,不过是在华丽教堂和美丽夕阳海滩结婚的同志权利,此种包藏着无数特权才能触及的诉求,应该被不断地挑战和检验,而不该是包装这些政治人物成为救世共主的糖衣。Gutiérrez 所触及的议题,更是目前美国同志运动分歧的主要症结点:同志婚姻在各州相继合法化的当下,并未能解决多数弱势同志的日常处境,尤其是在欧巴马政权中,无证移民被无限期拘禁的问题越趋严重,受害的也包含许多的移民同志族群。希拉蕊及民主党所不断强调的“同志权利即是人权”的普世价值,终究无法解决美国长期的阶级和种族不平等危机,而只能为美国的纷乱内政做勉强的粉饰。


图片:Jorge Rivas

那么究竟希拉蕊所强调的“同志人权”的政治意义何在?即便同志权利经常被归类为“国内政策议题”,但却有深远的国际政策影响。在 2009 年,欧巴马刚上任的隔年,就大力支持欧巴马政权加强对抗阿富汗武力,当时为国务卿的希拉蕊非常清楚,性别政策是合理化美军对“第三世界国家”,特别是伊斯兰教国家发动武力的最好形象操弄手段。为了维持美国在政治经济军事面领导世界的角色,必须在法律上保有正式的自由人文主义价值,就像在冷战时期美国推动的一系列种族平等法律,抵制苏联对美国的文化价值批判。而当今最好的外交形象武器,面对同婚已为常态的西欧,和在中东及亚太的军事角力,看似有相当实力能够连续执政的民主党十分清楚,即是得大力推动同志权益政策,维持美国包容多元文化的道德合理领导位置。

究竟希拉蕊是否真诚地支持同志权利?这个答案就如同 NPR 访问希拉蕊时问她:“所以可以说是妳对于同志政策的态度在这几年进化了吗?”希拉蕊回答说:“我会说,我是一个美国人,我们都不断在进化中!”同志权利对于希拉蕊,回归到美国国家的价值,和美国在世界中必须维护的定位。人权的“普世价值”,在希拉蕊的应答中,几乎明确地将会成为一条美国的爱国条款,如同跨性权学者 Dean Spade 所形容的,民主党的同志政策为一种“多元文化帝国主义”(multicultural imperialism),以人权为装饰,是加强外政军武和内政司法暴力的手段。


图片:againstequality.org

回观台湾,因为目前总统大选两位最有可能的角逐者皆为女性,性别话题也成为媒体的焦点。在 2012 年公开表达支持多元成家法案的民进党候选人蔡英文,此次的竞选由聂永真操刀的总视觉也加入了彩虹的元素,明喻着和同志议题的密切关联,渴望吸引具进步价值和年轻的票群。符号的力量若使用得当效果极度强大,但执政者的承诺也必须经得起检验。

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笔者认为这次希拉蕊对于同婚态度的争议,也算是给台湾支持同志权益选民的一个借镜:同志权益的议题是否只能一直维持在象征面的表述,像是这二十多年来的民主党,操作两党政治的对立,偶尔和彩虹旗拍照给予选民一个暧昧的表象?又或者同志权利能够跳脱“人权”的空泛意识形态,走上选战的舞台,扎扎实实地让民众去探讨实际法律落实的眉眉角角?

 


 

在国民党面临 120 年立党以来路线和政权陷入重大危机的当下,目前该党台面上的唯一总统大选候选人洪秀柱的政策在各个议题上都走极右派,似乎是各党跟进加强进步价值来宣战的大好时机,但在总统候选人层面,我们尚未听到两方阵营对于同志权利的正面表态。希拉蕊的政治路线和历史,不该是一个典范,而是候选人们需要借镜反思自己政治操作上的道德。

身为台湾的公民,我们已经没有时间再等待另外一个二十年,对于漠视同志权利的政策再度集体失忆,盲目地信仰一支只是摆着好看的彩虹旗。

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