【HOME】婚礼上有一半宾客是“演员”，日本为何盛行出租家人？

日本一位 12 岁的小女孩，因为来自单亲家庭的缘故，在学校经常受同侪取笑与欺凌。后来，她的母亲雇用了家人出租公司“浪漫家庭”（Family Romance）的石井裕一“扮演”她的父亲。至今，已经过了八年之久，女孩也正要从高中毕业。

《家人出租公司（Rent a family Inc.）》纪录片里有这么一段日本传统婚礼现场，一半以上的宾客其实是“租来的”，却能打造毫无违和的热闹、亲密祝福盛会；纪录片主角市之川龙一成立出租家人公司“励ましたい”，意思为 ”I want to cheer you up.”，我想让你开心，好吗？

“家人出租”产业，从 1989 年就开始悄悄地在日本城市萌生与发展，并在这 30 年间持续符合现代人供需市场。在这个行业里打转多年的市之川龙一也点出，他看到会找上门的人，通常已经对于关系、情感和社会期待等感到相当手足无措。

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当“没有家人”，让我们成为社会鲁蛇

出租亲人产业，是希望能提供各种角色扮演服务，让你可以用简单、方便的形式重温亲情。再加上日本近几年走向独居盛行、高龄、少子趋势，也使得租赁家人的服务需求上升，以及多元化。

点开“浪漫家庭”（Family Romance）官网页面，从婚礼代理出席、如父母亲般的晨间闹钟、社群打卡好友到晚餐餐桌家人，你想租赁什么样的角色扮演，每次每人从 8000 到 20000 日币不等，专治你的生命关系缺憾。

只是，真正影响这样新兴家庭/关系服务崛起的核心，应该回溯到日本的内化封闭型社会结构。不爱与人有太多瓜葛的日本人，在表面礼貌与整洁运动之外，实则透过如此秘密形式，进行什么样的寂寞群体心理治疗？

如同“浪漫家庭”（Family Romance）公司创办人石井裕一受访时曾说，“我想挑战这个社会的不公平。”他看见他所处的周遭环境，对于“人生幸福”有着刻板而固着的想像；又加上日本人对于同体秩序的执念、对于搅扰社会秩序者的排斥，都让所谓不符合完美社会关系者只能退到族群角落，努力找寻出口。

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这些没有“完整家庭”的人们，经常在各个阶段经历社会歧视眼光。石井裕一等人想做的，就是帮他们找到替代者完整自我家庭关系。他们透过的是一种最直接而简单的形式：出租一个家人，父亲、母亲或女儿，去填补家庭成员功能与相对应的情感空缺。

在这个层次上，我们也看见人类家庭功能化的议题浮上台面。“家”普遍被视为个人生命的避风港，提供你从生理到心理层次的休憩与修复，储存能量再出发。家的位置，像是定义我们自我价值与认同感的根本，我们因为被牵挂与有所牵挂，而感受到自己和世界的关系、自我生存的幸福感。

而这样的家庭功能是不是一定要从有爸爸、妈妈，有父爱与母爱并存的家庭里头才得以被应验？这个问题讨论却在家人出租产业兴起的意义上被暂时搁置。因为这类出租家人服务，要的就是“完整”你的家、你被赋予的社会关系期待。

而这样的供给确实帮助不少人解决麻烦的人生问题，诸如不想与孩子解释为什么爸爸不见了、不想让亲友过问那个没有盛大朋友群的婚礼；租来的家人，透过“扮演”满足你对某种身份角色的即时需求，也让你可以不必时时刻刻抛头露面地面对各种情绪与关系难题。

只是，它也让你更进一步落入另一个关系思考回旋。

情感短缺的社会，我出租的不是亲情

这样“条件式需求”的即时满足，或许可以是最快的、让人感受陪伴与支持的方法。举例来说，你想租一个妻子，每天在你下班后煮好一桌的菜等你回家。在形式上，提供这样的角色扮演并不难，它并且可以透过这样的服务，包装一种家庭内的成员互动关系。然而，要如何在这样的形式化互动当中，找到更多层次的家庭想像？

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下班后的一桌热菜，提供给你的是有人等门的温柔与爱，但你又明白真正的夫妻关系不仅止于这桌热菜，你们要解决的问题，以及你们相对可以获得的情感面向，应该都会是更加多元与丰富的。也许你也会想发问，亲情真的可以租赁吗？“饰演”来的关系，虚实真假， 又开启另一种道德与信任疑问的课题。

或者换句话说，这项服务的存在并不是在追求“亲情填补”、情感买卖等意义，而是想提供一个社会关系中缓冲的窗口——它的兴起，它透过填补你的关系需求、你内心暂时渴望或需要的那一部份以后，其实也接着由此提供整体社会一条思路：什么样的亲情关系，是我们真正想要的？而这个答案，每个人都可能不同，也可以不同。

回到石井裕一说过的那句“我想让你振作起来”。在终于找回一个“爸爸”、“妈妈”或“女儿”后，最重要的，是你也可以找回亲情之爱的亲密与归属。

而在这样关于爱的租赁以后，也让你有能量重新去思考自己与亲人间的关系——你正经历什么样的生命困难、你渴望什么样的亲情支持，你想要一个什么样的家？而不论你落难至何处，这个世界，永远在找寻办法包容着你。