女性主义是不是在针对我？给受苦男性的十个建议

文｜曼努 manzoo

给所有受苦男性的 10 个建议

内含父权体制、女性主义、压迫，及其他可能会本能式引起厌恶的字眼。

1. 赞美自己居然能点进这篇文章

我不确定你是抱着什么心态——好奇、困惑或想来踢馆——点进这篇文章的，但我得先为你的勇敢拍手 50 下！毕竟这年头看到“父权”、“女性主义”不会掉头就走的男人不多了。

2. 深吸一口气

先跟受苦的你说声辛苦了，阅读这篇文章应该也会有点辛苦，希望你撑得下去。

以下我将尽力站在男性的角度，协助你解开面对父权、女性主义的抗拒／困惑／误解。

3. 不要把自己当成父权的化身

首先请抛弃“父权＝男人（你）”的错误观念，重新学习父权体制的正确意思：“父权体制是一种社会系统，结合了男性支配、认同男性、男性中心三大要素，使社会里的‘每个女性与男性’受到不同程度的苦痛”。

“男性支配”提倡男人比女人优越，制造了男女之间的权力差异，使男人占据绝大多数具有权威的位置，如 CEO、校长、立委、将军等。

“认同男性”指的是，举凡与“正常”、“完美”相关的特质都与“男性”挂钩，并崇尚阳刚特质、贬低阴柔特质。

“男性中心”则是指焦点总是放在男人身上，例如文化网站 Polygraph 2016 年发表的电影分析报告指出：在 30 部迪士尼电影中有 22 部是由男性主导对话。

男性支配、认同男性、男性中心，这三个元素组成了父权体系的核心。

记着：大家讨厌的是父权这个“体系”，而不是讨厌“所有男人”，当然更绝对不是讨厌“你”。

4. 承认自己参与了父权体系

社会上的每个人都参与了父权体系，不过“参与”并不等同于“认同”，个人意志与系统运作不必然相关。

举例来说，你或许不认同、更不会去实行对女性的性暴力，然而你的确身处于一个鼓励支配、物化、剥削女性的社会，与这个暴力模式有所关联。

重点不在“不是所有男人都会强暴女性”，而是“无论支持强暴与否，所有男人都参与了父权体系”。

承认这点不代表你就是坏人。相反地，你应该意识到自己是这个体系的一份子、你有能力做出改变，因为我们与体系是互相依存、不断变化的关系。

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5. 重新理解“压迫”的含义

父权的核心是“男性支配、认同男性、男性中心”，换句话说就是压迫女性。

你听到这话也许会反驳：“谁说只有女性被压迫了？身为男性的我也被压迫得很惨啊！”

先来谈谈“压迫”的定义吧。

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压迫指的是一个群体藉由支配、剥削另一个群体而从中得利。即使受压迫的个体拥有高阶社会地位，仍不会改变群体处于较低社会位置的事实。

在父权社会里，无论是女总统还是家庭主妇，只要身为“女性”这个较低的社会位置，就会面对各种针对性别的不平等对待。相反地，男性群体则可以享有压迫女性群体的利益。

如果你读到这里时突然一阵憋屈，容我再度提醒：意识到男性群体是压迫的一方，不代表你支持压迫女性，你只是身处于这个体系之中。系统与个体必须分开来看，但彼此会是互相影响的关系。

6. 看清楚是什么让你受苦

读到这里，你可能想质问：“男性到底从父权中得到什么利益了？再说，既然男性处于较高的社会位置，为什么还会那么痛苦呢？”

父权社会崇阳贬阴，男性群体的位置比女性高，因而你能享受男性特权，却也会因为父权制度本身的设计受苦。

举例来说，你通常不会因为性别被质疑工作能力、可以自由地袒露上身、夜晚外出较不害怕有人袭击，这些看似微不足道的“特权”都是女性无法享有的。

其他你未曾感受但实际存在的男性利益还有：

• 可以顺利出生：台湾家庭有“直到男婴出生前都会继续生”的倾象，又称 son-stopping rule。
• 享受性愉悦：目前还有 27 个国家有割礼陋习，割礼即为割除女性性器官一部分或割除阴蒂。即使在没有割礼的国家，女性通常也不被鼓励享受性。
• 较高薪资：劳动部数据指出，2018 年台湾女性薪资平均为男性 86%。
• 更多升迁机会，玻璃天花板等等。

可是，即使你拿到男性特权又如何？一旦你不符合父权规范，表现出偏离“男性”的样子，“社会”就会来校正你。你因此会无时无刻害怕被驱逐、担心一切失去控制，终生不断地自我检查。

听黄色笑话时要跟着笑、要设法交到女朋友、聊女朋友的时候要吹嘘性功能、身高要 180 公分、声音要够低沉、收入至少要年薪百万、不准表现出脆弱的一面、不能与朋友倾吐心事、不可以是男同志或跨性别者⋯⋯

——〈父权社会里的男性自我检查列表〉

让你受苦的，不是你的性别，而是你参与其中的父权体系。你不一定感受得到“男性特权”，但你一定体验过自我检查的滋味。

7. 厘清女性主义“并不是”女性至上主义

接着稍微谈一下女性主义。

“女性（权）主义”这个名字似乎总是让人误以为“支持女性主义＝认为女性比较优越，可以踩在男人头上”或是“女权最大，男权滚边”，但这完全违背事实。

“女性主义”主要是从女人的经验出发，批判、讨论性别在社会上的位置与关系。女性主义有许多流派，不过共同目标都是“创造性别平等的社会”，而非创造出新的父权体制。

8. 阅读《性别打结》

说真的，在台湾我找不到比《性别打结》更适合男性认识父权体制的书了，它几乎解答了 99% 网路上对父权的常见问题与误解。（这篇文章就是参考《性别打结》写成的）

作者 Allan G. Johnson 是男性（有没有比较吸引你），文笔简洁好懂，推荐你深入阅读。对了，他还写过另一本很有名的书《见树又见林》。

9. 试着为男性的性别困境发声

你或许曾经责怪女性主义团体“忽略男性困境”、“不为男性发声”⋯⋯即使我知道父权体系让男性不好过，但这样的要求其实有点奇怪。

男人的确可以透过女性主义了解父权体系是怎么运作的，但是那里头大多只有女性的经验，而没有男性的。

要拼起“父权体制”的全貌，单有女性的经验是不够的；想要改变这个体制，光靠女性也是不可能的。

我期待更多男性站出来组织团体、进行教育、政治行动，将男性面临的性别困境告诉大众，让更多人意识到性别不平等的事实，一起做出改变。

10. 赞叹自己读完了这篇文章

撑到这里辛苦你啦。

如果这篇文章有稍微舒缓了一点你的苦痛，那就太好了。还是很苦的话，就在留言写下你的不满吧。也欢迎分享这篇文章，帮助身边的男性早日脱离苦海。

虽然希望很渺茫，我还是希望这个世界可以慢慢变好。只有我自己是做不到的，但愿我们可以合作 。