母职的本质究竟是什么？哪些是作为妈妈本来就要承担的？哪些是传统价值观导引我们去承担的？【妈妈的第二职场】专家经验谈，得人资源整合创办人蔡淯铃说，若传统透过各种社会角色来定义一个人，那在现代社会里，“自己（个人主体性）”应该是超越这些角色。就像一串代表各种角色的粽子里，“自己”作为粽子头，只要抓住它，就不怕粽子们彼此打结。
文｜蔡淯铃（得人资源整合有限公司创办人）
承接上一篇：“职业妇女拒绝的不是家庭，而是传统”职场妈妈如何看待工作与家庭｜专家谈妈妈的第二职场（上）
过去这几年，经历疫情考验，人们回归生命本质，“做自己”、“爱自己”的渴望与讨论蔚为风潮。在这个集体为主社会迈向个体为主社会的过程中，人们开始意识到自己在回应多个角色（女儿、员工、主管、太太、妈妈、媳妇、姊姊、朋友等）的社会期待上认真付出，但却觉得心好累，好像做错了什么、或是好像少了点什么。
在要往前走做出一些行动或是改变时，目前的角色好像会拉扯住自己，让自己不确定可以吗？甚至是有罪恶感。在要重回职场的妈妈身上，常看到她们或多或少的犹疑，要放下一些家庭角色、去追求工作角色，这样真的可以吗？会不会对不起孩子？
在台湾，我们能够投票选总统、选市长；若无法决定自己的人生，做自己人生的主人，这会是一件奇怪的事。在我们的教育体制里，关于个人主体性的思考，教得很少；但若要掌握自己的人生，做自己的主人，个人主体性是这一切的基础。（当人人都有个人主体性时，我们才会有稳健而成熟的民主社会。）
什么是个人主体性？它指的是个人在社会生活中的独立性、自主性和创造性。我们这个人做为一个独立自主的人，在思想、情感和行为上拥有自我决定的能力。我们这个人能够为自己所做的决定负责，承担相应的结果。譬如说，去自己想去的地方、做自己想做的工作、和自己想要的人交往；也为自己的这些选择负责，承担结果。一个女性要如何经营自己的职涯，可以跟丈夫、家人、朋友商量，但最终，是自己要做决定，而且承担决定的结果。
所以，不是孩子、不是丈夫让这个女性无可选择、待在家里，而是她自己深思熟虑之后，为了自己决定这么做。若她觉得选项有限，她会积极地去跟人商量、去找各种资源，找路找方法，为自己排除困难，而不是自觉受困、命运就是这样。
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能够做自己的人，才能让别人也做自己
一个能够做自己的人，就能尊重别人做自己，并且有动力去为自己跟别人协调出两全之道。先能爱自己，才能爱别人。当前台湾社会的困境是：很多在集体为主社会长大的人，本身并没有清楚的个人主体性，他习惯牺牲，为公司牺牲、为家庭牺牲，所以也觉得别人要理所当然的牺牲。
而一个尊重自己的人，若没有也同等地尊重别人，就会让旁人感觉他自私、自我中心。这就可能导致冲突。在家庭里面，跟另一半、上一代冲突；在职场里，跟同事或是主管冲突。这得要靠着人跟人之间的爱心、同理跟尊重，透过良好的沟通，来增强彼此的个人主体性、建立信任，才能慢慢找到出路。
如前所述，我们的传统是一个用各种社会角色来定义一个人的社会。（譬如说，在五伦里，君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友。）但在现代社会里，“自己（个人主体性）”应该是超越这些角色的，就像一串粽子的粽子头，抓住粽子头，就不怕粽子们彼此打结。
自己就像是这个粽子头，各个角色就像是这些粽子，当我们能够把握自己，愿意为了追求自己的长久幸福而努力时，我们就会看见这些生命角色都是自己的一部分，都是丰富我们这个人的重要独特元素，而不是我们人生当中的某个阻碍。
不是因为做了妈妈才没有自己，而是因为传统让我们没有自己
在台湾，有很多女性是在当了妈妈，生了小孩之后，赫然觉得没有自己，生儿育女似乎是一种很大的牺牲。事实上，不是当了妈妈才没有自己，而是在我们的传统文化里，本来就没有自己。
成为妈妈这件事，有时甚至不只把人带到母职，也带到传统的社会期待里：自己对自己做妈妈的传统期待、丈夫／娘家妈妈／婆婆等亲友对自己做妈妈的期待⋯⋯那些期待太多，让人赫然发现没有自己，好像要放弃很多东西，放弃工作、放弃梦想、放弃玩乐，似乎牺牲很大。
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反思母职的本质，如何因时更新、与时俱进
这实在是需要更多的社会对话，让我们来反省：母职的本质究竟是什么？哪些是做为这个妈妈本来就要承担的？哪些是传统价值观导引着我们去承担的？我们的传统歌颂牺牲，妈妈就是要牺牲自己的一切来照亮孩子、给孩子最好的，给孩子无怨无悔的付出；若没有给孩子最好的、若没有做出牺牲，这个妈妈甚至可能会有罪恶感。
所以，为了照顾孩子，妈妈似乎应该放弃职涯、放弃自己的睡眠、放弃自己的兴趣。但是放弃了这么多之后，这个妈妈也就成为一个没有自己的女人：一个没有自己的人，将来要如何让她的孩子也能够做自己呢？这个亲子关系，会是如何？
一个年轻时放弃太多而将来老后可能无法独立自主、得倚靠孩子而生活的妈妈，对自己跟孩子来说，各自都会有委屈。
在集体主义的社会里，人们相互依靠而生活，代跟代之间也是相互依靠而生活，只要认真扮演好自己的角色，从幼到老，这辈子都不用担心：年轻时，你照顾人；年老时，你被照顾。但在个体主义的社会里，人们的相互依靠建立在各自独立自主的前提下，来互相关怀支持。
一个能够让自己跟别人做自己的人，才会吸引人来跟他在一起。当今有些人会想逃离某些长辈，是因为觉得被控制、无法做自己。当今年轻的我们也得来思考，自己将来老了之后，想做什么样的人？
在今日台湾，我们若能把母职去神圣化，不要歌颂那么多的牺牲：这会有助于亲子关系，也减少一些年轻夫妻在考虑生育时的压力，让他们更加享受做父母这件事，也让他们能在职场上把工作做好。这是从集体为主社会演进到个体为主社会必须经过的历程。
下一篇，让我们来看：当妈妈重返职场，友善职场需要爸爸、企业、社会一起｜专家谈妈妈的第二职场（下）