印度电影《罩袍下的口红》故事环绕在同个镇上的四个女人,不同生活背景,但拥有相似的想望。做为女人,能否拿回欲望的权利?

 

文|Euphie Wang

印度电影《罩袍下的口红》故事整体环绕在生活于同个印度小镇上的四个女人,她们彼此不是同侪关系,互相都存着年龄差异,人生阶段也大不相同,但四个灵魂彷佛相互连结着,欲共同抵抗这不公平不正义、充满阶级的社会。一个是从头到脚裹着罩袍的女大学生,她的梦想是成为流行歌手;一个是美容师,即使有份不错的工作,仍买不起房子,所以被许配给自己不爱的男人;一个是有三个孩子的母亲,梦想别人能把她看作人,而不仅仅是生孩子的机器;还有一个是 50 多岁的寡妇,春心依旧,幻想比自己小好多的男人。


图片|来源

不管我几岁、经历过什么——在印度,这样的女人都叫不知廉耻

电影先讲述位妇人自丈夫过世后就独身一人许久,平时除了待在丈夫留给她的豪宅内,作个包租婆之外,偶尔也会当搓合别人好事的媒人,所以人人都尊称她为阿姨。而这声阿姨彷佛就如“贞节牌坊”牢牢地将妇人捆住,时时提醒着她产生欲望是一件丢脸至极的事情。她享受欢爱、排解欲望都只可藉由想像来获取满足,到最后甚至连作梦的权利都被剥夺,因为她不守妇道,对年轻的男人产生遐想,在印度这样的女人叫不知廉耻。

故事再来衔接至三个孩子的妈妈及热情开朗美容师的部分,其实这两人的经历颇为相似,父权体制下的女人时常被视为男人的附属品,不仅工作的选择受到限制,连最应该感到舒适、自由的家中,都可能持续地被性暴力对待。妻子若想有更好的工作须经过丈夫允许,买房子的权利也被父权体制的男人掌控着。若她们试着违抗,在印度这样的女人叫不知廉耻。

最后最后,故事来到正值花样年华、对世界怀满憧憬的女大学生,她与前述的那三位女性比起来略显不同,她天生带着刺、有点反骨,直接与体制硬碰硬。既因为她的勇敢,所以得到同路人的回应,于是春天在她身上绽放。当她以为自己真的与众不同时,现实直接点醒她:妳其实没有不一样。她活出自己、敢爱敢恨,在印度这样的女人叫不知廉耻。

女孩一生中的规矩多到没完没了,禁止唱歌禁止跳舞,连走路的时候都要放低视线,甚至不要呼吸,否则起伏的胸部会引起别人的注意,我倒想问问当权者们,到底真的会发生什么呢?为什么我们的自由令你们如此恐惧?我们难道连一点自由生存的权利都没有吗?我们要的是本就属于我们自身的权利:穿牛仔裤的权利! —《我罩袍下的口红》

印度女孩:《棕色女孩性别指南》

《棕色女孩性别指南》("A Brown Girl's Guide To Gender")是由一位来自印度孟买的少女Aranya Johar所创作的饶舌歌曲(Rap,在英文中与“强暴”rape发音近似),她用流畅、押韵的诗词道出当前印度的性别歧视、错误印象,唱出印度妇女在印度社会长期被物化的不公平待遇。

“不只是我,我的妈妈、姐妹、朋友,

一旦过了晚上 8:30,我们全都得加快脚步。”

“每天得穿长牛仔裤和高领上衣,

不能露沟或者露腿。”

“阿姨的老公说婚姻强暴不算强暴。”

“阴道存在只是为了被插入,

嘴巴存在只是为了吹箫。”

Nirbhaya and more, left forgotten. We don’t want to be another of India’s daughters, do we? So I wear my jeans long and wear my tops high.

—《A Brown Girl’s Guide to Gender》

《棕色女孩性别指南》的用字非常浅白,也许就是要直直切入你的心脏才肯罢休。它是那种你必须切身感受的痛,当今你面临的痛是一时的、短暂的。但对所有被性暴力对待的人来说,这是他们的日常生活。歌词中有提到当年轰动全世界的德里轮奸案。Aranya 接受采访时也说这事件影响她极深,更提到徳里轮奸案这起事件为印度社会的黑暗面点燃一束火光,第一次有媒体针对这类女性受凌辱施暴的案件,制作大量且有建设性的报导。电视节目也有许多辩论、讨论,引起民众广泛回响。过去,民众都知道这类事件的发生,但在 Nirbhaya 事件以前,没有任何人愿意认真地谈论它。印度女性非常容易受到性骚扰和性侵害,尽管事件都足以引起关注、讨论和遏止,但人们通常用负面的方式处理和面对。谴责被害者是荒唐的事情,但却经常发生在舆论间。

什么年代了,难道仍然只能用男人的视角看世界?


图片|来源

《我罩袍下的口红》有点像印度版的《欲望城市》:同样是四个女人,内容也环绕着欲望,只不过大都市变成了印度的一个小镇,而欲望的意识只是刚刚觉醒,四位女性还在小心地探索,并争取满足欲望的自由。很可惜地,这部在国际舞台屡获殊荣的印度电影遭当局广电贴封条:禁止在国内上映。因为影片“女性倾向太强烈”、“有连续的性画面”,印度中央电影审核委员会还抱怨这部影片当中有辱骂性语言、色情音频(意思是电话性爱)、敏感触及社会中某个特定群体(暗指可能伤害穆斯林人的宗教信仰)。

导演 Alankrita Shrivastava 在接受电访时,她说:‘审查委员会之所以封杀这部电影是因为另类观点让他们感到不舒服,他们害怕女性观点。那些人习惯了用男性视角看生活,流行的观点是男性化的:“跟踪骚扰是真爱,夏娃的挑逗(泛指调戏、裸露、身体或者语言上对女性的骚扰)是求爱。”我的影片讲述的是四个女性的观点,她们的梦想和恐惧。’

她更进一步提出质疑:“难道你们的意思是,只有男性观点才是重要的?这都 2017 年了,为什么女性还要闭嘴?”她们都是生活在小地方的女人,她们有自己的小梦想。她们的生活非常压抑、禁锢很多。《我罩袍下的口红》讲述的是她们如何实现自己的梦想。


图片|来源

女性主义者的影评 APP——芒果量表(Mango Meter)

“印度审查委员会封杀我的影片是要让我噤声,但它既过时又不合逻辑。成员对性别问题、性别政治一无所知,什么年代了,难道仍然只能用男人的视角看世界?”—《我罩袍下的口红》导演 Alankrita Shrivastava

如果你同样受够了贬低女性、厌女文化下的所有电影评论,那来介绍一款由六名亚洲女权主义者共同开发的手机应用程式给你!

芒果量表邀请使用者以“女权角度”评价电影,挑战电影工业中的性别歧视以及西方观点。使用者评价电影时,可给该电影 1 到 5 颗“芒果评分”。结果 1 颗芒果为“厌女电影”,5 颗芒果(满分)则为“女性主义电影”。另外六位开发者也会写下电影评论与观影者交流意见。目前 Mango Meter 搜集了上百部电影,其中,《葛雷的 50 道阴影》就拿到低分,因为影片中关于女性的角色很刻板,近似虐待的性关系也被描绘为“爱”。不过,以美国知名大法官金斯堡(Ruth Bader Ginsburg)为传记的纪录片《RBG》就拿到近满分的高分。(延伸阅读:女性主义片单:能不能给我一部,没有性别歧视的影集?

印尼代表,女性主义网站 Magdalene 总编辑戴薇·亚斯玛拉尼(Devi Asmarani)接受采访时说,6 位共同开发者是在德国基金会项目中相识,经过集思广益,以美国知名电影评论网站“烂番茄”(Rotten Tomotos)为灵感,希望从最接地气的大众媒体——电影,以及最普及的网路科技让民众反思性别议题,挑战电影工业的父权及西方视角。更强调,许多电影评论网站在社会很受欢迎,所以希望可以持续推广 Mango Meter,建立更大的资料库,这样 APP 就会有份量,影响力会更扩张。正因为电影不像子弹会杀人,可以温柔地用光影挥开那些刻意被蒙蔽的良知和真实,去治好心灵的眼翳病,若看得广,心也许能变得更加宽容。