大稻埕不只好吃、不只好喝，更有个角落，展现着台湾的历史、文化底蕴。于阿嬷家展出的《女史无国界－简扶育摄影特展》开展！
女史者，女士也，亦引申为女人的历史（Herstory）
女人的历史，多数仍被淹没在历史洪流的时代
以影像纪录女人，成为书写历史的一种方式
立足女性观点，述说女人的故事
愿缤纷的 Herstory 丰富 History 的色彩——简扶育
妇援会成立的“阿嬷家”3 月推出 2020 年首档特展《女史无国界－简扶育摄影特展》，并选在三八妇女节前夕举办开展茶会，包括学界、艺文界、妇运界多位贵宾出席，聆听摄影艺术家简扶育亲自导览作品及分享拍摄过程背后的小故事。
图片｜妇女救援基金会 提供
妇援会董事长叶德兰致词时表示，透过镜头，简扶育让许多原本不被看见的女性面容留下历史痕迹，呈现她们对理想的坚持与努力，非常符合“阿嬷家”想要传达的性别平权理念。艺术评论家林宜静则称赞简扶育的作品温暖而富有人文意涵，善于运用大量场景环境来说故事，她所拍摄的人物像看似安静，却能让人感受到背后强大的支持力量，堪称是第一位用相机记录台湾妇女历史的摄影艺术家。
简扶育长期关注妇女议题，以女性以及原住民影像创作闻名于台湾美术界，早在 1980 年代台湾尚未解除戒严时，简扶育就在台湾妇女运动先驱《妇女新知》杂志担任摄影师，这也是她拍摄女性人像的开始。
杂志专栏“摄影与诗”以各行各业的女人为主题，报导真实社会中的女性，得到读者热烈回响。1996 年，简扶育推出《早期杰出妇女》影像展，其中包括光复后第一位台籍女记者姚敏瑄、深受日本人喜爱的传奇女诗人陈秀喜、致力于保存泰雅族文化的太巴斯．诺干。
之后简扶育又陆续拍摄台湾国宝级画家陈进、客家女诗人杜潘芳格、昆虫家兼生态画家姚安莉、病理科医师李丰，她同时还将拍摄对象从台湾扩及到邻近的日本与韩国，包括国际知名的日本艺术家草间弥生、身兼畅销漫画家及声乐家多重身分的池田里代子、第一位获得日本公共建筑设计竞赛奖的女性建筑师长谷川逸子，以及从护理师投身政治的韩国光州市议员安圣礼、从家庭主妇晋身国际艺坛的女性主义艺术家尹锡男、克服癌症打击继续表演的舞台剧演员李周实。
1998 年，简扶育集结她所拍摄的 7 位台湾各族群（河洛、客家、原住民）、3 位日本、3 位韩国，共 13 位女性人物影像，举办名为《女史无国界 Unbounded Herstory》的摄影展，并因深获好评，至今 22 年仍陆续于各地巡回展出。
图片｜妇女救援基金会 提供
简扶育表示，这个摄影特展名为《女史无国界 Unbounded Herstory》，因为她以“女史”（Her Story）来区别男性的历史（history），加上自己身为女性，所以是以“女性的观点记录女性”。《女史无国界》拍摄纪录的人物对象横跨不同世代、不同领域、不同国家，简扶育认为，尽管台日韩分属不同国度，但同样受儒家思想影响很深，也同样存在男尊女卑的观念，所以感觉其实是“无国界”的。她所拍摄的这 13 位女史人物各有不同的专业与人生故事，最重要的是，她们都“勇于解放桎梏，睿智追寻自我”，怀抱着利她／他精神来贡献社会，足为后生晚辈的典范。
《女史无国界 Unbounded Herstory》摄影展中的作品以人物摄像搭配简短文字，参观者透过简扶育的镜头，看见的不只是单独的人物个体，更是背后所代表的历史脉络、社会氛围与文化背景。
以陈进的人物像为例，她是日治时期荣获“帝展”殊荣的画家，照片拍摄地点在她家中，背后玻璃柜里高挂的正是她在“帝展”获奖的画作《合奏》，画家与画作串联起在那样的时空背景下，一位台湾女子远赴他乡追求梦想的过人勇气。
而光复后第一位以中文书写的台籍女记者姚敏瑄，因当时台湾人普遍只懂日文不识汉文造成许多不便，因而自愿到庙里教人学习汉字，选择以这样的方式贡献社会甚至终身不婚。在简扶育拍摄的照片中，姚敏瑄身穿七分袖旗袍站在一幅革命烈士秋瑾诗词的书法前，呼应她突破保守思想，一生为文化努力的奇女子精神。
另外，原本只是医院护士长，受光州事件影响投身政治的韩国光州市议员安圣礼，照片中的她，细雨中在新落成的 518 光州事件纪念碑前默祷，尽管背对镜头，却更能展现她倾力关怀政治受难学生家属，赢得“五月的母亲”尊称的形象。
图片｜妇女救援基金会 提供
《女史无国界Unbounded Herstory》摄影特展于“阿嬷家”二楼女力空间展出，展期从 3 月起至 6 月 7 日，诚挚邀请大家前来参观，了解女人的历史，看见女性的力量。