“日有所思,夜有所梦”的概念源自于梦可以帮助我们满足平时无法达成的欲望,那为什么我们会有噩梦呢?因为被压抑的焦虑太过强烈,找不到出口。

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文|黎玮玉

写在前面:

不知道大家第一次听说“解梦”这件事时是什麽感觉。

在我不了解一些相关的理论之前,一说到解梦,我的脑海中总是无法抹去路边摆摊的算命先生的模样,总觉得难免有故弄玄虚之嫌。直到后来我多少了解了精神分析的理论,才对解梦有了不一样的理解。

今天我们就和大家聊聊,精神分析语境中,解梦到底是个什麽样的过程。

在 20 世纪初,佛洛伊德对于梦境的早期研究中,就提出了两条重要的假说:

1. 梦境是一种心理现象。

2. 梦境源自梦者内心的想法,只不过这一想法有可能存在于潜意识之中,梦者本身也不得而知。

梦对我们来说有一些基本的功能:

儿童的梦对于佛洛伊德的研究具有非常重要的意义。儿童的梦具有单纯,缺少伪装与变形的特点,也就是说,儿童的梦比起成人的梦,是很直接的。通过对儿童的梦的研究,人们了解到梦通常表达了梦者在白天求而不得的心理愿望,并在梦中对其进行满足。

此外,人们常常以为没有梦,才会睡得比较沉,但其实,佛洛伊德认为,梦境是睡眠的保护者。

你一定有过这样的体验,梦是会受到刺激的干扰的,这个刺激分为两种:生理刺激和心理刺激。

(自体)生理刺激,就是来自体内器官的刺激。关于这一点的例子,最显而易见的就是许多梦的内容都和膀胱的膨胀或生殖器的兴奋有关,比如梦到寻找洗手间,以及春梦。

心理刺激,即白天生活中不曾满足的愿望。这一点很好地验证了我们平时常说的“日有所思,也有所梦”。那么既如此,为何坊间又会有“梦与现实是相反的”一说呢?我们在后文中会解释这一现象。

我们前面说到,梦对睡眠具有保护作用。为什麽这么说呢?我们刚刚讲了,梦是对于心理和自体刺激的反应,那么,梦的价值就在于使这些刺激所引起的“兴奋”得到适当的发泄,以消除这些刺激对于睡眠的影响,使睡眠继续下去。由此可见,“多梦”表示睡不安稳这一说法其实是错误的,正是由于多梦,睡眠才在持续。

而,我们通常所说的解梦,梦的解析,这些过程,都有一个统一,专业的名字,叫做释梦(Interpretation of Dream)。想要清楚地理解在精神分析领域,释梦是怎样一个过程,需要首先来理解以下几个概念:

梦的显意(Manifest Content of Dream):可以说出来的梦。也就是当你说起一个梦时,可以回忆起的内容、情节等。

梦的隐意(Latent Dream Thoughts):是你对于能够回忆起的内容,通过自由联想,得到的对于“它们背后隐含的意义”的理解。这个部分和潜意识相关。在当时,你并没有意识到梦背后的这些含义。(这两个名词在接下来的文章中还会经常遇到。)

对梦的自由联想:把自己能够意识到的梦的内容放在心中,然后随意展开漫想,这种不压抑自己、不检查自己、不追求逻辑的随意的联想是精神分析中的一个重要技术手段。(延伸阅读:能在梦里操控梦:你是“清醒梦境”者吗?

这时,我们便可以很好地理解释梦的含义了——通过对显意中的内容进行自由联想,使显意所暗含的观念进入到意识之内,被梦者所想起,再由这些观念,推知其背后或被遗忘,或不愿面对的潜意识。


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梦的检查与象征作用

为了理解、解释梦,我们需要知道梦是如何被“编码”的。检查和象征,是我们的梦做的很多的两个工作。而解梦的过程就是要把那些因为检查而隐藏的含义恢复出来,把用象征装扮的含义还原出来。

首先我们来举个例子帮助大家理解,什么叫做梦的检查作用(Censorship of Dream)。在精神分析引论中,佛洛依德记录了以下案例:

一位老妇人讲述,自己梦到被要求去往部队医院,并以性服务的方式慰劳那里的士兵们。在老妇人的描述中,精神分析师发现,梦境中每当遇到敏感类词汇,都会被模糊不清的喃喃而语所代替。这是梦境在删除,更改,或重组我们的显梦,这一过程便叫做梦的检查作用。

再举一个更加形象的例子,假设我们心中所想的是未删减版的武媚娘传奇,这可视为梦的隐意,而我们内心的广电总局认为它太过暴露,此时就会发挥梦的检查作用,最后所呈现出来的大头照,就是梦的显意了。这个把重点部位隐藏删除的过程,就是梦的检查作用。

梦的象征(Symbolism in Dream),即梦的显意中的元素与对梦的解释的固定关系。换句话说,梦的显意就是对其隐意的一种象征。这个部分听起来又有神秘主义的色彩了。佛洛伊德认为,梦里有一些出现的元素,是可以像查字典一样被翻译出来的,比如,他提出:

(这个部分在后来的许多年里、至今都受到了广泛的批评,但是本着科普的目的,我们还是呈现佛洛伊德的想法)

房屋代表整个人体,墙壁平滑意指男人,带有壁架或阳台意指女人。

国王,王后或其他高贵人物代表父母。

而梦里的小动物、害虫,往往象征着子女、兄弟、姐妹。

落水或从水中爬出,暗指母子关系。

而梦中大多数的象征,事实上都是性的象征。

首先来说对于男性的象征。在大多数父系社会下,神圣的数目可以用来代表男性,比如三。其次对于男性生殖器的象征,可以是竖直长条形的物体,如雨伞、树干;有穿刺性的物体,如匕首、军刀、矛;一些小型火器,如手枪;有水流出的物品,如水龙头;亦或是可拉长的东西,如可以伸缩的台灯。以上基本是以形似而引起的象征。还有一个比较特别的,就是由于男性生殖器可以违反地心引力勃起这一特点,因此“起飞”也可视为是对男性的象征。

而女性则通常以有空间性和容纳性的事物为象征,如瓶瓶罐罐、箱子、橱柜;在动物中,蜗牛和蚌象征女性;在建筑物中,教堂或小礼堂也是女性的象征;木材通常代表女性和母亲;还有最常见的,就是以房屋作为女性的象征,出入的门框则暗指生殖器官。至于对性交的象征,则通常是有节奏性及兴奋性的活动,如跳舞、骑马,或爬山。

佛洛伊德提出这一些东西,也并不是拍脑袋瞎说的。他研究了大量的、各国的神话故事、民间习俗、诗歌、俗语等,发现存在一些原始以来的共通之处。

如神话中,国王和皇后通常是故事中的父亲与母亲。将小孩子比作各种小动物亦是在各国文化中均为常见,如在德国,就常以小虫子作比喻表达对小孩子的怜爱。

将分娩与水联系在一起,一方面是由于人类作为陆生动物,本身就是有水生生物进化而来的,另一方面,我们在生命的最初期,便是生活在母亲的子宫内,由羊水包围着,这一切都与水有关。

将出发旅行作为垂死的象征,这与我们日常谈话中的比喻类似(“他走了⋯⋯”)。在诗歌中也会有这样的说法。

而对生殖器的象征更是大多来自于日常所见的笑话、俗语,以及诗歌,中文里对于两性生殖器也有各种各样的叫法。

(这一段对于中文的读者理解会有些困难,很多出自西方的文化、语言中)

佛洛伊德认为,梦的本质保留了一种人作为动物最原始的语言。之所以同样的意象会被使用在不同文化、不同国家的神话里,佛洛伊德认为证明了一种原始语言的存在。


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噩梦

以上,大家应该已经深刻了解了梦是一种心理特性,以及它表达了人内心的愿望这一特点。那么问题又来了,既然梦是欲望的满足,不愉快的情绪便不应该有侵入的可能,那麽又为什麽会有内容不快的梦,甚至是噩梦呢?

1. 梦的工作有时也许不能完全地满足欲望

梦也许可以满足期望的事情,但却很难改变人本身的痛苦压抑的情感,因此,潜意识中的一些不愉快的情感有可能会出现在梦的显意之中。

2. 焦虑(Anxiety)——被压抑的欲望

梦是对欲望的满足,这看起来是一件令人愉快的事情,然而一个欲望的满足其实不仅可以产生快感,同时也有可能使人不快。梦者也许在排斥一些欲望,或许是由于道德原因指责这一欲望,总之就是不愿意面对而刻意去压抑。这便是焦虑的成因。

这种情况下的焦虑的梦,往往可以直接逃避梦的检查作用,这是因为被压抑的欲望太过强烈,以至于梦的检查作用也无法将其删除或重组。于是便产生了令人焦虑的梦。

我们之前提到过,梦对于睡眠具有保护作用。而在这种情况下,欲望这一心理刺激太过强大,以至于梦的力量不足以抵御它的干扰,这是人便会从梦中惊醒了。

3. 对欲望的惩罚(Punishment)

第三种可以使欲望的满足引起不愉快情绪的方式就是惩罚。在人的精神生活中,这种惩罚倾向颇多。梦满足了一种被压抑的欲望,而梦的检查作用想要对其进行惩罚,于是梦中便产生了不愉快的片段。

梦境是对心理活动的一种体现。对梦的研究却不仅仅是迷信,而是探究你内心最深处的想法。甚至连你自己也许都不知道,但是梦却替你讲述着一切。

至此,你有没有对自己的梦境多一分了解呢?