我在吴哥窟：看见欲望，感受天堂

没有想到我会近期之内来到柬埔寨，来到吴哥。也是在因缘际会之下答应朋友，我才会糊里糊涂的就过来了，对吴哥本身，我并没有太多瞭解。是到了当下才赶紧买本旅游书和介绍，才对它有一知半解。

吴哥王朝起源于九世纪，由第一位国王闍耶跋摩二世带领国家脱离爪哇王国的统治，十二世纪初，苏利耶跋摩二世弑君取得真腊国王位，而新王迁都吴哥，因为苏利耶跋摩二世靠非正统方式取得王位，为了表示天授神权，他只好大兴土木，建造比前任国王所兴建过的任何庙宇更宏伟的建筑，作为国庙和自己将来升天后的陵寝，这也就是吴哥窟的由来。

吴哥窟从原文直翻的意思为“毗湿奴的神殿”，在中国元代古籍称为“桑香佛舍”。毗湿奴是印度教的主神之一，印度教中三大主神当中，梵天代表“创造”、湿婆代表“破坏”、毗湿奴代表“守护”。

很讽刺的，那些最伟大的建筑都是建给印度教的神，而当今柬埔寨人民已经几乎没有人信奉印度教了，超过百分之九十的人口信仰佛教。吴哥窟的印度古神残败的影子回荡在那一个个高塔和回廊，古朴的双眼看尽一切过往，香火不再鼎盛，如织的也不再是信徒，而是成群的观光客。

或许这个国家真正新的信仰不再是宗教，而是金钱至上的观光主义。

有时候我常常在想，这样的古文明，到底带给这个国家的结果是好还是坏呢？过于辉煌的古文明，泽被现世，给予后代子孙几乎是方便且不费力的赚钱方式。观光收入为柬埔寨整个国家带来大量财富，但是这样的情况是否有所弊端？当整个国家的力量都投入在观光、当整个国家都在消费祖先遗留下来的遗产时，他们没有任何进步的力量。

美丽而宏伟的吴哥窟，锁住的却是一个民族上千年的辉煌和未来。

但撇开这些不说，吴哥确实有其魅力，整个吴哥古迹群仿佛有种奇怪的魔力，将游人拉入，再将游人深深吸引住，即便是满坑满谷的观光客肆虐在你的周围，即便你身边有来自五花八门各国口音各国语言的小贩，即使你每次想拍照时景点旁边都会排满比着各种奇特姿势的旅客，你还是能在吴哥庄严肃穆的建筑当中找到一丝丝的平静。

走在吴哥城内，阳光炙热，成群的旅客漫步在连接吴哥王朝辉煌的大桥上，破碎的阿难陀龙圈住这个大桥，两旁林立着天人与魔鬼，表情各异，含笑似嗔。书上介绍两旁的天人与恶鬼，其实一开始都跟人类一样会有生老病死，某种程度上，它传达了佛家成、住、坏、空的概念，世界上没有永恒存在的事物。

我们所珍惜的东西，总有一天会消散，不复记忆，也不复存在。

而如果说我们的选择造就了我们现在的模样，那么或许桥上的人、鬼、神，或许那些安祥的面孔、愤怒的表情、狰狞的体态、甚至是那些对着镜头比着耶的旅客，其实本质上都相同，只是我们所信仰的道不同而已，人世间自有其天堂与地狱，自己造就的，自己承担。

身在华丽壮阔的吴哥窟里头，我开始在思考，这些美丽的建筑当中遗留着某种历史的残酷，不论曾经多么辉煌、不论曾经多么灿烂，这些东西也都将消散，我们看着残破的遗迹遥想当年的辉煌，在文明的脚步下回头看文明的痕迹，看着这些碎石遗迹，看着一团又一团的旅客前来这里走马看花，这些东西到底存在本身有什么意义？

或许也根本没有什么意义。

景点本身，并没有什么意义。那些如林的佛寺、宝塔、回廊和精美绝伦的壁画，本身并没有任何意义，它就是存在。是我们的存在赋予了他们意义，是我们的欲望和想望，赋予了这些毫无生命的景点意义，我们从景点当中看见的，其实都是我们自己。

从吴哥窟的建筑当中，我们看到了我们的深深欲望。

在小吴哥窟当中，最高层的建筑，象征着天堂。国王必须先在代表地、火、水、风的浴池里面洗涤身心，在他死后成为天神，登上宝塔上的天堂。这个着名的景点理所当然地吸引了许许多多的游客，我们必须在艳阳下排队等着登上陡峭的高塔上，一览吴哥的风光。

走在梯上，我在想，那么在尘世中的天堂，到底该要长成什么模样？登顶后，走到阳台边向下望去，下方的景色，与任何一个地方的高楼相比，并没有任何的不同。走向天堂的长梯，尽头原来都是欲望，是我们过度膨胀的自我幻想，促使了文明的产生。由石头建立起来的宏伟天堂，壮阔的大庙里头，除了死亡，到不了任何地方。

佛教与印度教相似，都是透过修行的方式解脱尘世的苦难。尤其佛教，修行的法门要旨首要在舍。而走过一个又一个华丽宏伟的建筑，我却陷入更加的纳闷当中。为什么一个重视舍弃的修行法门，却会建立起一座又一座如此瑰丽璀璨的建筑呢？

那是人对于生的深深眷恋，和对死的深深恐惧，我们因为自身的不足而成就了亘古的完美，因为个体的渺小而成就了整体的伟大。

开始原来就是终点，我后来在我们第一天到达的第一个景点当中找到了答案，那是着名的巴戎寺中，那抹高棉的微笑。四十九个塔林当中，有着面容各异的四面佛塔，四个表情分别代表悲、乐、喜、舍，我站在面孔的下面，看着上方的微笑，那是一片平和。我一直努力在表情中看出哪些代表悲、乐、喜、舍，虽然各自都有些许差异，但是我实在看不出来。

而我到现在才恍然明白，那抹微笑，或许是整个吴哥窟当中最接近真正的佛的意涵。悲、乐、喜、舍，原来都是同一种表情，那都是一种理解，一种了悟，从他们庄严又有些哀伤的笑容当中，才知道一切都只是放下。

原来整座吴哥都像一场琉璃梦幻的破败轮回，毁灭与新生、繁华与寂灭，或许总有一天时间会停止，而总有一天吴哥也会毁坏，不复存在，但这样的微笑，会在我们心中建立起另一座吴哥。