香港女子的武林！专访嫣裳记：穿旗袍跟恋爱，本是同个道理

刷出中环地铁闸口，踏上手扶梯，港城风景渐渐在眼前下载。

Loading 10%，地面光线洒进手扶梯；30%，听救护车呼啸经过；50 ％，行道警示音登登作响；70 ％，前方男子把手机放进口袋、收紧臀部；90％，见千百双鞋擦过地面；Loading 100％，下载完成，我探出地表。

中环长满密密麻麻高楼，街道运送各式人力电池。到香港，像电动晋级新关卡：更壅挤、更混乱、更压缩、脚步更快擦肩更多、但更少对不起。

嫣裳记在中环西南方向，沿途尽是爬坡，右拐伊利进街，无招牌的嫣裳记静静趴在街底二楼，同栋公寓是“苏豪酒店”，我侧身让路给正搬家的印度人，又与身着旗袍的女子在门口擦肩，像接连撞见电影场景，我停下脚步。

从街上抬头看嫣裳记
图片来源｜嫣裳记

走在香港，常觉得路边塞满无人闻问的故事、没拍成电影的剧本。

老板 Ding 的好友 Elmo 已在二楼开门迎接我。Elmo 生得白净清冷，细眼细唇，她张开唇缝轻柔说： Ding 在路上随后就到了，妳稍等一下。

Ding 没晚太久，与 Elmo 气息不同，Ding 的眼睛圆且大，棕色长发，深色口红，黑纱洋装。她笑的时候艳丽却给人熟悉感，像一起长大的老家玩伴。见她站在挂着 200 间旗袍的店中央，有时又错觉是魔法女巫，手往哪一指，旗袍便要顾自生动起来上街走猫步。

坐在店中央的 Ding
图片来源｜嫣裳记

还在寻思 Ding 与旗袍的关系，她已淘出包里的相机，递给我。

我的相机在香港摔坏了，网上与 Ding 聊到这事，她没二句废话，“我在日本买的新相机借妳吧！”然后背着很重的相机攀过爬坡，交给刚摔相机的陌生女子。

一个大手大脚、豪爽俐落的香港女人。与她相处三分钟，已可想像她如何仅花六个月开张“嫣裳记”。

台湾、京都、香港：三城对映“嫣裳记”雏形

从灵光一闪、发想规划、张罗旗袍与店面、打响名号，半年时间，Ding 一个人一双手，打造香港第一间旗袍出租店“嫣裳记”。透过出借旗袍，献给她钟爱的香港城一隅移动风景。

Elmo
图片来源｜嫣裳记

一个月前在台湾见“嫣裳记”网路报导，惊呼香港出租旗袍是多棒的点子，怎现在才有人做！我问“嫣裳记”筹备是否备受期待？她在萤幕那端大笑。“其实当时身边朋友都不支持，香港以往没这样的店，开店又必须投资，周遭觉得冒险。”

Ding 大学读时装设计，因香港做时装生存不易，她毕业后当过航空公司行政、咖啡店经理，没想过回到相关行业。

可是不论做什么，她对空间里的服装仍保持细腻的感性。Ding 到京都旅行租借和服，穿着当地传统服饰走过街市，她发现本来疏离的身体会与空间产生化学作用，互映交融。服装会转化你对场所的感受性，你会更深刻地记忆风景、以及在风景中移动的身体。

图片来源｜嫣裳记

她脱下和服回到香港，像开眼，在中环穿梭发现随处是旧式风景。于是她问自己，“日本可以出借传统服饰，香港为何不行？”加上这几年香港涌现复古潮，“我感觉再不把店开起来，就会有别人开了。”2017 年，她生发出急迫感。

值得一提的是，开店的另个刺点来自台湾。

看台剧《恶作剧之吻》与《流星花园》长大的 Ding 是台湾通，“几年前，我在网路上被台湾 ptt 乡民激到！”她自己说完也笑。

“妳记得台北市长柯文哲曾说香港不好玩吧，ppt 也有人这样说，我当时心里就想香港为何被看不起？香港若给人感觉不好玩，是因为大部份港人没仔细挖掘香港特色。”

其实对日常之美缺乏觉察眼光的人，最容易觉得事物没特色。当台湾乡民说香港无聊，Ding 不浪费时间争辩，“直接做给他们看啊。”她在萤幕那端说是玩笑话，可是就连玩笑都很有骨气。

台湾乡民碎嘴在 Ding 心里播种，她去京都穿和服，种子便悄然发芽，到香港落地生根，长出“嫣裳记”。

一个 28 岁香港女人的武林：Ding 与她的两百件旗袍

有骨气不够，还要有勇气，勇气常倚靠无谋。Ding 说自己不是一个很有计画的人，“从说要开店到真正开张，都是三个月内的事。”她一个人拿出先前工作存款，挽起袖子就做。

“店里装修也是自己和哥哥两人弄的，尽量不要太多东西。”

店不算大，挂了两竿旗袍两百件、两扇窗、一个柜台、一个梳妆台、一座沙发、一个更衣室就差不多了。

图片来源｜嫣裳记

第一批旗袍她从上海与苏杭买现成回来，速度比较快。“可是成衣老套，过了两个月，我决定去上海找布给师傅订做。”

Ding 说得云淡风轻像过程容易，事实是她先跑遍了香港，瞭解在地订制旗袍价格才决定向上海走。“其实没开店之前我是没穿过旗袍的，因为太贵了。中环有一些店，我进去问做件旗袍多少钱，对方说两万港币，而且也是用裁缝机缝的，并非手缝。”

我突然明白为何起初她朋友都劝阻。昂贵的价格，正显示出香港旗袍文化逐渐凋零。

旗袍在香港最风光的黄金年代，就是王家卫电影《花样年华》背景设定的 1950-60。1940 年代国共内战，上海巨贾携家带眷来港，资金与各种文化也从上海辗转移植香港，旗袍裁缝师傅的技艺便是其中之一。

图片来源｜电影《花样年华》剧照

抗战期间因必须俭省，旗袍从最初及地长度缩短至膝下，原本缎面丝绸布料也大量改为国产棉布，风格愈趋简洁，袖子短了、甚至无袖，整体而言是减法收敛。张爱玲在《更衣记》里便这样描述 40 年代旗袍：

近年来最重要的变化是衣袖的废除。（那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。）同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用掐钮。总之，这笔帐完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。

张爱玲手绘穿旗袍的女人插画

抗战结束，中国女人在共产党治理下脱下旗袍改穿毛装，香港女人则继承 1940 年代上海女人的自由、时髦与身体，替整个中国的女性穿上合身旗袍，代她们去过繁华生活。从平常花布到高档衣料都有，旗袍工艺也在此时达到顶峰。

可是进入 1970 年，时尚与纺织产业的全球整合更加全面，旗袍风尚式微，转成特殊场合衣饰，亦因丧失生活感而逐渐苍凉。

70 年代后旗袍意象似张爱玲 19 岁所写：“一袭华美的袍，爬满了蚤子。”

仔细看“嫣裳记”旗袍，其实皆是承继香港 1950-60 黄金年代风格，非常日常，穿上街走在中环、上环、去搭叮叮车，其实都好自然。

图片来源｜嫣裳记

Ding 有意识地想透过旗袍日常化，再现黄金年代香港。布料与花纹会是日常化的关键，传统的丝绸缎面、虫鱼花鸟太隆重，她决定自己一块一块拣选布材。“这样也时尚一些，所谓时尚或时装，其实就是从以前的东西不断 renew（翻新），我觉得旗袍可再 renew 一次。”后来嫣裳记新增一百多件旗袍，全是 Ding 自己挑布、送到上海找师傅制作。

这次见面恰好约在 Ding 去日本挑布 15 日回港隔天。她扛十几斤布没喊累，返港翌日一早照样依约见我，背着要借我的相机、带着她在日本买的巨峰葡萄请我吃。

Ding 就是这样硬颈又温柔的香港女生。

更衣记：穿旗袍与恋爱，其实一样道理

店内旗袍花纹、款式与布料很多，60s 普普艺术撞色、朴素单彩、条纹圆点、繁花碎叶；无袖斜襟、短袖双开襟；裙长膝上、及膝、过膝、及地都有。

衣脖子伸展性感傲气，拣了哪件、冷落哪些，都不减损其他 200 衫旗袍的值与美。她们兀自挺拔于世，存在即足骄傲，与他人青睐无干。

图片来源｜嫣裳记

旗袍与人的关系亦非单向拣选与被拣选、主动与被动，这与旗鼓相当的恋爱很相似。镜子前特别上心的旗袍，试穿才发现不合身：太松、稍紧，或与这季自己气质不那么适合。

我左手拎一件带有秋季感受的深棕旗袍，好喜欢，套上显松；右手臂挂着被推荐的绿格纹，意外穿上却极合，旁人直说亮眼。

其实旗袍穿上身就知道哪件适合了。可对于秋色这衫我始终放心不下，挂回衣架做了不要的决定，想想又绕回去，将它从众多旗袍中打捞。“我再去穿它一遍好吗？”Ding 很习惯女孩的三心二意，笑说没问题啊。

事实上再穿也挺好看，Ding 在旁边说确实好，只是有些角度是自己看不见的，例如这旗袍从正面看起来美，腰处却有点松，没把身体线条突显出来。

侧身一看果然，穿久一些才肯直视不合之处，甘愿更衣合身那件。

穿旗袍与恋爱本是同个道理，有些式样华美，穿上也挺适合，可是总觉到哪里松垮。有些旗袍看来平淡，身体滑进去，形状便截然不同，你知道是彼此点亮了，这是与另一件旗袍不会有的关系。

在嫣裳记明白：美丽的旗袍太多，可唯有少数能方方面点亮彼此。妳明白自己与那件旗袍都不是世上之最，可是当你们互为衣体，再无其他能与匹敌。

看我终于开心也甘心抉择，Ding 双手一拍，笑得灿烂明亮。我感觉她有替世间女身在众旗袍中找到归属的使命。

确实如此啊，她说，“今年底，想开始设计制作自己的 collection。”

观察当下市场，她发现旗袍价格要不太高昂，就是太便宜、品质低落。相较于韩服与和服都有更日常的品牌与款式，旗袍却迟迟还没发展中间路线。

“虽然手工和布料都不便宜，但我不想把价格弄太贵。《花样年华》张曼玉穿的旗袍出自香港‘年华’旗袍店，最简单款式要六千港币起跳，可是这些高级旗袍布料通常没弹性，今年可穿，下一年发胖变瘦就不可以了。”

“使用有弹性的布料，才能让旗袍成为日常穿着，胖一点还是可以穿。”

进入市场总是一场冒险，我希望 Ding 成功不只因喜欢她而生私心，也是希望从日常层次夺回审美诠释，从西方“瘦高长腿”宰制的审美观开拓蹊径，东方女子有自属的体态美。

开一家店，是希望香港要找得到回家的路

我暗自希望她来台湾开店，遂问她有没有展店打算。她很快回答我，“比起展店赚钱，我更想对社会有一些帮助。”

“现在香港已不是从前香港了，贫富差距更大、不公义愈多，整体环境给人无力感，年轻人很旁徨。以前我可能没力量帮忙，有了这家店，我发现自己可以做些事。” Ding 边说边思考怎么跟外国人解释明白。

“香港年轻人分两批，一块事不关己、有钱赚就好，可是也有一批人和我年纪相近的人，很愿意为社会做事，想要促成改变。” 

她有豪情，“我开着一家店，不是想要赚钱买楼、很有成就什么的，我其实希望透过自己做的事，帮助香港找到自己的归属感。”

我开着一家店，不是想要赚钱买楼、很有成就，是想帮助香港找回归属感。

Ding 语气淡然，我猜她可能想了很久，才把这么热烈的句子说成了平常。

写着专访，我不断反刍专访最后分分钟、句句话。人们甚少想，穿衣确实可以识别自己身份，可能寻到返家路。

我也思索，打造理想国不一定要声嘶力竭摇旗呐喊，世上每人都有自适的社会参与方法，一间旗袍出租店自有她的社会介入，因此没人有理由推托，更没有哪种最正确。改变世界往往不靠一夕，而是日常的细节革命。一个香港女子透过时尚实践她的参与，两百件旗袍就可以是武林。

搭机返台空中，我想起周星驰《功夫》电影一幕：本来废柴的邻里街坊、肥佬包租婆，在火云邪神降临福建土楼后纷纷扔下菜刀、拔掉发卷，划开脚步备出迎战姿势。

原来都是各路好汉高手，深藏不露几十年在自己岗位日日磨练、静静守候，关键时刻他们会甩出日常技艺练就十八般武功，为信念进行朴素而华丽的战斗。

人们常说香港过于世俗市侩，可是当我想起 Ding，就想起周星驰电影那一幕：伊利进街二楼，也有隐于市的旗袍店，当香港暮然回首，灯下有旗袍、有人，或许就寻得到返家路。