无节制的付出，会培养出无节制的索要。“登门槛心理效应”告诉我们，这是一种心理惯性。
文｜黄志坚
在写下“廉价”一词的时候，脑海里总盘旋一个人的名字，中国知名歌手——“丛飞”。二○○五年，这个名字被千千万万人熟知。那一年他被诊断为胃癌晚期，却无钱医治，依靠朋友捐助凑医药费，但老天最终没能留住他，时年三十七岁。在他拿不出给自己治病的钱的背后，是一组数字：十几年来，他捐助一百八十三位贫困儿童，总计捐款金额逾三百万人民币。
作为歌手，他在十一年时间里参加了四百多场义演，平时只要一拿到演出费用，就汇给他捐助的孩子们。他毫无保留的捐助导致自己的经济捉襟见肘，三个人住在五十八平方米的房子里，防盗门破出个大洞，门锁也是坏的。家里没有值钱的家当，没有怕丢的东西，衣服都是便宜的地摊货。身体不适时候，为了省钱，丛飞只买成药应付一下。直到生命的最后，丛飞也没忘记帮助别人。他立下遗嘱，无偿捐献眼角膜。后来他的眼角膜让多位眼疾患者重见光明，可以说他用尽最后的力气，让这个世界少一些苦痛。
可是，让我以及许许多多善心未泯的人心痛，甚至愤恨的是，丛飞的捐助换来的，更多的不是感激，不是珍惜，而是肆意的索取。从第一笔资助款捐助出去之后，丛飞在这条路上便停不下来。主因是他善良，看不得别人受苦。
妻子说，平时只要有人求助，他便毫不犹豫，有多大劲使多大劲去帮助对方。妻子的话也道出了丛飞滚雪球一般增加捐助担子的次要原因：不断有人伸手求他资助。
据说，有的孩子家长打电话来时说得非常直截了当，甚至理直气壮：“听说你经常资助贫困学生，我家孩子也上不起学了，你也资助一下我吧！”彷佛这是丛飞理所应当做的。即便在住院期间，丛飞靠着朋友和社会捐助接受治疗的时候，还有受捐家长打电话催他赶紧汇款。丛飞就这样，被善心拖垮了，累倒了⋯⋯
这事随着丛飞的去世，渐渐淡出人们的视野，可是十几年过去了，每每想起来，我依旧心痛。心痛善良的人舍命付出，在那些受助的眼里，却是廉价的，不懂感恩的。
相似的情景其实一直都在上演。很多长期接受捐助的人，渐渐就习惯了伸手索要，觉得别人给他钱是应该的。要是捐助人突然中止捐助了，他反倒不高兴了，不仅没了感激，还要指责捐助人：你不道德，你无情无义，你这么有钱，为什么不帮我了？
他们为什么视别人的捐助如此廉价？因为来得太容易。换个角度，对于捐助者来说，若是给得太痛快，没有节制，没有底线。如此，付出越多，反而越廉价。
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这种心理也体现在我们生活中的各方面。名人捐助离我们有点远，那就说点近的——你爱你的另一半，掏心掏肺对他好，每天下了班不顾辛苦地帮他做饭、打扫，洗袜子、洗衣服，生日周年都用尽心思买礼物⋯⋯
刚开始他感谢你的付出，会拥着你用幸福的表情对你说：“亲爱的，你真好！”渐渐地，他不但习惯了你对他的好，还认为这些都是你应该做的。要是哪一天你没帮他洗衣服，他还会反过来埋怨你：“你怎么回事？我没衣服穿了。”要是节日没收到你的礼物，他会不高兴：“我的礼物呢？”
有个女孩子就很委屈地跟我说，她总是在周末耗费四个小时坐火车去看在异地工作的男朋友，有一次她实在太累了，打电话请男朋友来看她，结果男友却说：“一直都是你来，为什么要我去找你呢？”
再举个例子，假设你每天都习惯带两块巧克力去上班，感到疲惫的时候，掏一块给邻近的同事，他吃一块，你吃一块。久而久之，每天同事都等着你给他的巧克力。某天，当你为只带了一块，掏出来犹豫一下，决定自己吃的时候，同事就极有可能反过来对你说：“我的那块呢？”若你是讨好者的话，相信你也只好把刚要送到嘴里的巧克力递给对方。
又或者你从小心疼弟弟，爸爸妈妈分给你们两人的零食，你总把自己那一份给弟弟。长大了，只要能力所及，你也愿意把本是自己的东西让给弟弟。结果弟弟结婚的时候，没有新房子，弟弟对你说：“把你房子让给我做婚房吧。”
你惊讶地问他：“那我住哪里呢？”弟弟不以为然地说：“你自己想办法。”你反问：“为什么不是你自己想办法呢？”而这次弟弟把声音提高八度：“我想的办法就是用你的房子结婚！你不是一直都让着我的吗？你把房子让给我，你自己再找房子。”结局是，你和爸爸妈妈挤在一起，把房子让给弟弟，就如小时候让一块蛋糕给他一样，连声“谢谢”都没换来⋯⋯
这些事情是不是很容易就引起你的同感？因为这些事件实实在在发生在我们的身边，这些故事都是我身边的人的亲身经历。
不要感叹人心太冷，“登门槛心理效应”告诉我们，这是一种心理惯性。无节制的付出，会培养出无节制的索要；无底线的善良，会培育出无底线的怨恨。
“升米恩，斗米仇。”先人们很早就总结出这个道理。所以，如果不想让自己的付出变得廉价，不想让自己善良的心受到伤害，就请节制付出，别透支自己的爱。学会拒绝，会让自己摆脱负累，活得轻松，更会让他人懂得珍惜别人的馈赠。这是对自己的救赎，也是对他人的点化。