那是第一个没有他的跨年。
过去因顾忌要与他共度跨年，而张望了好久的泰缅边境旅行，竟然能没有包袱地出发了。于是在接近跨年之际，我收拾了一个行李，与一地心碎的灵魂，跟着《边境漂流》作者赖树盛(Sam)，来到泰缅边境──美索镇，意外看见破碎的边陲样貌，以及深刻的人生哲学。
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难民与移工，离散漂流的人生
“流离失所”四个字，对我们来说，也许就是报章杂志或文章上常看的词汇，但对于泰缅边境的难民与移工，却是最深刻的体会。
1962年缅甸军政府上台后，开始对少数民族展开无情血洗，其中之一便是克伦族(Karen)，或称甲良人。超过15万的克伦居民为逃避战火，逃到泰缅边境，其中有一群人取得难民身份，居住在难民营中已超过数十年。
其他难民营外的克伦族，或是许多逃到泰国寻找工作机会的缅甸人，被称为“移工”。相较可以“取得”难民身分的克伦难民，非法的移工不被任何一方认同，只能世代躲在山林或工厂中从事劳力密集产业，他们的子女也不能进入泰国正式教育体制。
他们是不能被看见的一群，只能隐身于黑暗的边陲中。
（图片来源：On The Road）
边境里的诺亚方舟，Boarding House Heavenly Home
虽然生活艰苦，但当地仍有许多社区或 NGO 成立部落学校或移工学校，教导克伦孩子传统语言及文化，希望他们记得自己是谁，家乡在何方。本次公益旅行，大约30%团费就是捐给在地组织网络，支持他们持续办学的经费。
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在边境社区的教育网络中，其中一种“Boarding House”是协助照顾孩子的教养机构，白天让孩子们去上泰国学校或移工学校，晚上提供给孩子们一个安心长大的“家”。
其中一间 Heavenly Home 是缅籍华侨 Lily，在2004年时与教会一起创立，从一开始的两、三位孩子，到现在73位孩子，最大的孩子已经20岁，其中也有失明，或是其他身体障碍的孩童。
我们到访的下午，是孩子们的午睡时间，但一双双大大的眼睛，好奇着我们的到来。午睡结束后，老师开始放音乐，不到5岁的孩子们像是被魔咒控制一般，听到 "If you feel happy clap your hand" 就自动用力地拍手、踏地，甚至连 "We are the world." 都能跟着哼唱。
我们与孩子们一起画画，发现孩子们之间非常友爱，不会抢纸争笔或吵架，大孩子也会主动帮忙照顾较小的孩子。办学人的教育方式，体现在孩子们的表现上。
与台湾的孩子一样，他们喜欢画房子，但是每间屋子都是多了楼梯的高脚屋，旁边还有一条不知通往哪里的道路。
（图片来源：On The Road）
这一代的他们，早已是在泰国落地深根后出生的第二代，对于家乡缅甸只有遥望的印象。从家人身边离开来求学的他们，来到了这里，Heavenly Home也许对他们来说，就是家吧！
“他们都是我的孩子，我们已经分不开了。”十几年前 Lily 没想过会在此落地深根，而今，无私的奉献，让孩子不再流离失所，拥有一个停泊的家。
就像边境里的一艘，诺亚方舟。
反转边境的肃厉想像，快乐检查哨
在泰缅边境的105号公路上，有着9座难民营，其中最大的美拉难民营，至今仍有4万人居住于此。因为地处边境，往泰国克伦族部落的山路上设满了检查哨，拿枪的军人严肃地站着，让人不禁心生畏惧。
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进入部落跨年那天，在经过三个小时的漫漫长路后，我们下来检查哨借用厕所，此时守卫叫我们过去。原本战战兢兢地以为自己做错了什么事，还看到他们手上拿了枪，想说自己会不会回不了家了。
没想到他们却笑笑地指着桌上的咖啡与饼干，要邀请我们用点心。
于是一群人就犹豫地靠近，一边拿起桌上的茶点。
领队 Sam 与他们聊过后，发现他们其实也都是部落的居民，因为新年期间下来支援站岗，他们看到外国人也觉得新奇有趣。一群拿着枪，戴着墨镜，原本都不苟言笑的军人们，后来都放下了步枪，一个个拿起手机疯狂地拍我们这群“稀客”。
“其实大家都是人，只是选择了不同的职业。”Sam 总是能提醒我们，看见层层结构背后，每一个真真实实的“人”。
（图片来源：On The Road）
边境跨年，时空静止的千年部落
距离泰国美索镇约一小时车程的踏松阳县山上，有着世代居住的泰国克伦部落。这些部落没有自来水，没有电力系统，一切仰赖自然，与千年前一样，过着传统的大地生活。
（图片来源：On The Road）
克伦族有着自己的语言与文化，房子是木板架的高脚屋，一个个高高地立在地上。部落的妇女穿着棉线织的传统服装，未出嫁的女孩是白色的衣裳，已嫁作人妇者则要穿着深色服装。
克伦族是最好客的民族，一看到客人来，主人马上开了两瓶当地人称“快乐水”的酿造酒，在他们的饮酒文化中，在场的每一个人都要轮杯，慢慢轮到瓶子空了才可以结束，而最后一杯酒，则要留给最重要的那一位人。
（图片来源：On The Road）
我们到达的这天，刚好是跨年日，部落里的学校举办了足球赛。场内尖叫声沸腾，场外的我们却震惊于校园内满地的垃圾，塑胶的零食包装、饮料罐，都是现代社会的文明污染。大家一起帮忙把垃圾都捡拾，还给山林一个无暇的空间。“这才是我四年前印象中的部落学校。”Sam露出欣慰的笑容。
那天晚上，进入夜里的部落没有半点灯光，伸手不见五指的黑暗。整个部落都静悄悄，好似一座空城。
在我们头顶上，却有漫天的星空，数万颗熠熠的星星闪动，我们被银河温柔地包覆了。没有跨年的倒数声，没有烟火的炫烂光芒，此刻，是最无声的跨年，彷佛时光在这里驻足，从来就静止不动。如此地不热闹，却有种平静在心中迸裂开。
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离散漂流中，看见幸福的生命哲学
“人生的幸福是什么？”我们总是追求财富、声望、职位，内心还是隐隐地感受不到踏实的快乐，那究竟我们的一生要追寻甚么？当从失恋尝过人生生离死别的苦后，我不禁思忖着。
这个人生大哉问，哈佛大学团队曾耗时75年研究，追踪700多位对象，最终他们发现，使得幸福的，不是金钱、地位或成就，而是与身旁人的紧密“连结”。一段美好的关系，使人生更健康、幸福。
在泰缅边境旅行中，我看见克伦族人之间的紧密连结：每个傍晚，村落的孩子聚集在一起玩狗、奔跑，妇人拿着筛子将稻子脱壳，男人可能刚从农地工作回来，帮忙煮饭的妻子照顾小孩。
（图片来源：On The Road）
传统的生活也深深连结了克伦族与自然的关系：茅草叶编成的屋顶；木板与竹片组成的屋子；柴火烹煮出的米饭；日出而作，日落而息的生活型态，都让人的生活连结着自然的规律，和谐地共同存在着。
（图片来源：On The Road）
当地人一个简单的微笑，一句亲切的问候，也轻易地就搭起彼此之间的连结。这种感受，好幸福。
原来自己追寻的，就是这样深刻的连结感。感受自己在世界的座标，感受自己与他人互相需要，而共同生活着。
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回顾自己的生命足迹，过去可能在家庭、爱情、工作上卡关，想紧紧抓住些什么，却也不知道自己在抓什么。但是感谢这些踉跄，让我们终能看清楚自己的恐惧，与渴望。看清了，就不再害怕。
努力突破过去给自己的设限，创造好的关系，不管是与家人、朋友、工作夥伴、伴侣和世界，更重要地的是连结起那些离散的，不完整的自己，开始构筑我们的美好人生。