这个月，女人迷与 TAAZE 一起谈谈恶女。你想像中恶女总是十恶不赦？让我们看看恶女如何谈她们在父权出轨的人生！自古以来恶女被列为边陲，不守三从四德的女人会被打入冷宫，不守家庭道义的女子被列入悖德恶女罪名。恶女的对立面站着圣女，彷佛肮脏呼应纯洁。什么是恶女？我们要把一缸子女巫女妖善男信女的对立打翻。
恶女的恶，来自不服膺、定义自己的道德；恶女的恶，是超越与突破，不怕在失序里寻找秩序；恶女的恶，来自成为自己最终的善。
法国女作家沙岗说过：“幸福，是我唯一的道德。”幸福该是善良的，手段不一，如果百年以来的父权社会告诉我们这是恶，那就恶的彻底。与你分享十个古今中外、现实里外的恶女。
缺陷让我完美：Lady Gaga
“不管我穿什么衣服、画什么妆，我的本质永远是我。”
Whether I'm wearing lots of makeup or no makeup, I'm always the same person inside.
我们喊她女神卡卡，她称自己的歌迷小怪兽，因为没人比她懂成为自己需要多麽不顾一切的古怪。Lady Gaga 因为性情与打扮“不一样”从小被霸凌，同学们喊她荡妇、怪咖。现在，Lady Gaga 赋予了“怪兽”新的意义。“我深爱着缺陷。”她总是这么说，缺陷，就是她生来与世界共处的方式。
Lady Gaga 是不管世故的恶女，她穿着鲜血淋淋的牛肉装反对政策、她露出阴毛拍摄杂志、她凳上朝天高的鞋，告诉全世界的女人，只要你敢你就能站得高；她褪去所有厚重眼线眼影，用一张真实的面孔说，我从来不为镁光灯服务。
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我爱你，与你无关：张爱玲
“我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。”
（图片来源：微语绿）
我们总认识张爱玲的高冷，她字里行间都是热爱世间的百态。否则，她不会连一串人龙、一阵雨、漏水声，都锱铢必较。许多人说，不要活成张爱玲这样的女子，哪怕有才华四溢，却为一个男人低了世界。
可是我想张爱玲的好，就是她无悔。恶女不怕欲火焚身、恶女是明知红尘险恶还要投身、恶女是撇了心眼透彻地爱一次。历史上我们终于初次认识一个女作家，没人会再喊她闺秀名媛，张爱玲三个字，就是她的标签。
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做个疼自己的妈妈：野原美伢
“听老婆抱怨，是做老公的义务。”
《蜡笔小新》里的野原美伢很喜欢在家里边做家事边当千颂伊，扫帚当作麦克风，客厅就是舞台。她永远不会是“完美母亲”，她喜欢趁老公不在自己去泡温泉享受，给丈夫小孩便宜货、自己却买昂贵大衣跟用不到的减肥产品，她对现实里的帅气男子充满性幻想。
野原美伢带着超容易失控的两个孩子，总是能自适地陷入自己的白日梦；小新喊着欧巴桑，就一阵拳头要人称她大美女。如果你说家庭主妇不会是恶女，那该重新看一次《蜡笔小新》，谁说妈妈一定是完人？美伢是这样的女人，心灵会出轨、偶尔讨厌自己的小孩、想偷懒的时候就偷懒，一面当孩子一面成为一个母亲。
我宁愿当个婊子：玛丹娜
“我并不想要男人的那一根，因为它已存在于我的脑子里，那一根不一定要长在双腿之间。”
很多人说她是解放女人先驱，她作风浪荡不羁，说过：“我很坚强、我对实现理想有强烈决心，而且我完全知道自己要的是什么。如果这样会让我像个婊子，那就这样吧”。“敢曝”一直是她的表演形式。她自我松开衣扣，要女人正视自己的情欲。这样的性感尤物，让更多女人拜倒在她的裙下。
也有人说玛丹娜取巧，聪明地运用了父权下的凝视规则，反转为自己的优势。有人称她“人类性革命的旗手”，就有人说她是“伤风败俗的女人”。无论如何，娜姐可是狡猾又可爱的女人，一如她踩着美国文化工业、带着女人的下流情欲往上爬。
人性一起互相残杀吧：森口悠子
“就算世界的法律可以保护你，我也不会原谅你。”
电影《告白》松隆子饰演一位为爱女复仇的老师，她精心策划一场精密的杀人计画，一层层割开人性的脆弱。整部电影中，森口悠子冷静沈着得像个完美的谎，她的声音那么温柔、表情那么平静，可是她的复仇比谁都决绝：“如果你是邪恶的，那我又何必提醒你只是个孩子。”
结局最后，森口悠子不必“从良”，也不用从原谅的仪式里进行解放。她恶的多麽干净，彻彻底底地以爱之名，捍卫那个死去的孩子。
一代酒徒：李清照
“酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。”
聊到恶女，别忽略自古以来少数名留青史的女词人——李清照。李清照从小跟着父亲出入社交场合，自然培养了识大局的能力。她好赌，曾以〈打马图经〉推崇赌博喜好。她也嗜酒，着作五十八首词，其中二十八首都提到酒。
李清照在情场大胆率真，在文坛也狂妄，曾以《词论》把北宋当红词人批评一轮。我们不该只认识李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，在那年代，一介女子闯荡江湖多不容易，她不拘泥名门女子的三从四德、守节尽孝，写作风格表现出强烈的自我意识，才华横溢又疏放不羁。读李清照前，让我们温壶酒先。
赤裸地行走世界：小野洋子
“请不要阻止我成为自己的方式，感受我的能量或者闭嘴。”
认识小野洋子，褪去她是约翰蓝侬妻子的身份，小野洋子一直是国际舞台上重要的实验和先锋艺术家。她喜欢在艺术里制造质疑，打破人们惯性思维、要人重新思考世界。小野洋子行为艺术《切片》要众人剪开她的衣服，展现赤裸。她说：“剪开我，把我衣物的碎片送给你爱的人。”
一直以来，小野洋子以和平为名行走，今年的她 82 岁了，依然竭力艺术创作、举办展览。在许多日本人眼里，她作风大胆，对她来说，她只是成为自己而已。
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用情欲书写人生：莒哈丝
“我就是一个作者，就这样，超越女人这个角色的天赋异禀。”
法国文学里除了西蒙波娃，还好我们有莒哈丝。她连署堕胎合法、她谈着忘年恋、勾勒女人情欲。莒哈丝是活到老、费洛蒙都不曾停止缠绕这世界的女人。以《情人》写自己的少女自传，一丝一丝剥开女人高潮的核心。与狂恋仰慕她的同性恋情人度过晚年，近乎占有地把爱情温存至最后一刻。
莒哈丝拍起电影，人人说难懂，她不屑地回应这电影是为自己拍的、不服务大众。晚年的莒哈丝沈迷酒精、甚至酒精中毒，依然不影响文学地位，率性颓废的一生塑造了她成为传奇女作家——一个从来只为爱情里的躁郁活着的女人。
女巫犯了谁？汪绮
“我就是女巫，为什么让社会焦虑？”
汪绮因一首歌爆红，当网友留言怒呛她的身材，她回了一句：“我不征男友。你不需要‘挑’我，我不是物品。我不暖你的床，所以你喜不喜欢我的体型跟我毫无关系。”。汪绮的身体与形象引起关注。她说自己不合时宜，存在这个厌女社会里，就是要做坦荡荡的自己。
她批判先入为主的父权宰割、展现自己的身体与欲望：“女人就可以在某种程度上被崇拜、被优待，但只要触怒了某种界线，你就会瞬间从女神变成女妖。”女人只能成为被欲望的存在？汪绮觉得这世界说的那种美丽，瞩目的太残忍，她更要专心的凝视自己。
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荡妇何罪之有：杨雅晴
“我就是唤起大家心中的荡妇，邀请大家跟我一起当一个自在、快乐、坦荡荡的荡妇。”
《百吻巴黎》作者杨雅晴在 TEDxNCCU 现身说法，女人握有情欲为何会让社会如此焦虑？好多人为她辩解这是艺术而非情欲时，杨雅晴说：“我觉得很尴尬，好像我如果带着一丝情欲去亲这些人，我的作品就脏掉了，然后我这个人就脏掉了。但是，怎么可能没有情欲？”
杨雅晴在今年登记结婚，这个社会假设的“妖女”貌似“被收服”，她却回应谁说不婚的人生是次等的？婚后的她依然是荡妇。杨雅晴结婚了，她没有被谁收编，依旧是那个原来的她。有人推崇她是少女情欲教主、有人说她淫荡，我们知道，她只是尽自己所能，诚实地拥抱与亲吻。
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恶女至此，或许你脑海中浮现更多女人形象，或许你压根不想成为恶女，或者你觉得自己没那么“解放”。只是，希望我们都从“恶”的内疚与罪恶感中走出来。纯洁不是谁的使命，你无须做一个“理想好女人”。如果你很怪，请珍惜你的独一无二；如果你很鲁，就放纵享受快乐的失败；如果你很恶，就让我们愉悦逾越。
恶女讲座现正热映
由 TAAZE 策划，女人迷共同主办的五场讲座，从二月到四月，杨佳娴谈恶女的巧笑倩兮，马欣x陆君萍细看女性酷偶像的恶女符码，杨雅晴以恶女姿态谈猎艳巴黎，施舜翔爬梳摩登女子的阴性神话，黄建和谈出版社的恶女实践，五场秒杀等级讲座。