为你挑剧｜日剧《民众之敌》为何看到泪流？欧巴桑参政，追求的是性别政治？还是政治的性别？

文｜黄懿翎

2018 年时，有一群女性候选人自称欧巴桑联盟，为了参选县市议员，站在街口与人来人往对话、分享自己的政见。

四年后他们卷土重来，而且组成了政党：小民参政欧巴桑联盟。

为什么不放弃？为什么主打女性的角色？欧巴桑参政很奇怪吗？

2017 年底的《民众之敌》可以说是非常平民也非常政治的一部日剧，描绘一名单纯想让孩子生活过得好一点的妈妈佐藤智子（筱原凉子饰），因为看上市议员丰厚的薪水而决定参选。

从一开始的市议员到后来的市长，她一路都承诺“要让每一个人都得到幸福”。

但一介“女”素人进入“清浊并存的”政治界，过程中她开始对于“权力”有一些挣扎和思考。

有时尝到胜利，有时吃到闷亏，到最后跟政治世家出来的藤堂诚（高桥一生饰）展开有趣的对话，更开启了直接民主的先例（在剧中）。

图片｜《民众之敌》海报

我先澄清一下我在这里所谈的“女性”与“男性”特质，我不觉得女性一定只展现所谓的女性特质（反之“女性特质也不只见于生理女性），也不觉得男女特质是相互对立，甚至有高有低。

为什么说是“女性”政治呢？是因为想暂时采用一般社会所区分和高举／贬抑的两性对立特质。

即一般认为女生比较直觉、感性、优柔寡断、婆婆妈妈、没有效率、感情用事、温柔、顾家（男性特质则是这些的相反），来翻转什么叫做政治，来重新定义“政治”是不是在本质上或操作定义上，就只能属于男人（男性特质）。

剧中除了佐藤智子之外，还有另外 3 个重要的女性角色：在报社工作的平田和美（石田百合子 饰）、青叶市的市长和原田晶子（余贵美子 饰），以及同为市议员的小出未亚（前田敦子饰）。

只是为避免模糊这篇文章的焦点，所以暂不讨论。

接下来我会着重最终回（第 10 集）来谈，经过第1～9集，佐藤智子终于可以把比较浊的政治势力铲除，准备要磨刀霍霍，实现她“让每一个人都得到幸福”的政见。

这时他才发现一直在旁边帮着他的藤堂诚，虽然同样抱有某些崇高的政治理想，问的问题却正好相反。

佐藤问的是：“为了多数人的幸福，却牺牲了少数人的幸福，那不是很奇怪吗？”

藤堂问的是：“为了少数人的幸福，却牺牲了多数人的幸福，那不是很奇怪吗？”

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图片｜《民众之敌》

藤堂诚认为人民有责任听听政治家在说什么，不然就只有被愚民的份，为了愚民的幸福，有时候需要独裁的手段来达到目的。

但佐藤认为，很多人根本终日为一日三餐奔波忙碌，忙到没有办法变得聪明，忙到连自己被放弃都没有察觉，忙到连怎么发声都不知道，而她要做的，就是守护这些人。

因此，针对青叶市要不要盖全国性的垃圾处理厂这件事，佐藤市长提出了全民议会的想法：让人民自己来问、来听、来讨论、来决定。

但这样的概念可能引不起人民的兴趣，所以佐藤不厌其烦在街头邀请人来参加市民议会，他们有的可能赶着上班、赶着照顾家庭、赶着上学、赶着小确幸，大多匆匆走过。

第一次的市民议会只有小猫两三只，但因为他和其他一些市议员的锲而不舍，后来开始有越来越多人坐在平常市议员坐的位置。

有的是高中女学生、有的看起来像街头游手好闲的小伙子，有的是可能已经当阿嬷准备退休的欧巴桑，有的是还在耕作的老农人、甚至还有 5、6 岁的小孩。

他们的提问看起来也都非常肤浅，例如：垃圾会不会臭，或之前承诺要一起盖的乐园还会不会盖？好像只关心自己的享乐和生活舒适。

这种由年龄、阶层、性别各异所组成的“议会”，乱糟糟跟菜市场一样你一言我一语：

问一些看起来很没有深度的问题，讨论都没有什么结论，与西装笔挺的高学历份子（即所谓的政治家，大多是男性）有礼貌的关心公共利益，用高深理论相互交锋，最后一定要有些结论的政治形成强烈的对比。

我看到这里眼泪扑簌簌的流下来，不是因为看到全民政治理想的实现，而是因为看到女性政治理想的实现。

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图片｜《民众之敌》

上述每个用来形容女性的一般特质，在佐藤智子的身上全都展露无疑，甚至很像《我们这一家》花妈那种欧巴桑：

觉得对的事情就是“没用脑的”直直冲，觉得错的事情就是“没用脑的”不顾一切的阻止。

他在每一次的竞选，无论是跟每一个选民和政治上的盟友或敌人对话时，都不断重复同样的两句话：

“要让每一个人都得到幸福”，以及“要成就大多数人的幸福，就得牺牲少数人的幸福，那不是很奇怪吗？”

遇到有人问他说你反对某某议题吗？他常挂在嘴边的一句话就是：“只要有人不赞成，就不能不管他。”

第一句话最常出现在公开场合，赢得了老人和主妇的信任和寄望，但是这两群以外的人（尤其是男人），脸上却都一副不以为然：“家庭主妇（女人）来这边玩什么扮家家酒”的表情。

但也是这样的女人，还有这些要照顾到每一个人的特质、用很没效率的“聊天”方法，打开了认为“独裁最快”的男人的政治眼界。

图片｜《民众之敌》

我猜，当藤堂诚看到这样的直接民主时，其实并没有因此改变他的政治哲学。

这个社会，或是所谓属于“公领域”的政治，大多是男性参与、男性主导。

这就是为什么剧里的和原田晶子（原青叶市市长）都着裤装，也很少展露感情，也是为什么蔡英文从参选一直到当选总统，都有意无意的隐藏他是生理女性的特质。

甚至吴祥辉曾在脸书上发过一篇性别歧视的文章 _[1]：

政治高层圈在传，换林全已是共识但找不到人接。

朋友问：会想到谁？

答：女人当总统，行政院长找个真正的男人吧！有肩膀有魄力敢砍敢杀的。您说呢？

什么叫做真正的男人？是觉得女人不该当政？还是觉得偏女性特质的作法不适合政治？

最终还是觉得政治是属于男人或只有男性特质才能展现？

一般人骂马英九的时候，骂他没有懒趴（意同林全“不是真正的男人”）。

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图｜韦宗成 脸书

韦宗成以上面这张图在讽刺蔡英文的时候，说她衣服越穿越少，需要被遮起来，换句话说，就是在骂他是淫荡（的坏女人）。

这社会普遍还是不接受女人或女性特质出现在政治中，就像到现在大唐帝国的武则天和大清帝国的慈禧太后，还是被用来形容跋扈的女人和邪恶干政的例子。

女人理性或有魄力，就是跋扈邪恶，如果感性又直觉，就证明女人不是政治的料。

这种言论或隐或显，经常出现在你我的观念和言词当中。

这也是为什么我看到《民众之敌》最后，当藤堂诚跟他资深政治家的爸爸看着佐藤弄出来的全民议会，红着眼眶的跟他爸爸说：“这不就是真正的政治吗？”

我的感动流到止不住。

不是因为女性的政治需要男人的认可，而是看到男人愿意接受政治中，另一个性别、另一个可能性的希望。