女人迷新单元,看她/他们在时尚里自由穿越性别疆界。蒂妲史云顿,有人说她是精灵,有人说她是雌雄同体的象征,她的存在,体现超越性别的美。


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有一种人,若把性别框架落在她身上,总觉不太对劲。

蒂妲史云顿就是这样的,她苍白而空灵,时尚但本真,聪慧过人,她的性别气质始终流动而非固着。她总在跨越疆界,就读剑桥大学社会与政治科学系期间,作为贵族后代的她却加入英国共产党与苏格兰共产党活动。尔后蒂妲投身戏剧, 1991 年,便以《爱德华二世》获得威尼斯影后。

当她在电影上的艺术成就获得肯定,蒂妲史云顿又悠悠踏入主流电影世界。在那里,她以冷酷的大天使加百列,或者冰雪般的女神形象深植人心。人们常说,比起人类她更像仙子。但这并不代表她是无性的,更不代表她对性别缺乏关心。

2013 年 7 月,她甘冒被俄罗斯当局逮捕的风险,站在莫斯科的克林姆宫前高举彩虹旗拍照。对同志充满恶意乃至杀意的俄罗斯,当时刚通过一项法令:禁止传布 LGBT 资讯,违者国家有权处以钜额罚锾或监禁入狱。蒂妲史云顿在这个时间点上的举动,形成对俄罗斯同志社群的强力支持,亦是对俄罗斯当局的抗议。她的大胆在网路上引起巨大的轰动和回响。

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她曾在访谈里提到:

我认为性别之分,取决于观看者的想法。重点不是被看的那一方,而是观看者如何看待被看者的性别。

蒂妲史云顿

I Generally believe gender is in the eye of the beholder. It's less important than the person being held, than the person looking very often. )

蒂妲史云顿曾说自己的性别认同是迷离的,她更倾向于认为性别由观看者的权力所构建。蒂妲史云顿的说法令人联想到英国着名的艺评家——艺术史巨着《观看的方式》的作者约翰伯格。事实上,博学的她与约翰也有深远的友谊。


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蒂妲史云顿拒绝性别被定型,她说自己从小就不确定自己是否为女性,也曾经历过一段自我认同为男孩的时期。“ David Bowie 是我的美学北极星”,受英国音乐人 David Bowie 的启发,180公分的她,把一头短金发后梳,素净脸孔,挑战世人对男女外型的刻板印象,这是她最自在的模样,她与 David Bowie 的存在共同体现了二元性别定义的短绌。

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正如她以衣着自在穿梭于性别气质之间,蒂妲的亲密关系也不受社会框架囿限。她与比自己年长近二十岁的同居人苏格兰画家约翰伯恩(John Bryne)生下一对一男一女的双胞胎,但他们从未结婚。两人分开以后,蒂妲与一名小十八岁的艺术家桑卓科普(Sandro Kopp)在一起,三人一直保持非常友好的关系,蒂妲史云顿曾说自己非常幸运,“这样的关系能够持续,真的必须感谢我生命中这两个卓越男人!”。

她自由而深邃的思想、古怪却优雅的外型、超越性别框架的独特气质,使她成为时尚界的缪思与传奇。事实上,她与时尚的关系,更近似互相陪伴的友情。

记者曾问她是否热爱时尚,她说:“我其实并不确定自己是否爱时尚。坦白说,我与时尚的关系完全奠基在我与各式各样不同人的关系与友谊之上,这些人碰巧使用时尚作为艺术的表达方式,如果不是他们,我想自己并不会走进时装秀场⋯⋯我并不刻意跟随风潮,但我仍乐意怀抱初学者之心。”

她常是红毯焦点,记者又追问,“在红毯上,你的穿着往往获得比电影本身更多的注目,这是否使你感到挫折?”她风趣却也真诚地回答,“一点也不,当然这也是马戏表演的一部分。比起自己本身被人们盯着看,其实我更宁愿人们看着我的鞋子,这是一种分散注意力的方式。也是与我的好朋友(例如马可萨尼尼、海德阿克曼或卡尔拉格斐)一起携手共走红毯的方式,一种感受他们陪伴的方法。”


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媒体曾问她是否自认是个怪人,“当然,如果说自己没有不正常的地方,就太虚伪了。”她大方拥抱自己的古怪。而时尚陪她怪得理直气壮、被理解也被陪伴。

看她穿衣,感受时尚的多义性与创造力,她是真实世界里的欧兰朵,敞开性别疆界自在穿梭。

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她的时尚并非传统思维的“性别反转”,而是跳脱“性别本位”观看自身。蒂妲曾说世人对于“雌雄同体”(androgyny)的理解都太沈闷了,她更欣赏 1920 年代法国艺术家 Claude Cahun 对“雌雄同体”(androgyny)的诠释:“ Claude Cahun的雌雄同体姿态(androgyny)展现的是无界线,而这正是令我感兴趣的地方。”


Claude Cahun

用服装流变自己身份,松动二元对立的性别系统,时尚此时是蒂妲的友伴,是在从众社会保有个体性的魔法。若说有一种性别,叫做蒂妲史云顿,也有一种时尚,叫做蒂妲史云顿。


一起看蒂妲史云顿在时尚里的性别穿越:


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