过去，我们都只透过书本了解伊斯兰文化，但当你真正进入家庭后，才发觉和认知的不同。
文｜陈德愉
伊朗媳妇黄思恩起初都透过书籍了解伊斯兰文化，直到真正进入家庭后，才发觉和认知的不同。（黄思恩提供）
我问她在伊朗生活的情形，她告诉我，顾朋的父母已经过世，将位于德黑兰的房子留给他们，他们回去后所做的第一件事情就是整修房子，“在整修房子的一个月期间，我们住在顾朋的弟弟家，和弟弟、弟媳一家住在一起，那时我才真正知道他们的生活是什么样子。”
过去黄思恩对于伊斯兰文化的了解都来自书本，真正进入一个家庭后，发现其实是有许多不同。
首先，就是一天 5 次的 salah（礼拜），黄思恩观察，并不是每个家庭都能做得到，要看各家的作息时间，“像早上 5 点半的礼拜，我就起不了床。”她承认，不过，由于伊朗是伊斯兰教国家，在公开场所一定要遵守界律，“不然警察会来抓你的。”
据黄思恩观察，一天 5 次的“salah（礼拜）”也并非每个家庭都能严守。图为黄思恩丈夫与 2 个儿子。（黄思恩提供）
仅一“头巾”之差 伊朗职业妇女不罕见
但是，在各家的门内，其实生活方式已经轻松得多。
“在伊斯兰教的教义中，女性受教育是为了（照顾）家庭与（教育）小孩，是非常大男人的宗教。”“我当初喜欢顾朋，也是喜欢上他的大男人气质，觉得让我很有安全感。”
黄思恩说，虽然家常生活已比想像中开放，但伊朗是伊斯兰国家，在公开场所须遵守界律，否则仍会被捕。（杨约翰摄）
不过，真正在伊朗生活后，才发现并不是如此，“我和顾朋到他的同学、朋友家庭去作客，发现每一家的太太都有在工作，当老师、公务员……，各种工作都有，她们也自己开车去上班，和台湾的女生并没有什么不同。”唯一的差别是，出门要把头巾戴上而已。
“我过去在台湾看到，在穆斯林的宗教团体里，吃饭时男女要分桌，或是男女谈话时，女性不能直视男性的眼睛等，等我到了伊朗，才发现根本不是这样。”
在德黑兰的捷运上，伊朗捷运仍会以栏杆区分男女车厢。（黄思恩提供）
“我去顾朋的朋友家作客，大家也是一对对夫妻坐，就跟在台湾是一样的。”
黄思恩观察，在伊朗，大概有一半人的生活是较为轻松的，一半人的生活则完全遵照伊斯兰教的界律。
不过，虽然伊朗已经有相当多职业妇女，在传统文化上，男主外女主内的分工还是非常明确，比如说，男性绝对不做家事也不带孩子，“比如说，假日先生分明就在家休息，但是太太出门与朋友聚会，还是得把孩子带出来。”黄思恩说，关于这一点，顾朋就已经“台湾化”了，“顾朋可以带孩子。”她笑着说。
黄思恩观察伊朗大概有一半人的生活是轻松的，另一半则完全遵照伊斯兰教界律。下图为在阿姨家看卡通。（黄思恩提供）
赴伊朗生活还是“梦” 努力串连 2 国文化
担心女儿嫁到遥远的伊朗，黄思恩的父母早早就在新北市买下房子给女儿一家住，去年父亲还揪了 10 几个朋友前进伊朗旅游，以实际行动支持女婿的旅游事业。如今黄思恩一家住在台湾，孩子也在台湾上学，一家都是台湾人了，我问她，还想要回伊朗吗？她对我点点头，说起自己的计画：在孩子上国中前，一定要去伊朗住一年，学会波斯文，了解伊斯兰的文化等……。
期待虽高，可是现实磨人，谈完自己的“伊朗梦”，黄思恩叹息：“可是顾朋会想很多，想我们回伊朗后要如何生活⋯⋯。”（美国经济制裁伊朗，一般民众生活困难）。所以，在计画付诸实现之前，黄思恩经营的这个小店，暂时还是梦想的一颗小据点——联系着伊朗与台湾，这两个在现实的文化、政治各方面都相距甚远的国家。
黄思恩走在 Chakhmaq Mosque 后巷。（黄思恩提供）