对有些人来说，吉列刮胡刀的新广告让他们看见了进步的空间，但对有些人来说，那则广告想要直接抽走他们紧握的藤蔓，让他们滑落不可知的深渊。不负责任的说服方式，其实只是想要别人无条件服从。
图片｜广告影片画面
吉列刮胡刀的最新广告 We Believe: The Best Men Can Be 播出后，引起许多人反弹。若观察一下留言抱怨者，有部分的人是自行对号入座，觉得这广告在羞辱他；有些人认为这广告一竿子打翻一艘船，认为这广告污蔑了所有男人；还有一些人，认为这广告说教的寓意太浓，因此纷纷留下“一个广告凭什么对我说教”、“别想说服我该怎么做”等留言。
图片｜广告影片留言区
关于前两种想法，可以参考〈吉列广告推翻性别刻板印象，为何 Youtube 上有 100 多万个反对？〉这篇文章。本文想要讨论的，是关于最后这种“你凭什么谴责我”的人。
看到这个留言，让我想起中国茼蒿的事。很多人吃火锅或烫青菜时，喜欢吃名叫“大陆妹”的青菜，但不久前开始有人呼吁，希望能将这青菜改叫“中国茼蒿”，因为“大陆妹”有贬损女性的意味。我和妈妈聊过这件事后，她也认为大陆妹确实不好听。然而，过没几天，我听见她在面店点烫青菜时，大声喊出了“大陆妹”三个字。
难道她忘了吗？该团购银杏了吗？但其实冷静想想，今天若换作是我，我可能也会对店员说“大陆妹”，因为我和我妈都不是喜欢和陌生人攀谈的人，如果还要跟店员解释什么是中国茼蒿及改名字的原因，那我宁可跟着大家叫大陆妹。
说服他人，其实是一件很暴力的事
用文字好好跟对方沟通，到底哪里暴力了？想像一下这情境：有一个人失足滑落悬崖，幸好他紧急抓住了一根藤蔓，才免于继续往下滑。你在一旁发现他紧抓着藤蔓悬在崖上，但其实他正下方是很深的湖泊，就算放手也不会摔死。这时，有些人可能会告诉他“可以放手没关系喔”、“藤蔓抓久也是会断的”，然而对方光是抓住藤蔓就已经用尽全力，无暇再往下看，因此不知道若听信你的话而放手，下场会不会是粉身碎骨。
在一些人的生活中，抓住藤蔓是他们当下唯一知道的存活方式，而想要说服他们接受新观念，就像要他们放开藤蔓那么难。因此对有些人来说，吉列刮胡刀的新广告让他们看见了进步的空间，但对有些人来说，那则广告想要直接抽走他们紧握的藤蔓，让他们滑落不可知的深渊。
不负责任的说服方式，其实只是想要别人无条件服从。
想像完这个情境后，可以再扪心自问一次：你凭什么要别人接受男女平等／支持婚姻平权／放弃刻板印象？
想要说服别人接受新的想法，往往等于要对方否定自己过去的思想或作为，因此藏在“区区一则广告，凭什么对我说教”这类留言背后，其实想说的是“我哪里做错了？”、“为什么要说我的生活方式是错的？”、“我不想要否定自己”。
从实际面来看，那些服膺男尊女卑观念的人、异性恋者、政治上手握实权的人、领 18% 的人、把女人黑人同性恋当次等生物的人、鄙视国中怀孕的年轻妈妈却反对国小进行基本性教育的人，这些人都是当前的既得利益者。有些人会因为道德劝说而自我反省，但有些人就是不会。面对这样的人，你打算凭什么说服他为了不相干的人，去放弃既得的利益？你打算如何说服他们，去否定自己过去的人生？
若想说服别人改变，却不为对方的人生负责的话，其实你只是想命令对方服从而已，但不会有人没事去服从陌生人的命令。
当支持婚姻平权的人，想要说服反对婚姻平权的民众时，有想过要为对方的社交生活负责吗？若对方在教会之外，已经没有任何愿意陪他聊天的对象时，他又为什么要为了不相干人的权益，去放弃自己现有的人生？在网路上谴责别人自杀的人，有谁解决了当事人若选择活下来，所必须面对的种种难题？谴责恐同者的人，有去了解他内心自我嫌恶的恐惧从何而来吗？
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以上的事情，我自己也全都没做到。这些是我在看完吉列广告下方的留言后，才开始在我心中浮现的想法。“对于那些我试图说服的人，我有在乎过那些人的人生吗？”答案是：没有。原来我只是希望一声令下，对方就能认同我认为正确的价值观。
谴责某些男性的言谈不够尊重女性时，我没想过若要他们在同温层中做出改变，必须拿出多大的勇气。他可能会犯众怒、被嘲笑，甚至被霸凌或排挤，而我却无法为他准备一个新的社交圈，让他自在成为新的自己。因此，他根本没有动机去改变，也没有理由去否定自己一直以来的说话方式。
幸好，这问题并非无解
回到上面悬崖的比喻。在说服不成后，你可以选择开始嘲笑他紧抓藤蔓有多不合理，希望他听了之后会“茅塞顿开”而选择放手，也可以费非常大的力，直接去把他拉上悬崖。
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为什么社运人士常呼吁大家要和自己的家人多沟通？因为和网路上此生不见得会碰面的人比起来，身边的人可以比较容易为他们的改变负责。若我妈第一次鼓起勇气在火锅店说出“中国茼蒿”，店员却听不懂时，我可以替母亲出面和店员解释。若我爸在聊天群组里转传了不得体的笑话，我可以在解释自己的想法之余，帮他找其他笑话分享到群组去。
同样地，知名动保组织“善待动物组织”（People for the Ethical Treatment of Animals, PETA）不再只是说服别人放弃吃肉，而是会介绍许多素食料理，为别人“必须改变饮食习惯”这件事负责。一些支持婚姻平权的人，也开始呼吁别再嘲笑别人的信仰，而是宣传同光教会等尊重多元的团体，为别人“失去反同同温层后的社交生活”负责。
我不会轻易去否定别人的生活方式，因为那可能是他费尽心思、左思右想才做出的决定。那些不为人知的成长背景，造就了他的此时此刻。光凭这一点，他活在这世上就绝非没有意义。
——木灵《老公的阴茎插不进来》
最后要再次强调的是，这里并非在拥护那些赞同仇女、反同等等的人。错误的观念应该谴责，藉此去引导那些还在观望风向的人，但针对个人的批评或强硬说服，通常都无济于事。我们不必，也不该去认同错误的想法，但必须正视别人在生活中碰到的困境，认知到他们紧抓着藤蔓不放手的理由，最终才有可能让对方脱离悬在崖边的处境。因此，当你觉得为什么有些人怎么讲都讲不听，因而感到挫败时，可以想想自己凭什么要对方否定他一直以来的生存方式，自己又愿意为对方的改变负多少责任。
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当然，本文提到的方法，不可能适用所有情况与所有人。有些人会见不贤而内自省，有些人则见贤而恼羞成怒。这句话不是在分优劣，而是想告诉大家，世界上就是一种米养百样人，每个人面对问题的反应都不尽相同，而且每件事都有其复杂性。然而，当你我在一次次的投票后，对未来感到越来越无所适从时，或许这些思考的角度，可以帮助你我看见踏出下一步的方向。