阿富汗的女性艺术家们开启“Abarzanan—女超人”服装艺术特展，每件服饰都乘载着女性追求自由与权益的血泪。
文｜不务正业的博物馆吧
说到阿富汗，许多人的第一印象都是位于中亚的穆斯林保守国家，历经长年的战乱和不时的恐怖攻击，社会封闭，而且父权至上。
不过，随着 2001 年塔利班政权垮台，过去有关的妇女禁令，如女孩禁止接受教育、妇女禁止外出工作等陆续解除，女性受教权逐渐提升且经济独立，加上现代科技带来的发达资讯，阿富汗的女性权益虽然来迟了，却终于缓慢地向前。
现在，阿富汗的女性艺术家们决定为自己应有的权利奋斗，并且大声说出她们对于父权社会宰制的抵抗，特别选择在国际妇女节时开幕了“Abarzanan—女超人”服装艺术特展，邀请了阿富汗 16 位具有影响力且致力于对抗男性暴力与性别不平等的女性名人，从电影制片、足球员到歌手等，共同设计 8 件承载着对阿富汗女权期盼的服饰。这些服饰分别代表了 4 位阿富汗历史上的重要女性，以及 4 位当代女权先驱，无声的诉说着阿富汗女性追求自由与权益的血淋淋悲歌与死亡牺牲。
“我们在这些雕像里面中使用的‘手’都象征着暴力，正是那些以政治、经济或宗教名义对女性施加的任何形式暴力”—艺术家 Rada Akbar
像是以绽放的大红玫瑰和如音律缭绕的藤蔓为主视觉设计的服装，就代表 1951 年第一位在阿富汗首都喀布尔广播电台唱歌的女性 Merman Parween（本名Khadija）。Merman Parween 对音乐的热忱打破了当时妇女不准学习音乐与公开表演的性别严格限制，成为阿富汗广播电台第一个播放的单一女性演唱歌曲，受到了广大的回响，并且积极公开表演，使得女性开始能在公众场合演出，为日后妇女担任歌手、新闻播报员与主持人等职业留下敲门砖。
图片｜第一位在阿富汗公共广播电台唱歌的女性 Merman Parween 代表服装
其中，“Abarzanan—女超人”特展中最令人注目的一件展品是 Rokhshana。Rokhshana 是 2015 年一名被父亲许配给年长男性的 19 岁少女，她为了追求自己的爱情，与一位同龄男孩私奔；不料在逃跑的路上被塔利班指挥官抓到并要求赎金，然而，Rokhshana 的家族与父亲视她为耻辱，拒绝付款，塔利班便下令以通奸的石刑公开砸死了 Rokhshana。
纪念 Rokhshana 的服饰独自在暗房中展示，上方悬吊的石头与环绕的刑具是对勇于追求爱情自由女性的残忍枷锁，发着光的服饰代表了Rokhshana用生命冲撞父权体制和追求自由的坚韧精神。
图片｜纪念 2015 年被绑架且被公开以石头砸死的女性 Rokhshana 代表服装
尽管阿富汗仍然是个重男轻女到令人窒息的社会，不过，这场艺术特展试图以坚毅又具象征性的服饰提醒所有到访的参观者，正视女性的成就，并给予女性应有的权利，特别是阿富汗女性始终面临着艰难的女权环境。
“Abarzanan—女超人”并不只是一个单纯的艺术特展，而是乘载着阿富汗所有女性梦想的载体。过去二十年以来，阿富汗女性的受教权和经济赋权是令人振奋的进展，即使这些成果仍然脆弱，且在当地动荡的政治局势下需要更进一步的加强与维持，但这微小的一步，也足以让人展望未来，并为更具包容性的政治社会奠定基础。
阿富汗的国会和传统集会现在虽有女性议员和代表，却仍被视为没有话语权和父权陪衬的表征。2019 年阿富汗和平集会的一名男性代表就当场斥责发言的女性代表说“和平与妳无关！坐下！妳应该在厨房做饭而不是在这里！”；当美国与塔利班谈判和平协议时，现场没有任何一位女性代表，促使来自全国各地 700 多名的阿富汗女性齐聚门外，她们明确表达了自己的意见“我们要和平，但绝对不能以女性的权利为代价”。
“女性极力捍卫与争取她们所取得的每一项成就，女性不该是受害者，而是优胜者”—艺术家Rada Akbar
阿富汗的女性正如这个展览的副标题—女超人，她们努力在男性强加层层桎梏的日常生活中破茧而出。当所有男性都期待女性应满足于已拥有的基本人权时，她们要用实际行动去争取她们欠缺已久的权利，证明同样有力量且富韧性的女性值得比现在拥有的更多，因为女性的权益从来就不是男性给予的，更不需要经过男性的同意。
图片｜“Abarzanan—女超人”服装艺术特展