“媳妇啊,你知道下星期要祭祖吧?”“媳妇啊,你几点来?”成为媳妇之后,每个节日对作者来说,都是劳动节。对婆婆来说,儿子可以不记得祭祀节庆、家人生日,媳妇却千万不能遗忘。

文|曾治淇心理师

王家卫的《一代宗师》里,有幕戏是北派武林盟主宫家老爷在金盆洗手前,与代表南武林的叶问搭手切磋的桥段。戏里宫老爷与叶问的武艺过招,由叶能否掰开宫手中所执的饼来定胜负,比身位也比手法,高妙至极。

想像一下,将场景从比武金楼移到了厨房水槽,主角由宫、叶替换为婆媳,原本的饼取代为洗碗手套,婆媳对垒于脏碗秽盘堆叠成墙的洗碗槽前,胜负条件设定为媳妇能否顺利将洗碗手套卸下并交棒给其他帮手,亦或将遭婆婆中途拦截阻断,让卸不下手套的媳妇堕入无间轮回的洗碗地狱。

不晓得你家府上是否也曾出现这样的场景呢?而这便是《媳妇,也是别人的掌上明珠》一书的作者,所需经历不断的婆媳过招,身陷婆家深似海的她真可谓一步一擂台,半点不留神便将失守千里土。

位处东亚的我们常能不时耳闻,台湾女权的国际评比排名超越日韩两国,也常在跨国婚姻等异国文化交流经验中,听到日女夸赞台男温柔体贴,亦或是韩国的大男人文化较为根深柢固等国情差异。

而当我拜读了《媳妇,也是别人的掌上明珠》这本韩国媳妇的辛酸血泪史后,更能感受到高丽文化中的许多婆婆,彷佛还板着花系列时代下陈莎莉、席曼宁所演绎的恶婆婆面孔,反观我们的台式婆婆,则已较能演进到像导演是枝裕和御用的树木希林奶奶,以敦厚温良对待晚辈。

当然,总有许多例外,总有许多仍在水深火热之中度日的台湾苦命媳,况且即便相比日韩文化我国的婆媳修罗场已较为友善,但“比较痛苦并不代表便能消除痛苦”,因此,借镜人家的媳妇是如何熬出头的攻略纪事,实为修练人生的补帖良方。

《媳妇,也是别人的掌上明珠》一书的作者虽以逆媳自称,可作者其实本来也一心梦想成为能和婆婆一起上街购物,像女儿般的媳妇,但是又何奈,在一次又一次的被格差待遇及虐心要求后,作者体悟到婆家原生血脉与嫁过来的媳妇之间,总有条再怎么努力也难以消弭的界线。

从筹办婚礼开始,举凡挑选婚宴场地、宴客菜色、交通方式到喜帖印制内容等大小缛节,婆家给媳妇的考验便已开始,也预告揭示了作者即将正式粉墨登场人妻人媳的生存试炼舞台。

加冕成为媳妇之后,每个节日对作者来说,都是劳动节。对婆婆来说,儿子可以不记得祭祀节庆、家人生日等婆家要事,媳妇却千不该万不该遗忘不上心;娘家人的生日作者尚且记不牢,却需要牢记甚或包办婆家人的生日甚至公婆结婚纪念日。(推荐阅读:【性别观察】最恐怖的工作是做人媳妇?已婚妇女抢春节排班

“媳妇啊,你知道下星期要祭祖吧?”
“媳妇啊,你几点来?”
“媳妇啊,你不需要买东西,只要给钱就好。”
“媳妇啊,下班了吗?你等一下几点到?”

从备料、烹煮、上菜,到最后的收拾、清洁、洗碗,男士不下灶虽已约定成俗,可本该通力分工的小姑及婆婆,却常藉故翘头偷鸡纳凉,落得孝媳该死一人独挑苦差。


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你以为只有婆婆会折媳妇的寿吗?当然不!传说中的小姑怎能缺席,更不幸的是连婆家女婿都来补刀。

对婆家而言,“女婿是客人,媳妇是工人。”“媳妇带伴手礼来是理所当然该本分进贡,女婿带来的便是亲家御赐的无上恩膏。”如此格差待遇,让媳妇的悲催苦情雪上加霜。

作者眼见自己在婆家苦行的媳妇人生节节败退、黯淡无望,既不被当家人、更不配当客人,原以为“只要我忍耐,大家都会幸福”,后来发现是“除了我以外的大家都会幸福”,于是想起自己曾被身为乖媳妇模范生的妈妈这般告诫:“不要像妈妈这样生活,因为那是没有人认同,被迫牺牲而不断受伤的生活。”为了不重蹈母亲的命运,作者发愿翻转苦媳人生,来场人在婆家的客场逆转胜!

此后,婆媳过招的对手戏开启了新篇章,作者娓娓道来自己是如何扭转劣势、收复失土的。

台式经典歌谣里传颂着“孝顺的媳妇是三顿烧,不孝的媳妇是过路摇”,而作者正是看透了,传统孝媳偶尔一次无心的过路摇,便易遭人人喊打斥为大逆不道,遂决心舍弃孝媳美名,因为不孝媳妇偶一为之的三顿烧,便可惊为天人传为佳话。于是作者将原本被婆家视为惯例、理所当然的送礼进贡,改弦易辙为非定期定额、让婆家意料之外的随机惊喜。

为了逆转胜,作者深谋远虑、花招百出,除了上例之外,还将伴侣从相看两厌的猪队友,循循驯化成能相濡以沫的神队友。惟因作者招式精妙繁多,在此遂不一一备载详述,欲练功者还请自行拜读。

可能为避免家丑事迹败漏胫走后,恐将招来风雨波澜等蝴蝶效应,故作者采匿名写作,但也正因为匿了名,所以更能率直敢言、荤素无忌、辛辣全开,像是直言自己就是因为贪慕虚荣所以喜欢昂贵名牌包,且其极尽讽刺揶揄的酸言厉语,让读者得以与媳妇共享大吐怨念的畅快爽感。而作者除了文笔一流、口吻风趣外,更是言之有物,峰回路转的剧情着实扣人心弦,让看倌欲知下级分晓遂欲罢不能的追下去,迫不及待看到苦媳是如何翻转劣势、收复尊严。

其实,每一位婆婆也都曾经为人媳妇,也是自三从四德等诸多文化教条中熬成婆的,然也正因为传统孝媳需相父教子持家有方,故牺牲了最多的自我追求及意志实践,但被牺牲、抹煞、压抑掉的自我意志,总会找到它的出口,不得施展于江湖世面的,将寄情于家业操持,被献祭给家庭的自我,将变形为期许,期许能自家族事务中获得补偿,获得自我意志的伸张与支配。

于是,当苦媳总算熬成婆了,负重小卒总算熬成当家大腕了,怎能不以顶天之姿,身体力行传承妇道古训?又怎会乐见下一代的媳妇非但不恪守习俗礼法,甚至意图颠覆老人言呢?

是故,没有三两三,逆媳也甭想起义,如同叶问若不是真功夫,也无法自从无败绩的宫家老爷手中取胜。

而《媳妇,也是别人的掌上明珠》一书,除了正是本修练亲情的武林秘笈外,更是一份祝福,祝福有缘修习婆媳相处之道的天下众生,皆能离苦得乐,修成正果。