近期引起广大讨论热度与共鸣的《追婚日记》，林依晨、陈伯霖、周渝民的黄金三角组合，除了剖析白领女性面对“怦然”与“细水长流”的爱情挣扎，也进一步讨论追逐梦想与成就这条路上必然的牺牲，我们还能是自己吗？听听作者 Jeffrey 继《234说爱你》后的精彩影评。
《追婚日记》（中国片名《杜拉拉追婚记》，原着小说《杜拉拉2：华年似水》）是中国电影《杜拉拉升职记》（2010）的续集之作。中国自经济发展以来，快速生产出一批新富阶层，杜拉拉不仅是新富代表，更是职场成功的“女性代表”，延续《杜拉拉升职记》凭藉自身努力奋斗晋身“白领”，《追婚日记》再现东方都会白领女性在事业成功后，面对爱情及婚姻的态度。
跨国白领对抗世界也需要勇气
《追婚日记》里登场的杜拉拉，已经算是个让人称羡的白领菁英，在跨国企业工作、有着不错着收入、在物价高昂的世界级城市里有个环境不错的单位落脚，更重要的是，还能经常飞往各地出差。杜拉拉代言的不仅是白领，更重要的是其“30几岁”、“未婚的”、“职场女性”三种复合身分。如同田馥甄演唱的电影宣传曲《姐》：
“高跟鞋稳稳踩碎那些是与非，用香水狠狠击退不怀好意的气味，别来问通宵加班累不累，就说说姐今天的妆美不美……每一天有多么宝贵，当自己宝贝，为自己而明媚，天塌了姐都无所谓，大不了买醉换个天空再睡”——田馥甄／姐／《追婚日记》电影宣传曲
作为“白领女性”，好像可以很独立、很做自己的不受年龄、婚姻及性别束缚，只要在乎自己美不美、为自己而活就好，许多“杜拉拉粉”大概也是期许自己能够成为这样的一个新时代女性──一种源自西方的现代性典范。然而，杜拉拉所处的东方社会，“成为白领”并不足以完成自我实现，杜拉拉的复合身分化为各种枷锁，在《追婚日记》里成为扣住“姐”、让姐面对社会性别刻板印象也无法真的潇洒的原罪。
做自己好难？在婚姻或事业里，自己都不是自己
杜拉拉其实不做自己。这部讲述都会白领女性面对小资男友和高富帅新追求者的故事，从片名“追婚”也不意外的去描述婚姻的意义，无论是女人的梦想，又或是社会对女人的期待、家人对未婚女性的不放心，对30几的职场成功女性来说，几乎是生命中最重要的一件事，成功女性在这里一点也不独立，婚姻的意义成为一种形式，成为感情里和另一半争吵的话题，在“追婚”的过程里，为的是给爱情更高的承诺？为的是满足社会期待？
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东方社会对小资女与新富女的社会期待
对比近期同样由林依晨主演的电影《234说爱你》里“20几的小资女”和《追婚日记》“30几的新富女”，在情节叙事中，其实都套用了同一套模板：小资女和新富女都同时周旋在“交往多年的小资男友”与“新出现的高富帅”之间，但20几的小资女却背负着忠贞于一人、追求富裕生活而背弃小资男友的道德压力，同样的情况对30几的新富女来说，却因为“追婚压力”，就算要舍弃小资男友都可能成为“不得不的选择”。
所谓的“道德”在东方社会里，却因为女性的社会位置不同，而有了不同的道德期待。我们期待20几岁的你努力成为杜拉拉，但在此同时，你必须为另一半“守贞”，当你成功成为白领，30几的你被期待婚姻，甚至被期待门当户对，或与“更好的（社经地位更高的）另一半”结婚──其实，我们的“道德”还满有弹性的，对吧？
做自己也可以
“你口口声声说你别无选择，究竟谁在逼你啊？”——《追婚日记》
无论是在事业上成为杜拉拉、穿着华服，在感情上选择哪个另一半、要不要走入婚姻，我们可能经常说着“我现在别无选择”，事实上是“我们没有对抗社会期待的勇气”，杜拉拉是成功典范、年纪到了有了结婚典范、选择另一半也有典范，这个社会给了太多样本典范告诉我们人生胜利组的样子──但再多样本却只有一种典范，是这个“典范”在逼我们，我们总是很怕一旦偏离典范，我们就是一个人，就会被世界遗弃。
“你可不可以轻轻的松开自己，就算你想放弃也可以失去也可以，别再步步进逼不留余地爱只会窒息……就算你想流泪也可以任性也可以，别再苦苦压抑锁上情绪心会更封闭……就算一个人至少还有自己。”——阎奕格／也可以／电《追婚日记》插曲）
如果舍弃那些典范，我们不再轻易评价别人，不再将典范套用在任何人身上，或许我们不仅是松开社会给的枷锁，也是松开了自己。那么，做自己，是不是也可以了？