性别观察是女人迷的新尝试，我们谈论性别，温柔地谈，自我辩证地谈，为开启沟通而谈，为更好的活而谈。上周乙武洋匡自曝有五段婚外情，随即老婆仁美致歉，台湾一片热议。有人说乙武洋匡“五体不满足，下体很满足”，有人说简直是另类励志故事，有人说“搞不懂愿意跟他外遇的女生想什么”，从这些论述里，我们看见阳刚阶序的暴力与依然将女性视为“等价商品”的歧视。
出版自传《五体不满足》大卖五百万本的作者乙武洋匡，于上周被日本媒体《周刊新潮》揭露外遇，他因而公开坦承结婚十五年来，外遇了五次。老婆仁美在乙武自白后，也非常“日本式”的发表声明致歉，表明夫妻关系会继续下去，“他外遇，我也有责任。”
乙武洋匡的新闻像出人人自认有资格评论的连续剧，身障者与人夫的双重身份，让他的情欲沾染层层叠叠的污名。
乙武洋匡的自爆，更让他从“五体不满足”式阳光健康的“励志成长故事”，翻新为更新版本的“身障者‘也能’外遇励志故事”。
我想透过乙武被翻转的“励志叙事”，聊聊三件事。
为何手天使能获得正面重视，但我们依然用猎奇眼光看乙武洋匡的“性”？而当乙武洋匡的外遇自白等同励志故事，我们是否也假设了“身障者的身体不可能有人欲望”？最后，女人为何屡屡为了男人外遇登场鞠躬道歉，成为婚家制度下的陪葬兼拥护者？
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弱化的身障情欲：乙武洋匡，为何成为男人共同体的励志故事
乙武洋匡在日本自曝外遇，情欲战场远至台湾。
PTT 冷嘲热讽“五体不满足，下体倒是很满足”、“五体不满足，五女大满足”，宅神朱学恒自觉幽默的留言，“没有腿也能劈腿，没有手也能把妹，让人重新思考男人到底需要什么才能让女人爱上，这我真的不懂。”
不少人转贴讯息觉得格外励志，背后的隐含讯息谁都读的懂，“今天一个比我‘弱势’，一个没手没脚的男人也可以把妹劈腿，我为什么不行？”
当乙武洋匡成为励志故事，身障者的性与情欲再度承受污名。我们能够接受服务性质、健康化的“手天使”与“口天使”，却无法想像身障者拥有性的主动权。
我们假定了身障者与他不健全的身体，不可能有人会欲望他的“残缺”，不可能有人愿意与他发生关系。因此乙武洋匡成为人们“意料之外”的励志故事。甚至连他发生性行为的方式，人们也无法想像。
无法想像的性让人非常恐慌。
于是 PTT 上流传一张“没有四肢可以这样做爱”的示意图，女生以双手撑地跪姿在前，乙武洋匡以悬挂钟摆方式前后摇晃与女性性交，身障者的性被嬉闹化，却获得上万次转发，无论如何我都不觉得好笑。
身障者的性与情欲，好像只能二选一，不是体制化的“手天使”，就是沦为一句笑话，不存在任何模糊地带。
同张示意图，也让人看到绘者对性关系的想像苍白。女人只能是“接受”方，而无法主动欲望与挑逗；乙武洋匡以钟摆方式维持男性的“性主动”，拯救男性的阉割焦虑。
可是，乙武洋匡，能不能不削成为男人作为共同体的励志故事？
被标价的女人：鲁蛇把妹好励志的阳刚阶序
乙武洋匡外遇被视为励志故事还有另一个歧视隐喻，那就是女人依然被视为男人“证明自己能耐”的奖赏。越成功的男人，有能耐“获得”越多女人，女人被标志为“价格各异”的商品，为男人服务。
所以乙武洋匡外遇比有钱有权的企业大佬外遇更励志，因为乙武洋匡的残缺身体让他背离成功想像，而即便他不成功，即便他看似鲁蛇，依然能把妹，还能外遇五次。乙武洋匡召唤了背后同样跃跃欲试，渴望征服女人的自诩鲁蛇们。
“如果他可以，比他‘健全’的我一定也可以。”背后是扎扎实实的阳刚阶序竞逐，女性则是竞逐的奖励。
所以朱学恒有感而发“男人到底需要什么才能让女人爱上，这我真的不懂。”我相信他是真的不懂，他不只相信没手没脚的身障者不值得被爱，也相信女人只会被特定男人吸引，或许是小鲜肉猛男，或许是高富帅，总之不会是残缺的、阴性的、弱化的乙武洋匡。
而在这一连串的假设里，女人的面孔始终很模糊，女人没有现身，没有发言主体性，她们只能“被追”，她们是“被拥有”的奖励，因为对象是乙武洋匡，她们还会被贴上“搞不懂在图什么”的标签，投射满满的仇女恨意。
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陪葬的女人：女人有没有不原谅的选项？
唯一现身的女人，是乙武洋匡的太太乙武仁美，与她捍卫婚姻家庭的声明，“之所以老公会劈腿，身为妻子的我也有一部分的责任，我正在反省。”
这几天，另有新闻报导绘声绘影地报导，乙武夫妇熟识的妇产科透露，仁美在生产后就拒绝与老公行房，所以让乙武洋匡“不满足”才开始外遇。
但是我们有想过吗，为什么男人外遇女人要负责（即便是夫妇，妻子绝对也有权利拒绝与老公行房）？从成龙到彭顺再到乙武洋匡，为何女人必定要陪同出面道歉，以原谅之名煽情上演“幸福和好”？为何女人必须乖巧成全婚姻关系，成为婚家制度的陪葬兼拥护者？
我好想问，女人能不能不鞠躬哈腰，有没有“我不原谅”的选项？当关系被搬上台面，女人是否能不作为家庭的守护者，成全男人的外遇？
我多麽期待，有一天，身障者的性与情欲不再被猎奇，残缺不阳刚的身体理直气壮地被爱欲，女人不再被视为竞逐的商品，而能大方地去爱去恨去接受去不原谅，不用成全谁，也不需对任何人交代。
从朱学恒的言论以及按赞人潮看来，我知道，我们离那一天，还遥远得很。我但愿，在爱欲面前，我们终能自由。