发现父母很可怕以后，“原谅他们”是没有必要的

文｜片田珠美

发现自己的父母很可怕后，是没有必要原谅他们的─这是由畅销书《父母会伤人》的作者苏珊・佛渥德博士（Susan Forward）所说。

佛渥德认为：“为了让你对自己拥有良好的关系，将自我毁灭的人生改造成具有建设性的人生，因此，没有必要非得原谅父母不可。”

这与“原谅是痊愈的第一步”这种论调，是截然不同的。

这么说的理由，是因为“‘原谅’，其实是一种陷阱”。

“人类的感情，其实是无法无条件地理解、接受不合理的事情的。若是以‘不可以不原谅’这种理由，勉强自己，也只是在自欺欺人而已。更危险的是，封闭起来的感情会持续凝滞的状况。所以愤怒非但没有消失，反而会一直在心底深处不断累积。单单告诉自己‘我已经原谅了’，其实根本没有好好认识这份怒气。”

累积在心底深处，没有被好好理解的这种感情，在精神分析上称之为“被压抑的感情”。尤其，“被压抑的怒气”，会以各种形式表现出来，让自己更烦恼。大致上会以下面两种形式表现出来。

首先是第三章所说，变成心病的状态，其中以忧郁症的状况最多。由于无法直接将愤怒或敌意朝父母发泄出来，便反转朝向自己。因而变成生病的情况，好让父母痛苦─也就是迂回地透过自我处罚来向父母复仇，但却几乎毫无自觉。

另外一种是如同第二章所说的“置换”，即改变怒气的矛头，将之发泄在毫无关系的对象身上。

换句话说就是迁怒。明明很气父母，却因为不能对他们生气而压抑，怒气会因此逐渐累积。但累积的怒气若不发泄出来，会无法取得内心的平衡，所以不管对象是谁都好，就是想迁怒。因此，总是看起来很暴躁，会让身边的人觉得是“很容易生气的人”、“很可怕的人”。

无论是哪一种，都是因为勉强自己宽恕父母，没有好好面对自身的怒气，任其逐渐叠加。然而，怒气往往是“无法接受”某事的警讯，所以，不好好地面对自己的怒气是不行的。

当你被侮辱、被视若无物或是感觉自己被利用，怒气都会逐渐累积。所以，要好好意识到“生气”这件事，也要好好分析自己生气的原因究竟为何。若这原因是出自父母，而父母是不会反省、不会道歉的，所以自己也“没有非得原谅父母的必要”。应该说，我们都必须好好地忠实面对自己的情感。

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STOP ！停止要求自己原谅爸妈

对于觉得自己必须原谅父母而烦恼的人来说，我真的诚心奉劝你，不要再对这件事情付出努力了。

原因很简单。越是认真努力叫自己要宽恕的人，就更会责备“无法原谅的自己”，最后只会被“一定要原谅”的心情，与“无论如何无法原谅”的心情纠缠，而烦恼不已。想斩断这种纠葛，就得从“非得原谅不可”这种道德观中脱身不可。

从我们孩提时代，就一直被家庭或学校灌输“非得原谅不可”这种道德观。此外，这种道德观也被整个社会大力地宣传，甚至有提倡这种观念的宗教。

然而，希望大家都思考一下。如果这是很简单就能做到的事，就不需要人来教导“非得○○不可”了。事实上，正因为原谅是一件极为困难的事，所以才会在家中、学校中，甚至社会中，反覆告诉我们“非得原谅不可”。

对于会灌输这种道德观的情况，佛洛伊德巧妙地指责为“对文化的不满”，是因为“人对人是狼”（出自《幻想的未来／对文化的不满》，暂译）

佛洛伊德说，人类是“对于自己想攻击的对象，会无报酬地榨取其劳动力，未经同意就对其取得性的利益，抢夺其私有物，给予侮辱、痛苦，甚至加以拷问、杀害。”（同前书）

很遗憾地，他所说的是我们不得不认同的事实。而且，本书行文至此，也已经介绍了许多父母毫无自觉地攻击孩子，让孩子痛苦的案例。甚至也有未经同意，便在性欲方面利用孩子，或是将之杀害的父母。

若是因为父母的关系而受害，想必会无法宽恕吧。关于怒气，就如同第三章所说的，会与报复的意念连结在一起，若是无法停止，一心只想着“以牙还牙，以眼还眼”，只想着要复仇的状况，也不是不可能。

这样会演变成什么状况呢？孩子会攻击父母，最糟糕的状况就是“犯下杀害父母的罪行”吧？父母也可能会觉得自己不能被杀，“要在被杀之前先下手”，因而犯下杀害孩子的罪行也说不定。

如果弑亲或杀子案件频繁发生，社会也会随之崩坏。为了不要演变成这般地步，请停止“一定要原谅”的念头。不要再边想着“不能不原谅”，却又因为做不到而烦恼不已的想法。

当然，可以原谅是最好的，但实际上有很多人无法做到。例如，孩提时代因为父母而体会的痛苦经验，至今仍以苦痛的形式纠缠着自己——那么，无法宽恕父母也是理所当然的。身为孩子的你没有任何责任，请尽早停止那些要求自己原谅父母的想法吧。