人们对于“幸福”有许多的误解，感到幸福的人，也会面临困难、感到痛苦；不同之处只在于幸福的人有面对痛苦的勇气、解决问题的能力，他们不因伤害与恐惧而止步，反而能从痛苦中获得成长。
文｜47
转载自公号：KnowYourself（ID:knowyourself2015）
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大家好，我是 KY 的作者 47。
众所周知，作者们每天的使命，就是接收来自四面八方、千奇百怪的提问，然后努力答疑解惑。不过最近，我发现大家思考的东西越来越玄幻了⋯⋯在写完“爱”以及“爱自己”这种人生大命题之后，我又遇到了一个新的挑战——4747，你说什么才算是真正的幸福啊？
我：emmm⋯⋯（陷入沉思）
幸福这个词，说起来大家并不陌生，但要真正讲清楚，好像也不太容易。虽然不容易，但却很有意义！毕竟，这应该是大多数人都向往的一种人生状态吧（别否认我不听）。
所以今天，我们就来唠唠幸福这个话题。探讨一下什么是真正的幸福，以及如何拥有一种更为长久平稳的幸福生活。
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一、常常觉得不幸福，可能因为你对幸福本身有误解
在讨论真正的幸福之前，我们需要破除一些关于幸福的刻板印象。
很多时候，你以为的幸福也许并不是真的幸福，而你所认为不幸的生活，也许夹杂着幸福的千万种可能。
通常来说，我们对幸福可能存在着这几种误解：
1.“幸福＝没有痛苦。”
幸福不是没有痛苦，相反，痛苦对于幸福而言有一定的必要性。
Brock（2014）指出，体验痛苦可以帮助人更好地感知幸福。一个随时随地都快乐的人往往感知不到幸福，只有当他有负面感受时，才能激发对幸福的觉察。
其实遭受痛苦是人生的常态，哪怕是那些幸福的人，也一样会经历许多痛苦。不同之处在于，幸福的人有面对痛苦、解决问题的能力。他们不会因为意外和伤害感到恐惧，并且可以从面对痛苦中获得成长。
2.“想要获得幸福，就要不断追求快乐。”
幸福里会有快乐的体验，但过度追求快乐反而会适得其反：我们可能会被快乐“奴役”。
理性和意志引导我们走向幸福，而感觉和欲望只是把我们引向快乐（Leibniz，2016）。不断追求快乐其实包含了一种功利和纵欲的倾向，我们可能会逐渐偏离真实的生活，因为沈溺于刺激带来的快感，而失去追寻更有意义生活的动力。
3.“物质满足和奢侈享受可以带来幸福。”
财富与幸福，充其量只是一种较弱的正向关系。
不可否认，物质支持可以增加获得幸福和自我实现的资源和机会。但过于重视物质（以及名声和形象等目标），不仅无法满足真正的内心诉求，还会分散我们对真实需求的注意力（Ryan & Deci, 2001）。
此外，追求金钱、名声和形象的行为，往往是以从事非自主活动（即会一定程度违背自我意愿的活动）为条件的。强调和夸大这些目标，可能会减弱我们存在的真实感，导致幸福感降低。
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4.“为了幸福，要消灭负面的、消极的情绪。”
消极情绪的存在对于提升幸福感是有帮助的。
King 和 Pennebaker（1998）的研究表明，压抑或隐瞒情绪对心理和身体健康有明显的负面影响，披露和表达情绪对健康更为有益（Butzel & Ryan, 1997）。
当一个人遇到严重的生活变故时，如果他可以表达自己的情绪，而不是消灭悲伤，不仅可以调节心情，同时，他也会因为这份表达获得与他人的连结，更充分地实现自己的社会功能并获得幸福。
5.“没有意外、完全稳定的生活就是幸福。”
一个幸福的人，长期来看，整体状态是稳定的。但完全稳定的生活不一定带来幸福。
在程式化的、一成不变的生活里，人们会因为对所有事情可预测、可掌控而感到安全，但同时也规避了一切情绪（包括积极的、消极的）发生的可能。
人区别于其他生命存在的价值之一，正在于我们对万事万物的感知力；这也是我们与世界产生连结的根本。如果为了安全感规避掉所有风险，最终我们只会越来越麻木。
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二、所以，真正的幸福是什么？
作为一种人类独有的精神感受，真正的幸福有以下四个方面的特征：
1. 持续的、整体的愉悦感
幸福首先是一种愉悦的感受。一个幸福的人必定能感受到从内心深处不断涌现的快乐。弗洛姆指出，幸福与快乐最本质的区别在于：快乐是一时和一事的，而幸福是更为持续和整体的状态。
“很多事情都能让人快乐，比如买了新鞋，喝了好酒，感受到心动等等。但那种感觉是暂时的，容易冲顶也很容易回落，在快感退散后甚至还会感觉更空虚。幸福不一样，它是不需要刺激就能恒常喜悦的状态吧。”
——WW，男，27 岁
Bradburn（1969）指出，幸福由两个独立且不相关的部分组成：积极情绪和消极情绪。只消除消极情绪，或只拥有积极情绪，都不会带来幸福。一个没有消极情绪的人，我们无法说他是幸福的，而真正幸福的人，总体来看积极情绪所占比重更大（Diener, 1984）。
幸福是一个包含了积极情绪和消极情绪的整体，同时是一种有着相对持续的，总体来说更倾向于积极的体验。
长期来看，他们的情绪也是相对稳定的。如果一个人频繁出现大的情绪起落，这意味着他会轻易感受到快乐，也容易遭遇崩溃性的痛苦。情绪稳定不是说回避情绪起落，而是在有喜有悲的现实中，还有足够好的调节情绪的能力。如此，人们可以便可以更勇敢地去拥抱生活的一切可能。
“我一直不习惯表露情绪，害怕别人觉得自己太弱，结果却是用这份硬撑的渐强，把很多想要关心我、想靠近我的人拒之门外。当我开始愿意在朋友面前沮丧，在父母面前落泪时，我完全没有‘被轻视’的感觉，反而感受到满满的幸福。”
——庁子，女，32 岁
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2. 能觉察并遵循一个人的本性去生活
幸福包含着一个人本性的实现。当人们的生活与深层价值一致时，就会出现“真我”，这是身份认同的过程。人们也会因为真实地存在着，而感受到强烈的生命力（Waterman, 1993）。
“从哈佛毕业的那一年是我最迷茫的阶段。从小到大我一直活在优秀的模板里，读最好的学校，学最好的专业，有着大多数人羡慕的背景。唯独只有我不知道为什么要做这一切。我只看到了所谓好的标准，却从来没有问过自己的初心，而这，也许并不是我一个人的悲哀。”
——Frank，男，25 岁
在违背真实自我的生活里，势必有假装和强迫。而无论取得了怎样的成果，因为没有包含“真实的自己”，我们也难以为之感到喜悦和认同。
我们只有知道自己是谁，才会找到自己存在的根本，知道自己的目标和要去往的地方。一个遵循本性生活的人可以感受到自己的存在和价值，并会因为这份真实，找到自己热爱的事，不断追逐。
他会遇见相近的人，找到个体在这个世界上的定位和归属，而后变得更加幸福。
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3. 具有创造性和意义感的人生
真正的幸福是以积极的创造性为基础的。它的对立面不是痛苦和不幸，而是由于缺乏创造性和无成果而产生的沮丧（Fromm, 2013）。
没有创造性的人只能不断被动地接受外界的输入，不仅容易被塑造、迷失自我，还会因为害怕失去外在的能量，形成占有的倾向，长期处于没有安全感的状态里。
亚里斯多德所讲的幸福，指的正是人们能够在活动中，发挥出自身的潜力和功能。
这种潜力包括了对他人、对自己、对事物的感知力和互动能力。
在生产性的活动中，人们可以感受到自己是生命的主体，在主动选择行为和创造价值。在能动性的实践下，我们能够破除与他人隔离的屏障，建立起深度的、密切的关系；我们可以感受到自己既与世界融为一体，又维护了自己的完整性。
“总觉得工作很累没意思，其实是因为没有创造力和意义感。三十而立的时候做的决定就是离开做了五年的行业重新开始。苦还是很苦，但我会开始期待和欣赏项目成果，过程里也觉得很有动力。是一种内心充实又有价值的感觉。”
——歧，女，32 岁
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三、那么，如何获得和维持一种长久稳定的幸福？
罗素在《幸福之路》中说道：
“少年时，我憎恨人生，老是站在自杀的边缘⋯⋯如今，我感受到了人生的乐趣。一部分是因为我发现了自己最迫切的需求是什么，并慢慢实现了不少；一部分是因为我终于顺利地驱逐了某些欲望；但最大的原因，还须归功于一天天的更少关注自己。”
我们需要关怀自我，但要放弃对自我的过度关注。过度关注自我会把满足欲望看得比一切都重要，从而使人生往单一的方向走去，并因为欲望无法被满足，给自己带来更严重的创伤。
从社会层面来看，我们需要剥离比较的倾向。与外界的比较始终是一个威胁幸福的潜在因素。
当我们处于优势的一方时，可能会被暂时的喜悦代入虚荣和停滞的状态（甚至歪曲自我的轨迹），而处于劣势一方时会引发更多负面情绪（包括嫉妒、自我否定等）。
整体来看，想要获得一种长足的、持续的幸福感，我们需要更主动地投入当下，选择一种更为正念的生活。
或沉溺于过去，或担忧未来，大多数人的不幸福其实源于已经发生和并未发生的事。投入当下的生活，反而是我们所缺乏的一种能力。从观察生活开始，感受自己的情绪，感受自己与世界的互动。
我们有不断地纠错和创造的可能，并且正走在这条路上。还有什么比这种真实的存在更大的幸福呢？