付费时你会拖拖拉拉，还是抢着付钱呢？心理师列出 4 种常见付钱心态，也可能是你没注意到的付钱习惯！而这些动机，都是某种心灵的伤口，值得我们去重视⋯⋯
有一种成长的经典场面是这样的：在家族或亲友聚会的饭局结束时，几个大人争先恐后抢着付钱，而小时候的我们在旁看呆了。
你对“抢着付钱”有怎样的解读？是大人们爱面子、强出头、装大方？希望对方欠自己人情、未来多关照？甚至答案很简单，这场战争只是某种自古流传的必须“礼仪”？
很少心理学门会去探究“付钱”这个行动的隐微心理状态及背后的意义，但事情远比“付钱 = 慷慨”或“不付 = 吝啬”复杂得多。
下文我将勾勒四种付钱心态，一窥“奥客”心理面貌！
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付钱心态一：难搞或顺从的客人，也要得到“控制感”
我认识一位男士，不论在公在私，每次只要在付费的时候他都会有一个拖延的习惯，“不是不给，只是晚一点再给”。
即便理智上他知道准时付费对其工作与人缘都是最好的，他仍无法戒掉这个不明所以的习惯。
在心理谘商的探究下，其实男士是想得到一种“控制感”，让生命中失控的东西在心理上变得可控。
这件事很大程度建基于他对整个求学过程中自己有所失误、在他人眼中不完美的自己，总是耿耿于怀且焦虑不已。
再追究下去，我们会发现这跟佛洛伊德所说的肛门期（anal stage）性格有关，即往往被遗忘的早期如厕训练，其实牵涉着人与环境作出妥协、或对此一再违抗 [1]。
“金钱”象征着当年的“粪便”，它的扣留或给出，体认着自身对环境可不可控的支配力。
为此，一些太乖而过早学会大小便自理的小孩，长大后就付钱一事，只要货品或服务是令他感到满意的（象征好父母般的环境正在照顾自己），便无多少异议。某程度，他们也从中享受控制着消费的节奏。
前者像是有点难搞的客人，总是潜意识地渴求多一分控制、少一分焦虑；后者是有点太顺从的顾客，付钱是多一分照顾、少一分疲惫。
同场加映：“好好抓住，才能好好放手”你之所以没有安全感，可能和童年经验有关
付钱心态二：从保留到撒谎，奥客最怕“被剥削”
有一种人在付钱的时候，总是“有所保留”（withholding），他可能保留了自己的真实资讯（如故意给错的电话号码）、保留了自己的现实情况（有能力支付却在装穷，或反之）、乃至保留消费时的共识（肆意否定共识，如表面认同货物的价值，但付款当天又临时压价）。
心理学家认为“保留”行为的根本是“不诚实”（dishonesty）。
通过不诚实，个案避免了被对质、避免表达不同意后的被报复、用暗中破坏来控制他人（如治疗师）、并得到一种暗自胜利的优越感 [2]。
在心理治疗中，这群个案往往在精神的诊断上属于边缘性人格（borderline personality）。
类比至消费行为，这些人内心其实坚守“所有人类的关系都是剥削性与迫害性”的负面信念，因此每到“付费”一刻，他们就得以撒谎和操控的方式来阻止想像中他人的迫害：你卖我东西，一定是把我当做易受骗的傻瓜；你提供服务，必然在背后剥削我的权益。
所以，他们最常在付费时出尔反尔、反咬对方一口，成为俗话里的“奥客”。
然而，可恶之人背后的可怜，正源于他们不相信有任何真诚与互惠的关系存在。
付钱心态三：怕付得不够多，往往源于“比较心”
另一种还蛮常见，且充满矛盾的付钱心态是：如果付的比别人多，会不满，如果比别人少，虽然会稍稍开心，自己却会因此罪疚。
好比一位叫爱丽丝的女士，要是她知道自己付给心理师的费用不及其他个案，她就会十分焦虑，然而她也不愿因此付的比别人多来消除这股焦虑。
事实上，爱丽丝从不知道其他个案的谘商费是多少，但如果心理师要求，她又的确会超过自身能力负担的多付一点。
爱丽丝担心的是如果她付得不够多，就不会被心理师足够的喜欢或照顾。
在潜意识里，这是一股“手足竞争”的愿望，希望成为父母（心理师）最喜欢的小孩 [3]。
一般来说，只要涉及一对多的“服务性质”消费，源于手足竞争的矛盾心态便会伺机争斗：我是按摩师／发型师／美甲师最喜欢的那位顾客吗？我是小吃店／咖啡店／转角的面包店老板最在意的客人吗？
然而，由于这心态略显幼稚，自尊难以承受，便只会以“我付的跟别人一样，但我希望我的付费对收款者来说是特别一点点”的消费心态呈现。
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付钱心态四：抢帐单的权力，决定谁是“话事人”
回到亲友们在饭聚后抢着付钱的例子，这起“战争”的意义除了文初提及那些，背后其实有一个延伸自“手足竞争”，且难以被承认的潜意识愿望：权力的征服。
一位个案 Z 在谘商中谈到自己很爱请朋友吃饭，这不只是因为慷慨、道谢或不介意，更是一种“我是你老大”的权力象征。
在手足竞争关系中，谁有能力付钱──还得经过一场抢帐单的苦战──就代表谁是家族或团体中的“老大”。
在父权的结构下，被女性（如姊妹们）付费往往代表自己是无能的男人。相反，能付钱的，就是掌权、征服他人、应受被请客者仰慕的话事人。
再深一层意义，在权力的征服背后，其实还有恨意的表达。
在精神分析的探究下，个案 Z 不只要得到权力，他还享受看到别人因抢输帐单，一脸被请客而困窘的表情。
战争总是一次恨意的抒发与满足，这就是为何抢着付钱是一场“心理的战争”。
亲友间夸张且暴力的抢付钱行为，总是满足着手足竞争关系里“我赢，你输，我看到你输掉的样子而高兴”的原始攻击快感。
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付不付出，由今天起再次选择
一般人们合理且健康的消费行为，必然会考虑个人能力、成本及经济效益、需求比重等。
但只要是能力之内，又是一项必需品，金钱就只是换取所需的替代工具，付出去就换来相对的满足。
然而，对上文所及或未及的人们来说，金钱成了个大哉问，因为它浓缩且置换了许多心灵深处的情感、愿望、意义，变得不再自然。
要是您每每在付钱时感到内心演着种种的戏码，它不再是一件自然而然的事，便代表一个警号，提醒您需要停下焦躁的手，去按住自己的心，听听它在焦虑些什么。
它可能代表我们对环境有所不安、对关系不相信、对自己不自信、对他人不善良等动机。
这些动机，其实亦是某种心灵的伤口，跟强迫付钱购物一样，值得我们去重视。
当我们认真重视自己的需求与伤口，我们便有再次选择“买不买、付不付”的自然与希望。