《不够善良的我们》剧评：情敌久别重逢，这世界的“爱”有多种形式

“我一定要过得比她好，这样日子过起来会不会更有目标？”

我们的心里往往住着这样一个魔鬼：爱好争竞，恒常望向彼岸，吃碗里却看碗外。推着自己前进的，是恐惧“他／她”过得比自己还要好。

简庆芬，在繁琐沈闷的日复一日里，想起了昔日情敌 Rebecca。生活工整得密不透风，她必须树立一个假想敌，在想像的平行世界里，以“赢”的快感温存自己。

台剧《不够善良的我们》（Imperfect us）突破过往类型限制，以“双女主”为叙事主轴，简庆芬和 Rebecca 作为两粒纠缠的粒子，彼此妒忌猜疑，却又攀附依生。编导徐誉庭细腻刻画“情敌关系”的各种棱角，拆解人性的复杂与矛盾，善良和不善良。

图片｜《不够善良的我们》剧照

不讨喜，却无比真实的“简庆芬”

简庆芬不是一个让人讨喜的角色，但绝对真实。徐誉庭在 Podcast 节目《只能喝酒的图书馆》中提到，多数人在金马影展首映一、二集后，纷纷上社群发文直呼“我根本就是 Rebecca！”，却鲜少人愿意承认自己身上也或多或少有庆芬的影子，担心自己不是情人内心的“首选”，偷偷搜寻情人前任的脸书，试图在恋爱或婚姻里，找出蛛丝马迹去映证或驳斥自己的臆测。

无论是在职场里，在关系中，或是对何瑞之的母亲，简庆芬无不竭力讨好，记住对方所有的好恶，只要有机可趁，啪的一下，就是一场逢迎大戏。

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她工于心计，也正因如此得到了何妈妈的偏爱，顺势成了何瑞之的妻子。却没想到，远香近臭终是人的本性，十二年的光阴，何妈妈开始嫌弃庆芬切的葱难看，甚至夸起 Rebecca 姣好的容貌与身材。

简庆芬的讨好、妒忌，着了魔似的追着 Rebecca 的动态，全是因为内心的脆弱、不安和自卑日夜啃食着自己的灵魂。为了转移这股恐惧，她只好向外投射，用“讨好”去证明自己值得被爱，用“赢过情敌”获取高人一等的优越感。

可她没想到的是，这些举动反倒让心魔有了见缝插针的机会，一旦她讨好的对象（老公、婆婆）不再给予同等的回馈、关注与付出，她的世界便会随之倾斜。

这正是简庆芬一角“立体”的关键，她让人难以“喜爱”，却又在你几乎要“讨厌”她的时候，瞥见她内里的软弱与挣扎，心一揪，不由得升起一股侧隐之情。

图片｜《不够善良的我们》剧照

相互妒忌、却又依附共生的情敌

“如果是 Rebecca 呢？”魔鬼按时在简庆芬的心底叩门。

简庆芬将自己推进看护婆婆的长照地狱里，却没得到何瑞之任何一句“辛苦了”或是“你做得很棒了”。她想要证明自己，渴望他人认可自己是“值得被爱”的，也正是这样的她，比任何人都还害怕，自己其实没有被爱的价值，如同在公园里被恣意喊价的那晚，只值八百。

在这些坠落的时刻里，她心底又会传来，“如果是 Rebecca呢？”，何瑞之会这样对待 Rebecca 吗？昔日的情敌，成了平行时空里自己的另一种版本与可能。

滑稽的是，从结局往回眺望，Rebecca 也一样，在分手后的十二年里，不时望下彼岸的敌人，甚至差点在社群媒体上，向简庆芬递交好友邀情。

因为她想证明，自己的生活也同样饱满丰硕。可又忍不住在衣架垮掉没人帮忙的空虚时刻里，懊悔当年自己的退让，所以才对庆芬的儿子布布说：“不要轻易把得到的东西让给别人，不然你会很后悔喔。”

那些没有被选择的，都会成为我们生命里，一道恒常隐形的倒影，相伴相随，挥之不去。当碰上困挫，欲望未被满足时，想像的世界便由此展开。

远方的敌人，他过得如何呢？我有过得比他还要好吗？敌人的生存状态因此成了一种“衡量幸福的基准”，简庆芬和 Rebecca 都需要以“竞争”作为推动生命的“燃料”，以表象的“胜利”充当刹那的“多巴胺”。

换句话说，纵使作为情敌，她们仍是依附共生的。毕竟一旦失去了衡量幸福的基准，她们的生命便会瞬间失重。遥想情敌所在的另一座时空，是她们日常里的一种“恐怖平衡”。

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有时，“赢”的短暂快感，可以支撑她们继续忍受生活的荒谬；有时，忧惧对方活得更杰出、更潇洒、更幸福，会让她们燃起妒恨，痛苦挣扎的同时，亦重拾了“要过得更好”的决心。

但无论酣畅痛快，抑或忐忑不安，都是“尚还活着”的明证。

图片｜《不够善良的我们》剧照

情敌久别重逢，破除“恐怖平衡”

这正是为什么，当简庆芬预见 Rebecca 有“死亡的可能”时，会感到如此着急。敌人的生死，攸关己身的存亡，因为一旦敌人殒落，自己在这个宇宙的座标，也会跟着一起消失。

庆芬摘下婚戒，深夜开着瑞之的车到渔港。相隔十二年，情敌久别重逢，Rebecca 看见她的第一句话是：“何瑞之不在我这”。不料，庆芬却向她坦承自己的出轨、离婚在即，甚至倾吐这些年来，其实无时无刻都在和她对话。

一个是走到了癌症末期，一个是亲手毁了夺来的婚姻。这让原先站在对立面的两人，地位逐渐平等，开启了对话的可能。

从两人见面开始，那奠基于想像而存在的“恐怖平衡”便被打破了。“现实”取代了“想像”，原来我可亲的敌人，和我并无二致，有遗憾，也有后悔。

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斯多葛主义哲学家塞内卡曾说过：“我们在想像中受的苦比在现实中还多”，如今现实占据了想像，那些天马行空的揣度也终于尘埃落定。

尽管在死亡面前，Rebecca 仍不希望自己被“同情”，因为“同情”是一种上对下的“施舍关系”。她心中还有残存的疙瘩与猜疑，所以就算简庆芬以近乎赎罪的姿态照料她，陪伴她，替她晒衣、做菜，甚至扬言要出海撒网煮鱼给她吃，她仍觉得这可能只是一种“假惺惺”，只是一种廉价的同情和歉疚。

为了争那一口气，Rebecca 谎称罹癌后见过何瑞之，只为戳戳简庆芬的锐气。直到简庆芬对着她大喊：“那不是同情，而是妒忌”，她才在那悠长的拥抱中感到释然。

原来我们所拥有的，可能正是他人钦羡不已的，只是我们未曾察觉，始终困在想像构筑而成的心理地狱。而这些世俗的爱恨贪嗔痴，放在死亡面前，全都渺小地不值得一提。

图片｜《不够善良的我们》剧照

结语：这世界的“爱”可以有很多种形式

即便 Rebecca 自尊心再强，她却依然善良，在笔记本上写下了真正的答案。

“其实该嫉妒的人是我。”

从戒指与红叶蛋糕的真相，再到回绝 Rebecca 的那句“我很爱我老婆”，简庆芬瞬间被从“主观真实”的地狱中拉回。

在这部戏里，她曾有过一段独白：“意识决定了我们存在的宇宙。”

因此我们看见在庆芬原先的宇宙里，她是何瑞之的命运，而不是爱；她是何瑞之随口的“谢谢”，而不是手机通讯录里的“老婆”；她是何瑞之千篇一律的日常，却不是他心中那抹“永远的微笑”。何瑞之的眼神里只有“感激”，没有像对 Rebecca 一样的“宠溺”与“疼爱”。

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简庆芬的痛苦源自于对“爱”牢固的框架与投射。她觉得自己赢得侥幸而心虚，因此夸大了 Rebecca 的幸福，甚而把 Rebecca 所得到的“爱”当作唯一值得追寻的“爱”。

简庆芬放任 Rebecca 成为她生活里的幢幢鬼影，所以她看不见这些“感激”背后的暗涌，更看不见另一种“爱的形式”的可能。

图片｜《不够善良的我们》剧照

满足母亲的殷切期许，履行“一家之主”的义务，也可以是一种，对“家庭”的爱。尽管没有轰轰烈烈，没有浓情蜜意，却也可以是一种“爱”。“爱”实在难以定义，又时常让人鬼迷心窍，许多观众看完影集不断追问：“何瑞之到底有没有爱简庆芬？”

这其实应该要先问：“你觉得‘爱’是什么？”

我不敢说手机里的那句“我很爱我老婆”，会从此被庆芬当作是瑞之爱她的明证。如果硬要说，那也可以是一种迫于婚约、义务以及父亲职责的“无奈”，毕竟何瑞之也不是没有闪过开车去找 Rebecca 的念头。

可我总觉得，在简庆芬意识到光是“路上小心”就足以是一句温暖的话时，她已经从原本不幸的轨道中，偏移了不少。