女人迷专访带你看香港女人形象，她是“左手 Vogue，右手 Foucault”的黄钰萤 Sonia Wong，同时也是香港女影创办人、女人节创办人、大学讲师、作家。
文｜香港特派 Kayla
“左手 Vogue，右手 Foucault⋯⋯”这是一句写在黄钰萤 Sonia Wong 专栏的介绍，也是我对这位女性的第一个印象。第二印象，是同届毕业礼中碰面，她是那个头发极短但眼线极长，唇色艳红的博士毕业生，看起来气势凌厉，与身旁教授和毕业生截然不同的学姊。三步之遥，却让我感到望尘莫及。有一天，我们在女人节香港（Women's Festival HK）的工作场合中，正式认识。
年纪轻轻已经身兼博士学位毕业生、香港女影创办人、女人节创办人、大学讲师、作家等名衔。别人眼中不受常规的恶女，私底下，她形容自己是一个“任性的小孩”。 这个相约在大学的晚上，刚下课的她依然精神满满，而学院的气味却丝毫没有严肃的味道·，与她的访谈之中，她的幽默和热情让空气变得自由，也令我想起女性主义和理论，是如何在年轻的大学生身上渐渐萌芽，成为大家日后生活的一部分。
女孩子不用只成为“漂亮”
从小到大，我在别人眼中都是一个漂亮的女生，听得最多的说话就是：“你很漂亮。”
“这其实是异性恋话语系统，或者阳具中心主义对一个女性的认可，告诉你，你最大的资本就是你的美色。”Sonia 在成长过程都被不安全感包围，一直用一把“漂不漂亮”的标准尺来评价自己、配合别人的期望 —— 不够瘦、不够美⋯⋯直到一个地步，她的自我形象开始崩塌，也开始抑郁和焦虑。
我现在打扮是为了自己，是我所定义的美丽。
“出问题的原因，是那种存在的方式，不是我自己由衷选择的。”为了脱离别人的凝视（gaze），她改变发型，例如留长发的时候，把部分头发铲青。维持五年左右的时间，“三尖八角的、五颜六色的、长长短短的都有。”这对她而言是一种解放、一种充权，因为终于，“人们以我想要的方式去凝视我。”化一个与潮流不相关的妆、穿一套不被允许的古怪服装、不出口成文当淑女⋯⋯ 女生除了“漂漂亮亮”还有很多可能性。
口头禅为“我对女孩子的要求很高！”的她，“漂亮”绝对不是她欣赏女性的唯一法则，就如她自己亦希望大家口里那句“你很漂亮”少讲为妙，“如果有人赞我做事能干、很厉害很强，我会很开心。”
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时尚的灵魂，傅柯的思考
“左手 Vogue，右手 Foucault 这句话是形容得我很贴切。”Sonia 笑言自己的打扮的确不像一个教书的人，亦曾经想过修读时装科目，“我当时觉得时装界的人缺乏了某种视角，所以打消了念头。”她说时装对于将人们的想法外化、表达出来是很有力的，例如阳刚性曾经被放置在女性身上，推动一个时期的女性思潮，例如 1980 年代流行的 ”Power-dressing”。
她心里面的 Vogue 灵魂，并没有因为自己是个“读书人”而隐藏。后来 Sonia 选择了哲学科，亦开始了她的学习之路。 现在她是大学讲师，专门讲性别。 “一开始我对从事学术研究的人都有一种沉闷、跟时代脱节的印象，当我慢慢进入学术圈子后，我自己的定位是一个爱美的、爱穿漂亮衣服的学者。 ”
每一次跟她见面，她双眼上面定必有黑色的猫眼线，看到喜爱的唇膏会心动，会埋怨自己在照片里脸泛油光和没有补妆。几十年前被指虚荣的“爱美的女学者”形象，她都放在自己身上。
有权者究竟是如何根深蒂固地控制一个人，去让她觉得自己是错的？
而 Foucault（傅柯）则像是她的大脑。傅柯的“治理术”是文化研究课堂必修的一环，以解构社会权力从何而来为开端。傅柯指出不论是政府机关、教育机构还是医疗系统都由上而下地控制人们的思考，而控制无孔不入，存在于宗教训条，也存在于我们社会的所谓风俗和道德观。女性面对性侵时不敢发声、不同性取向的人需要自我隐藏等等现代情况，都可以见到 Sonia 一度非常着迷的议题的体现—— 反省的文化（ Culture of Confession ）。
一直以来，性（Sexuality）与别（Gender）对我来说是切身的议题。
“我对于权力、基督教思想、反省文化很着迷，这些关乎于控制（Manipulation）。例如，有权者究竟是如何根深蒂固地控制一个人，去让她觉得自己是错的？权力者和整个社会如何传递一些信仰，去形成个体的行为和经验？ 这些问题，慢慢就演变成我对性（Sexuality）与别（Gender）的关注。”
女影香港 Reel Women HK 的源起
为什么大部分电影里面的女人都很快死，或者百无聊赖、等人来救？女人在电影中为什么都很“废”？
2013 年，女影香港正式运作，是香港首个女性电影节。向当时的大学雇主提出了“女影”的想法，对方为 Sonia 介绍一个独立电影的策划人，再认识了国际电影节的友人，聚在一起，谈了一轮，决定发起香港首个女性电影节。
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除了放映由女性执导、剪接或的电影、有女性视角的作品之外，亦会举办与电影和社会脉搏相关的座谈会。女影的理想，其实是希望电影中有不一样的女性再现（representation)，而女性不再沦为花瓶，而是有讲故事的话语权，“女性在社会上遇到的问题、经历的事情，和男性是不同的。我们希望可以通过作品，来审视现有的女性议题。”
“拍摄非爱情片、非家庭片的女性电影制作人，亦能通过女影接触更多观众，得到更多的支持。”女影让女性纪录片工作者或者拍摄严肃社会议题如阶级、种族的剧情片工作者，也能大放异彩，不用担心被商业电影世界“静音”。女性电影提供的，是另一种观看世界的方法。
“陈小娟那套《沦落人》，还有 2017 年的《不思议女人》等等都很好看。近年，独立电影人拍摄不同题材的作品亦多了散播的渠道，也多了工作的机会。”我们的社会似乎在改变，在电影工业，我们看到荷里活经过一轮 #metoo 的洗礼后，女性电影人有更多工作的机会，因为社会已经察觉行业被单一性别垄断的后果。加入女性视角，不单只让女性受益，其实男性也有展现更多面貌的机会，“黄秋生在《沦落人》中，终于不再演黑社会或警察。”男性在女导演的视角中，原来可以是“雄壮的警察”或“凶狠的黑社会”以外的定型、角色。
性别定型主导媒体，其实代表着我们有很多事情要做
在香港的便利店，当眼位置摆放的除了是报纸、八卦杂志，还有一些“女性向”的杂志，内容大多围绕“时尚”、“吸引异性”、“瘦身”等。而网上的女性向媒体，亦主要由这些元素主导，但有些所鼓吹的审美观则较传统杂志多元，会涉猎“不同体型的自我接受”、“多元性取向”、“性别气质”，或许反映着女性读者在“新”与“旧”之间徘徊。
“这不代表读者很保守，或者抗拒某些思想。既然她们看女性中心的媒体，代表其实她们真的想接受跟自己有关的资讯。关键在于有没有把空隙填充，放置更多元、不一样的视角进去。”
Sonia 笑言上年举办的女人节，“隐藏的目的是让 Beauty Exchange 和 Baby Kingdom 的女性读者接触女性主义，哈哈，上次在电台接受访问的时候，他们都不让我这样讲。”以瑜珈工作坊、舞蹈工作坊等活动，吸引不同年龄的女性参与。新旧思想、上一代与下一代，未必对立和水火不容，就如每一个女儿和母亲的关系在青春期定必紧张，可是大家都知道，只是造就自己的环境和时代有点不同。
后记：女人，每一个都不一样
“我会不会因为自己是女人而感到自豪呢？这是一个好问题。”思虑一番，她说：“我很自豪，因为我是我。”在女人节筹备当中的 Sonia，与拍档们在会议上讨论自己是个怎样的女人，“我们的口号大概是 我是一个__的女性。如果我要填，我会说自己是个 “nasty“ (下流的)、 “sexual” (有性欲的) 和 “loud”（招摇的）女人。”
社会中的女人有不同年龄、性格和体型，世界上的女性有不同肤色、国籍和文化，各面对着不同的挑战。当我们在谈女性主义，其实是在谈“看见不只一种的女性”，而且是“让女性们的不一样聚集起来，激起浪花”。而女影香港的存在，是因为女性拒绝被归一，渴望真实而多元的再现。
也许这一秒，这个她在尝试改写电影中女性的命运，那个她在身体力行告诉大众审美观不只一种，还有无数在传媒、影视和学术界中努力的她们。“我很幸运，因为身边的人看见我的热情，会愿意一直协助和支持我走下去。”只要保持热情，哪怕看起来格格不入和充满棱角呢？就让我们都热情地做一个自己想成为的女人、推动想看见的改变吧。