womany 的驻站作者 Google 继印度(黄色的印度,灰色的台北)之后,这一站来到柬埔寨吴哥窟。如果你还没去过柬埔寨,来看看他的游记,感受属于这个城市的华丽与倾颓,渺小与伟大双生,有空的话记得去走一遭,看见欲望,感受天堂。(推荐阅读:人生像旅行,打开心才能看见风景

没有想到我会近期之内来到柬埔寨,来到吴哥。也是在因缘际会之下答应朋友,我才会糊里糊涂的就过来了,对吴哥本身,我并没有太多瞭解。是到了当下才赶紧买本旅游书和介绍,才对它有一知半解。

吴哥王朝起源于九世纪,由第一位国王闍耶跋摩二世带领国家脱离爪哇王国的统治,十二世纪初,苏利耶跋摩二世弑君取得真腊国王位,而新王迁都吴哥,因为苏利耶跋摩二世靠非正统方式取得王位,为了表示天授神权,他只好大兴土木,建造比前任国王所兴建过的任何庙宇更宏伟的建筑,作为国庙和自己将来升天后的陵寝,这也就是吴哥窟的由来。

吴哥窟从原文直翻的意思为“毗湿奴的神殿”,在中国元代古籍称为“桑香佛舍”。毗湿奴是印度教的主神之一,印度教中三大主神当中,梵天代表“创造”、湿婆代表“破坏”、毗湿奴代表“守护”。

很讽刺的,那些最伟大的建筑都是建给印度教的神,而当今柬埔寨人民已经几乎没有人信奉印度教了,超过百分之九十的人口信仰佛教。吴哥窟的印度古神残败的影子回荡在那一个个高塔和回廊,古朴的双眼看尽一切过往,香火不再鼎盛,如织的也不再是信徒,而是成群的观光客。

或许这个国家真正新的信仰不再是宗教,而是金钱至上的观光主义。

有时候我常常在想,这样的古文明,到底带给这个国家的结果是好还是坏呢?过于辉煌的古文明,泽被现世,给予后代子孙几乎是方便且不费力的赚钱方式。观光收入为柬埔寨整个国家带来大量财富,但是这样的情况是否有所弊端?当整个国家的力量都投入在观光、当整个国家都在消费祖先遗留下来的遗产时,他们没有任何进步的力量。

美丽而宏伟的吴哥窟,锁住的却是一个民族上千年的辉煌和未来。

但撇开这些不说,吴哥确实有其魅力,整个吴哥古迹群仿佛有种奇怪的魔力,将游人拉入,再将游人深深吸引住,即便是满坑满谷的观光客肆虐在你的周围,即便你身边有来自五花八门各国口音各国语言的小贩,即使你每次想拍照时景点旁边都会排满比着各种奇特姿势的旅客,你还是能在吴哥庄严肃穆的建筑当中找到一丝丝的平静。

走在吴哥城内,阳光炙热,成群的旅客漫步在连接吴哥王朝辉煌的大桥上,破碎的阿难陀龙圈住这个大桥,两旁林立着天人与魔鬼,表情各异,含笑似嗔。书上介绍两旁的天人与恶鬼,其实一开始都跟人类一样会有生老病死,某种程度上,它传达了佛家成、住、坏、空的概念,世界上没有永恒存在的事物。

我们所珍惜的东西,总有一天会消散,不复记忆,也不复存在。

而如果说我们的选择造就了我们现在的模样,那么或许桥上的人、鬼、神,或许那些安祥的面孔、愤怒的表情、狰狞的体态、甚至是那些对着镜头比着耶的旅客,其实本质上都相同,只是我们所信仰的道不同而已,人世间自有其天堂与地狱,自己造就的,自己承担。

身在华丽壮阔的吴哥窟里头,我开始在思考,这些美丽的建筑当中遗留着某种历史的残酷,不论曾经多么辉煌、不论曾经多么灿烂,这些东西也都将消散,我们看着残破的遗迹遥想当年的辉煌,在文明的脚步下回头看文明的痕迹,看着这些碎石遗迹,看着一团又一团的旅客前来这里走马看花,这些东西到底存在本身有什么意义?

或许也根本没有什么意义。

景点本身,并没有什么意义。那些如林的佛寺、宝塔、回廊和精美绝伦的壁画,本身并没有任何意义,它就是存在。是我们的存在赋予了他们意义,是我们的欲望和想望,赋予了这些毫无生命的景点意义,我们从景点当中看见的,其实都是我们自己。

从吴哥窟的建筑当中,我们看到了我们的深深欲望。

在小吴哥窟当中,最高层的建筑,象征着天堂。国王必须先在代表地、火、水、风的浴池里面洗涤身心,在他死后成为天神,登上宝塔上的天堂。这个着名的景点理所当然地吸引了许许多多的游客,我们必须在艳阳下排队等着登上陡峭的高塔上,一览吴哥的风光。

走在梯上,我在想,那么在尘世中的天堂,到底该要长成什么模样?登顶后,走到阳台边向下望去,下方的景色,与任何一个地方的高楼相比,并没有任何的不同。走向天堂的长梯,尽头原来都是欲望,是我们过度膨胀的自我幻想,促使了文明的产生。由石头建立起来的宏伟天堂,壮阔的大庙里头,除了死亡,到不了任何地方。

佛教与印度教相似,都是透过修行的方式解脱尘世的苦难。尤其佛教,修行的法门要旨首要在舍。而走过一个又一个华丽宏伟的建筑,我却陷入更加的纳闷当中。为什么一个重视舍弃的修行法门,却会建立起一座又一座如此瑰丽璀璨的建筑呢?

那是人对于生的深深眷恋,和对死的深深恐惧,我们因为自身的不足而成就了亘古的完美,因为个体的渺小而成就了整体的伟大。

开始原来就是终点,我后来在我们第一天到达的第一个景点当中找到了答案,那是着名的巴戎寺中,那抹高棉的微笑。四十九个塔林当中,有着面容各异的四面佛塔,四个表情分别代表悲、乐、喜、舍,我站在面孔的下面,看着上方的微笑,那是一片平和。我一直努力在表情中看出哪些代表悲、乐、喜、舍,虽然各自都有些许差异,但是我实在看不出来。

而我到现在才恍然明白,那抹微笑,或许是整个吴哥窟当中最接近真正的佛的意涵。悲、乐、喜、舍,原来都是同一种表情,那都是一种理解,一种了悟,从他们庄严又有些哀伤的笑容当中,才知道一切都只是放下。

原来整座吴哥都像一场琉璃梦幻的破败轮回,毁灭与新生、繁华与寂灭,或许总有一天时间会停止,而总有一天吴哥也会毁坏,不复存在,但这样的微笑,会在我们心中建立起另一座吴哥。