里约奥运盛事,女人迷也特别关注赛事里的性别现象:最高龄的女子体操参赛者为难民而跑的选手年纪小确实力十足而引起全场注目的 Simone Biles,每一位运动女子,都为自己的专业卯足全力。当然,运动场上不乏美好的身体,这一回性别观察,让我们拆解自己观看的目光,无论你的注目里是否拥有情欲,他人的情欲都值得被尊重,一起从女孩们想拆掉的那条小裤裤谈起!(同场加映:

奥运期间,如果你转电视刚好停在跳水项目,或许你会看到几幕疑似色情画面,男人身材壮硕、体格矫健,后制的分数版正好落在他贴身的三角裤上,你心想,天啊他的人鱼线、这裤子再往下一点就⋯⋯。随即你马上为自己的念头感到可耻,在这充满运动员精神的赛事上,你的眼光会不会玷污了运动场?

其实你并不孤单,一群网友虎视眈眈看着小裤裤,甚至发起了 #Freethespeedo 活动:拜托,别挡住我欣赏无限春光,快把计分版拿掉吧。

女孩怎么可以意淫?观赏窥视的欲望何罪之有

如果你是女孩,你可能开始狐疑,这感觉怎么好熟悉——一双双炙热的眼神彷佛能扒光你的衣服、在幻想里把你生吞活剥。我用我的眼神欲望你算不算骚扰?我对着阳光胴体性幻想是不是太猥琐?这个答案,让我们先从凝视谈起。

 #Freethespeedo 活动之所以不被男性崇拜,甚至被男性斥责“一群不懂运动的欲女”,是因为我们已经习惯“男性观看、女性被观看”的视觉文化。自古以来男性凝视(male gaze)。一直是人类的生活方式,从观赏赛事、电影到生活里注目美女,没人能阻止广大男性用思想意淫任何人。所以新闻好几条标题“里约奥运 20 性感女运动员,哪道是你的菜?”、“喷血!女运动员写真”,这么大剌剌的要女性展开身体让人欲望, 一条 #Freethespeedo 又何罪之有? (裸露的延伸讨论:

为何我们可以从观看中得到快感?让我们来理解观赏欲(scopophilia)一说,人人都都有从观看中得到“控制与占有”的权利。我们以男性观看为逻辑来思考这套理论,男性之所以喜欢观看、喜欢权利,是因为能透过控制性的窥视来检视女人。但是你不经好奇,女人难道没有性幻想?

【性别小字典】观赏欲 scopophilia:指的是出自观看的性愉悦。个体具有一种想要观看他人的性欲本能,而这种意識集中的观看可以引起特殊的欲望和满足,但并不是以生殖器官进行性交的直接满足。

这样的欲望并不只存在于男性身上,过去人们经常用“阉割焦虑”来解释男性为何想以目光甚至行动控制女性,然而却解释不了女性身上也存在着流动的欲望。女人一直也都在观看着,只是没有人把它当一回事。(同场加映:

无论男女,专业同时也能拥有情欲

我记得高中的时候,每次 NBA 季后赛开打,班上一定传阅着各种球星杂志,钟声一敲大家倒头就睡,因为熬夜看了凌晨两点的球赛。当时讨论 NBA 就是一种主流运动,不只男孩买明星球鞋,女孩也跟着熬夜加入话题。“你们这些女生,只会看帅哥。”男同学总要一番指责“外行人看热闹”的女性。

现在看来,那简直就是女人不懂专业就乖乖闭嘴、“这是我的主场”的男性宣言。在男性凝视男性的过程里,要求的是自我认同,而在男性凝视女性的过程里,则是满足欲望。无论是哪一个,反正女生都不能颠覆他们的世界观,运动场上,女人就是比较劣等、比较不专业、比较适合被观赏。

我想用这个来延伸讨论“#Freethespeedo ”不懂神圣运动的指责。所以看着小裤裤的女性比较不专业吗?那么,在看女子沙滩排球的男性,比较懂女性身体,还是比较懂专业?

今年奥运在里约举行,正好是冬季,所以女子沙滩排球球员上场时,不少人选择不穿比基尼,也有穆斯林信仰的选手全身包覆登场,一阵“没搞头”的哀叹,证实男性在观看赛事的时候,也欲望女性身体,也想从裸露的健美身材中得到满足。可是,我们不曾说过,这群男人,一点也不尊重运动、不懂专业。

我的专业,与我的欲望并无关系。这不是说我们不能拿道德去检视一个人,而是“道德分寸”,也有可能越过了人身自由的分野。或许观看男性运动员的少女情怀总是诗,可是少女啊,也懂三秒违例、上篮助攻....。我们不能以一个人的想像自由来指责他是赛事中“较劣等”的观众,推翻“男性凝视”的单一途径,一个人的观看里可以有很多种观点。无论男女,看一场阳光汗水淋漓的赛事,也能投射自己的想像。

没有人可以说 #Freethespeedo 支持者不专业,在尊重专业同时,我们能保有自己窥视的权利。

情欲自由与个人权利的分野

我们不必倡导任何事物都能以情欲主张,但是,我们必须保护,对一件事物产生情欲的自由。

再来问一件事,如果运动员不希望别人性幻想他,我们该如何控制自己?事实上,没有人可以知道萤光幕上的明星、选手是不是愿意别人透过思想幻想自己,接着就是“情欲合宜”的流动界线。

例如,我们以为许多男性在朋友聚会开玩笑很让人困扰,事实上许多姊妹聚会,黄腔不曾止息。这中间差异为何?这是一件没有标准答案的事,但我们可以试图以以下途径去思考:

第一、说话的场合:公领域与私领域可以交谈的内容有所差异,严肃与轻松场合可以接受的玩笑也有所不同。
第二、说话的对象:是否会干扰到当事人的权益或破坏他的自尊与人身自由,当事人是否感觉受侵犯侮辱?
第三、内容的真伪:你传递的理念不代表本人立场,仅只代表你自己的想像。不该以情欲笑话来行使污名,这也是性暴力的一环。

欲望地坦荡荡,无论谁的情欲流动能正直。我们正活在一个情欲自由界线重建的时代,我们期待无论性别,谁都可以在不伤害他人的基础下,尊重自己的情欲,不抱歉不羞赧地,去欲望活着。


每一个为自己的奋力一跃,都值得获得专业与欣赏的掌声

最后,无论你是观看小裤裤还是比基尼,我们都不该落入阳刚与阴柔的二元对立,把心目中的“男/女神典范”推入终极。像花式溜冰、体操、韵律泳、跳水等能展现女性优美线条、符合男性期待的运动固然好看,不代表我们可以将跆拳道、女子拳击等强悍的形象推入“无性别”,不代表我们可以嘲笑小威廉斯挥拍的姿态。(推荐阅读:

我对我们意淫的对象保持更多元的期待,多元不是对不同事物保持同等观点一样价值,而是让该人事物拥有其价值的诠释权。但愿有一天,我们的世界不再区别男性凝视与阴性凝视,我们也不会再经由观看塑造他人的身体。首先,让我们从活出他人的想像开始,我们不是为了被观看而生,因为活得自成一格、活得让自己欣赏,恰好满足了他人的凝视。