关于梦境与潜意识，佛洛伊德和荣格各有见解，不论如何，梦境与现实脱不了关系，梦境展现的可能是提醒、也可能是补偿⋯⋯或许，还能给你解答。
《故事里的心理学》以深度心理学作为分析的核心，从中带入“梦与潜意识”、“永恒少年”、“阴影”、“个体化”四大主题，这些都是心灵成长极为关键的课题，却也往往是现今生活中，人们隐约可以感受到，却又偏偏很难去面对的课题。
梦境只是意识的垃圾桶？
梦是进入潜意识的通道，也是展现自己的窗口。虽然有许多人试着替梦境理出逻辑，但咸认最为知名的则非精神分析创始人佛洛伊德莫属。
他相信外显的梦境经过了相当程度的扭曲，而且主要反应着性的情结。他的学生，也是分析心理学的创始人荣格则将人类的意识再向下挖掘，直至古老的黑暗。
荣格相信，梦境里蕴含着潜意识的智慧，它不是佛洛伊德说的那样，只是意识的垃圾桶。梦想传达的就是它如其所是的样子，更多时候是一种生活态度的补偿，只是意识层面的自我不见得能解读它的语言罢了。
如实地说，他们两人都成功解读了梦境的某些元素。梦确实如佛洛伊德所认定的有所扭曲，但其情节基本上接近荣格的见解，也就是潜意识的提醒与补偿。
易言之，解梦确实有其基本原则，但当中的例外并不比原则少。或许可以说，心灵的疆域有多大，梦境的可能性就有多大。
梦境的“超越功能”
佛洛伊德提出了着名的梦境公式：“梦是愿望的满足。”潜意识是大方的。
它乐于给我们解答——只要我们愿意祈求。许多人都有过这样的经验，长久苦思得不到解答的难题，在梦境里得到了指引。荣格将它称为“超越功能”。
这种现象曾出现在许多科学家的回忆录中，例如德国化学家凯库勒就是因为梦见一条咬住自己尾巴的长蛇，从而惊觉这就是困扰学界多时的苯分子结构，他醒后大喊：“我知道了！苯分子是环状结构！”
着名的物理学家波耳也是在梦里发现了原子的模型结构，这种例子多得不胜枚举。因此荣格得出结论，治疗师不能过早地解除病人的身心症状，因为在具创造力的解方出现前，身心必须经过难熬的冲突与拉扯，源自潜意识的超越功能才会现身。
梦境与现实疏远的危机
此外，梦境很容易让我们失去自我感，因为我们既是造梦者、演员，又是观众。
意识的自我无法洞悉潜意识的安排，甚至会深深地相信自己在梦境里面的角色与剧情。性别交换、死者复生、古今对调，这些醒来后再明显不过的瑕疵在梦境里却让我们深信不疑。
存在心理学认为，意识具有超越的性质，它的焦点永远朝向外部。
所以我们的自我其实需要透过与环境互动来自我界定，否则我们将会失去认同的根基。想想那些不再上学的孩子，那些失业之后拒绝出门的成年人，与环境的疏远往往会给他们的自尊与认同带来再次地削弱，因为意识失去了关注的对象，从而也失去了自己。