【婆的深柜之路】因为我们“不一样”，所以不能结婚？

文｜Ellen.C

2018 年 4 月 17 日，三项反同公投顺利通过中选会初审，同时，平权公投也正在热烈招募支持者，年底的公民投票，将是一场人权平等的战争。

“我觉得同志好像都要很努力、很拼命，才能去告诉别人我是一个怎么样的人，才能说服别人我不是你想的那样。”他是自主在西门町摆摊、邀请民众加入平权公投联署的团队总筹，一边说话，一边低着头快速计算着份数。

“我们都是比较幸运存活下来的叶永鋕，求学的时候都曾经受到霸凌，而且，我都毕业这么多年了，母校的霸凌还是在发生。”另一个团队成员扛着彩虹旗，他们说着自己的故事，表情难掩落寞。路上的行人多数匆匆避开摊位，走进热闹的商圈，一点余光都没有分过来。我们拼命争去的，到底是什么？所有同志运动的抗争，都围绕着人权进行，而所有人权运动的抗争，都围绕着冲破污名（stigma）进行。

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图片来源：苗博雅 ｜WordPress

你我都可能是身分受损的次等公民

污名指针对人身上的某些特质加以贬低，并将具有该特质的人“驱逐、隔离”出一般的社会活动。而一切不平等待遇的罪魁祸首，造成被歧视者巨大苦难的元凶，就来自于污名和随之而来的驱离。

我念中学时，班上还有按照成绩选座位的习惯，成绩高分的学生往往坐在前排，而后排的座位，就是所谓的“隐形放牛班”。中学的我是个超级认真好胜的小孩，所以大多时间，我都坐在前排。

但是，人生无常，有一次，我考试失利，而被安排到了教室靠后的位子。在远离黑板的视角下，我是如此的不自在、不舒服，教室中间好像有一层隐形的玻璃，老师的视线只分给玻璃前靠近讲台的学生，而玻璃后，我周遭的同学睡的睡、玩的玩，老师的视线从来没有分过一点余光给我们。

污名和歧视无所不在，过动儿、身心障碍者、精神疾病患者、低收入者、失业者、不孕症、不婚族、“败犬”、尼特族、阵头、社群里的少数群群、外籍配偶、移工、LGBT+族群⋯⋯，甚至只是社群中稍微偏离“正轨”的人们。

男人、女人、多元性别者、你／妳和我，我们都有可能随着人生的变化，稍不小心变成被污名化族群的其中一员，甚至从旧有的社交关系中被区隔开来。被区隔开的人群从此背负着一般大众加诸的负面标签，失去自己的声音，无法告诉别人，我是谁。

这就是放逐的力量，这股力量把明明同样穿着校服的我们区隔开来；把明明同样受到宪法保障的我们区分开来；把明明同样是公民的我们区隔分来。

图片来源｜平权前夕．彩虹起义

为人权开出的第一声枪响

4 月 17 日晚间，反同公投通过初审的新闻，在我所处的、那个稍微有些松动的柜子外面开始绑起铁炼，有人不希望我和柜子里的人们出来，他们说我们和“一般人”不一样，我们的婚姻叫做永久共同生活，我们的配偶叫同性伴侣，我们的身分是对小孩不可言说的秘密。

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因为我们不一样，所以我们必须回到彼岸、待在地狱。

婚姻平权的公民投票发起作为我们重回人间的第一声枪响，争取的是整个社会上每一个人生而平等自由的基本人权。

所有的人权抗争都围绕着污名及其背后的驱逐进行：过去女性不能踏出家门半步，也不能投票、过去黑人不能出入高档餐厅，也不能坐在公车前排、过去我们把原住民族称作“番仔”，把外国籍的配偶称作“外籍新娘”，把移民劳工称作“外劳、玛丽亚”。

绕开民法改订同性伴侣专法，是一种变相的驱逐，爱有等差、人有阶级，处在底层的人们不应该拥有同样的权利；性别教育撤离校园，隐匿了 LGBT+ 的真实存在，“同志”和“一般人”之间的断裂越来越大，巨大的缝隙中，会不会有更多玫瑰少年少女？

以平权为号召的公民投票，是你／妳和我，对于走向民主、平等、自由社会、对于人权教育的积极抗争，反同性婚姻的任何一项提案如果通过，将是我们默许社会差别待遇、默许社会少数是不可言说之秘密的苦果。

2016 年推动同性婚姻平权时打出响亮的扣号“别人结婚，关你屁事”已然转型，如今，“别人结婚，真的关你的事”！因为这一战，是人权的战争。