我们的社会总是将“性”作为禁忌，时常避谈必须要被理解的事情，但你要晓得，身体是你自己的，没有人能够帮你决定。当你遇到侵犯和骚扰，让我们勇敢拒绝，对自己大声说：“亲爱的，这不是你的错！”
文｜林方清
那年夏天，我在网上偶然结识一名男性网友。他替我平淡无味的生活制造了生机，渐渐的，我们之间产生奇妙的化学变化，他说喜欢，称赞我美。
没有人像他一样，那么坚定地说我美，我不禁沉浸美好的语境之中，他以文学触碰我的身体，我不知道这代表什么，尝试拒绝，隐约觉得怪异，最后我模仿他做了下去。
他说：“我们躺在柔软的草坪上仰望夜空，我用温暖的手掌，抚摸妳细嫩的大腿，肌肤光滑如丝，我掀起妳的白色碎花裙，抚上妳的酥胸，妳的红璎在我口中挺立。”
“我吻妳，妳好漂亮，如果不会，我可以教妳。”
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这个语境，是精美当中混着一丝恶心，精美是经过雕琢后的言语，恶心是在年龄差距下畸形产生的变态欲望。
我享受这个浪漫语境，隐约之中也察觉这并不符合逻辑，也不符合伦理，但我陷入了他的思想结构，在结构里头，我感觉漂亮完美，且用心被呵护，被爱意包裹。
我的心灵太贫瘠，活在一个连旁观者也看似幸福的家庭，关系和乐，经济不至于匮乏，父母思想也开阔。客观来说，活在一个还算不错的人生，成绩不错、朋友也算多，偶尔参加比赛，也能顺利抱回奖牌⋯⋯，但我没有因此得到心灵满足，即使我已经拥有许多他人渴求的一切。
我内心的空虚无法就此填满，这是一种奢侈的空虚，我没有学会爱自己，于是我用他更多的爱来试图填满自己，最后我溺水了。
理解自己：“看起来过很好，实际上内心很空虚”是什么让我们失去了爱的能力？
“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边⋯⋯。”林奕含在书中这样写道。
这段关系持续了半年，随着时间流逝，怪异感逐渐加重，我感觉有些恶心晕眩，开始醒悟这是一段不健康的交往关系。我知道这件事情是充满羞耻、肮脏、禁忌的，知道这不能说，也不能被展示。
我知道我在承受什么，也知道我在面对什么，但我不知道以爱为名的前提之下，他应该如何被定义？我不知道在虚拟书写的世界里，他又该如何被定义？
于是，当我真正想要呼救的时候，我却不知道该从何说起，更不知道如何归咎这段关系的责任，彷佛事情是从“我”开始的。
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庆幸的是，罪恶感并没有将我推向他，反而是将我推开。
我试图不去想、不去看，尝试关掉讯息通知，起初我仍然会忍不住回应查看，对他的依赖感也始终存在，他似乎觉察到了我的冷漠，起初关心，再来是变得着急，他越发着急，我就越能感受到他抓紧我手臂的重量。
我对疼痛开始有所感知，手臂留下鲜红的指痕，然后，这些痕迹出现在我的脖颈，我感觉窒息无力，恐惧在我的心脏凿孔，最后我选择封锁他所有联络方式，从那个时候，才开始得以呼吸到新鲜空气。
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社会上定义的性侵，是实质性的插入， 那么“文爱”对于那些造成的伤害算什么？
客观以大众角度观看，我的痛苦远不及思琪，我没有受到实质性侵，我逃了出来，没有为此罹患精神疾病，甚至觉得有些可耻，我竟然没有付出“看得见的代价”。
如同林奕含所说的那句话：“当你在阅读时，感受到的所有痛苦，那都是真实的；你感受到的美，那也是都是真实的。”
文学扩大了我的感官，阅读她写下的文字同时，我的脑海是有画面的，所有情感和感官，透过巧妙的文字被无限放大，那些精美的语言之下，她描写的动作直击我的心脏。
我的记忆里，没有思琪所看见的环境，更没有细碎的壁纸花纹，是一个较为宽广的世界，但它是碎片状的，我记得床的皱摺、微风的触感、草地的湿润，还有咖啡的香气。
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我想说，我的痛苦并不亚于思琪。
但是这么说，是否不太正当？因为痛苦根本不该比较，也没有办法进行比较。我没有经历过思琪真正的伤痛，尽管我能感受到她蒙受巨大的痛楚活着，但我依旧无法承受那份痛苦，拿着痛苦比较是残忍的。
思琪的母亲这样说道：“骚”
我难以想像思琪在遭受母亲批评时的痛楚。
这个社会缺少了“尊重”，尊重不同性别与性向的人，尊重伴侣、家人，还有朋友。尊重陌生人，尊重和我不一样的人，尊重那个敢于发声的受害者，“尊重”才能让我们逃离偏见。
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学校提供了好多性侵害、性暴力防治的宣传。
他们透过简报提倡着“不可以”，上面有各式各样的宣传影片，告诉我们，遇到这一切并不是自己的错，告诉我们提防身边的人，用隐晦的方式告诫听众，说：“这样不可以！”
当我走出学校，社会与简报上标示的一切正好相反，社会箭靶指向受害者，连受害者都把剑插进自己身体，这是没有灵魂的教育，深刻把性的禁忌性，刻进我们的血液。
当我听到性暴力的防治宣传，第一句话是：“我想你们都知道什么是性侵害，什么是性暴力，但是教育部规定要讲，所以我还是要说。”
这些话让底下的人哄堂大笑，这是一个可悲的事实，我们视宣传为宣传，没有人真正意识到它可能会在我们身旁发生，没有真正意识到简报里的社会，正是我们的社会，连演讲者都没有意识到“性侵”、“性骚扰”这些词汇具有重量。
他在报告，而我在聆听，这些词对他来说轻如羽毛。
然而，唯有当我们真正感受到痛苦，才能从根本去矫正“检讨受害者”的风气，我们才能真正知道错的不是自己。
可悲的是，就算能矫正风气，思琪仍以各种形式持续发生。
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当你感受到思琪的痛苦，那些都是真实的，痛苦不会消失、不会痊愈，就算离开了环境，伤害依然存在，将以疤痕的形式，留存我们的肉身。唯有当我们学会“爱”与“尊重”，才能终止房思琪式的屠杀。
然而，纵然这个体系能得到新生，当时的思琪，也不会因此得到救赎。
随着科技发展，各种交友软体兴起，色情广告无孔不入，李国华那样的变态流窜社会隙缝，从一个又一个的孔洞，钻进我们生活，而这个缝隙正逐渐变大。
社交软体越来越流行，我们该如何“避免”以爱为名的伤害？