古罗马诗人奥维德曾撰写《爱经》一书，从拟定计画、如何赢得芳心，到外遇被抓包时要用什么说词，讲得真是钜细靡遗。所以很多人会被这种步骤化的方式影响，总是希望在学习爱或追求对象时，直接有个专家或团体告诉你：好，这里有三个或五个步骤，你就这样做！只想知道所谓的ＳＯＰ，以为只要技巧对了就无往不利。但如果爱情是这么简单，为什么还会有这么多人失败？
男人必读的“游戏爱”教战手册—《爱经》
在《学着，好好爱》这本书中，我们提到一位学者李约翰（John Alan Lee），以及他在一九七○年代提出的“爱情的颜色理论”（Color theory）。他认为爱情跟颜色中的红、蓝、黄三原色可以相互类比，爱情的风格也和原色一样，可以分为三种：肉体爱（Eros）、同伴爱（Storge）、游戏爱（Ludos）。
游戏爱顾名思义是“玩耍”或“游戏”的意思，而游戏爱的典型，在小说、戏剧里面也常常可以见到（而且通常很受欢迎），像是接下来要介绍奥维德（Ovid）的《爱经》（Artis Amatoriae，又译为《爱的艺术》），就是游戏爱的经典之一。
这是一本有点心术不正的书，又是以男人的角度出发，最早的花花公子大概都是从《爱经》学到如何把妹的技巧，因此可以说它是一本写给男人看的“游戏爱”教战手册。
《爱经》的诉求很明确，从拟定计画、如何赢得芳心，到外遇被抓包时要用什么说词，讲得真是钜细靡遗。所以很多人会被这种步骤化的方式影响，总是希望在学习爱或追求对象时，直接有个专家或团体告诉你：好，这里有三个或五个步骤，你就这样做！只想知道所谓的ＳＯＰ，以为只要技巧对了就无往不利。
但如果爱情是这么简单，为什么还会有这么多人失败？
我们要讨论《爱经》这本书绝不是为了学会技巧，或是把男人女人概化成一种样貌，而是看见书里提出的情境，注意到某些问题，开始思考、想办法解决这个问题，不要完全把内容当成答案去解决自己的问题。很多爱情的问题并非得到一个解答就豁然开朗或忽然解决，这其实是很多人的误解。你真正需要的是自己思考去寻找出来的答案。
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图片｜《我们不能是朋友》剧照
爱的计画三部曲
“如果我们国人中有谁不懂爱的技巧，那就请他来读读这部诗作吧；读后受到启发，他便会去爱了。凭着技巧扬帆荡桨，使船儿高速航行；凭着技巧驾驶，使车儿轻快前进。爱神也应该受技巧的支配。”
在《爱经》的一开始，奥维德就告诉男人要有计画，就像《孙子兵法》告诉你打仗要有计画，恋爱也是一样。
“你呀，第一次迎接战斗的新兵，首先，请着意找好你爱的对象：然后，努力去打动你所喜欢的少女的芳心：最后，让那份爱情长久维持下去。”
所以，爱的计画有三个程序：
一、找好你爱的对象
二、努力打动她
三、让那份爱情长久维持下去
“当你毫无羁绊、随意去哪里就去哪里的时候，请选择一个你可以这样跟她说的人儿：‘你是我唯一的欢乐。’她不会透过捉摸不定的空气从天上掉下来，你应当寻找自己心目中的女子。”
“你要寻找恒久的爱情对象，就得首先知道在什么地方会遇上众多的年轻姑娘。”
“而尤其是请在剧场的阶梯座位中去猎取，那儿会给你提供你意想不到的机会。你在那里会找到你所爱的人儿，能与其调情的女子，一日之交的对象，长久相伴的爱人。”
首先，奥维德建议要往人多的地方去，他预设的是人多的地方总会有心目中的女性出现。其实古今中外都一样，你要怎么找到对象？首先就是先出门去呀，不要一天到晚蹲在家里，何况现在还有很多交友网站，上网交友也是一种办法，你真的不一定要像奥维德那个时代，很辛苦，还得出门去市集广场、剧院、竞技场才遇得到。总之你的对象不会从天上掉下来的。连《诗经》也老早就告诉你：“出其东门，美女如云。”要是以现代来说，大概就是百货公司周年庆的时候，保证你有看不完的人。
再来，寻找自己心目中的女性。你到底要爱什么样的人？有没有一个想法？这是爱情中常见的迷思，因为我们会被从小到大接受的通俗文化影响，在脑海中塑造一个理想形象，但这形象是依靠几个条件拼凑出来的，比如长头发、身高一百八十公分以上，或者认为女生要乖乖的、讲话细声细气等等，由此认定我们要喜欢什么样的人，条件很硬不能更改或者根本找不到，却不知道自己到底想要爱一个怎样的对象。
然后，你要找的是能调情的女子、一日之交的对象，以及长久相伴的爱人？最重要的是弄清楚自己要找的对象是哪一种，而且《爱经》中的爱情类型虽然是游戏爱倾向，奥维德还是告诉你要找对象不是朝三慕四、换来换去的。
“妇女们也一样，个个浓妆艳抹、花枝招展，都拥向民众群集的戏场。她们人数众多，常常令我选择为难。她们为了看戏而到此地，她们到此地也是为了给人家看的。对于贞节的羞耻观念，这是个危险的地方。”
奥维德在这里不仅鼓励男人想像女人也跟他们一样需要对象，甚至说到竞技场：“你就坐到你所喜欢的她的身旁吧，谁也不来阻止你的；靠近她，贴得越近越好。无论她乐意与否，地方所限，令人不得不相互紧靠。正是这样的位置安排使那美人儿只好任你触碰。”
然后他又说：“如果偶然有一点尘埃落到你那美人儿的胸前，你便用手指轻轻地拂掉它。”
图片｜《我们不能是朋友》剧照
这种事或许在奥维德的时代还行得通，但如果你现在这样做的话，马上就会进入性骚扰的司法程序，千万不要做这种事—我再强调三次，不要做、不要做、不要做！维德建议这些事都是非常危险的，根本是教人做坏事。不要被告了、被关了，才要找奥维德算帐。他已经死了很久了！有些理论认为，能表现男子气概的场合常常可以吸引女性的注意，因此在一九七四年，加拿大的心理学家达顿（D. G. Dutton）与艾伦（A. P. Aron）做了一个着名的“吊桥实验”。
他们请一位女研究员站在终点，让几个男性受试者分别走过一条平稳的桥跟一条摇晃的吊桥，并收到女研究员提供的电话（可以电话联络她询问研究结果）。实验结果呈现走过摇晃吊桥的人，比较容易因刺激而产生情绪。
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坦白讲，虽然吊桥实验在恋爱心理学上相当有名（又称为“吊桥效应”），但这个实验做得满差的，只能证实走过吊桥会让人类的情绪、生理比较有起伏；但心跳加速就等于感情吗？这种状态可以持续多久？有时候，心动只是一场误会吧！
不过吊桥实验还是有抓到一些重点啦，就是为什么联谊活动通常要办在户外，然后要有一点刺激性？因为刺激性可以增加情绪的转移，比如联谊去爬山，女生忽然间体力不支，男生过来扶一下，两人光明正大有点接触然后就会产生好感，因为你觉得好累而他好殷勤，你平常不吃的泡面可能那时候都是美味。总之需要一个稍微有点困难度的活动，你会认为有机会看到对方的各个方面，要不然参加那种什么都安排得很好很妥当的行程，那出门跟没出门一样啊。
谈恋爱对某些人来说，就跟奥维德、《孙子兵法》的概念一样，你要计画会赢，打这场仗才是有意义的。但这是很世俗的观点—我要是喜欢一个人，最后他也喜欢我，这才是所谓的“成功”。我一直不这么想，假如这样才是成功，那成功的人真的也不太多。我认为只要你发现自己真心地喜欢一个人，勇敢地表达自己的感情，如果对方接受，你就能跟他在一起；如果不接受，你也勇敢面对这个残酷的事实，我觉得这才叫“成功”！作为一个人，勇敢地表达自己的想法，没有欺骗，这是爱情关系中比较重要的一件事。
何况，即使是《爱经》步骤这么详细的一本书，也没有提到你找到喜欢的对象，但对方不喜欢你，怎么办？我想这也是值得我们深思的部分。