一张在袒露照的行动,很快得到关注的同时也引起许多不解:反家暴和平胸有什么关系?为什么非得用裸照反家暴?

“我爱男,爱女,爱动物!他们也爱我!我爱谁不应该成为家暴的理由!”12 月 21 日夜半,在杭州的性少数公益小组“向阳花开”志愿者言(网名)在新浪微博发布了怀抱一只猫的半裸照。

“我应该是收官之作了!”言说。自 11 月 7 日起,共有15 位参与者在新浪微博陆续发布裸照或半裸照,是为“裸照反家暴”活动。这些人中有女有男也有跨性别者,身处在北京、香港、山东、江苏、浙江……彼此并不全都认识,也没有人公开号召过他们——这是一个由微博上的女权关注者自发呼应而形成的无中心活动。

裸照炒签名,瓦解“美”的认知

直接的源起在于“万人敦促反家暴立法签名”。该签名活动于11 月7 日通过多种在线渠道发布,很快就收集到上千个签名。但可以预料的是,活动的热度会逐渐降低。怎么办?要继续为签名活动吸引“眼球”,这是网上发裸照的初衷。

自称“女权主义小跟班”的肖美丽(或肖美腻,均为网名)曾与朋友打赌,说要在微博发裸照看会不会被删。11 月13 日,她的半裸照首先亮相:全白的背景前,剃光后新长出的短发,鲜艳的红唇,向外平静凝视、有一点点斜睨的眼光,袒露的前胸上是马克笔的黑色字迹——“家暴可耻平胸光荣”。

设计专业毕业的肖美丽无意框定了此后这一系列照片共用的样式,包括空背景、以红为主题色,和后期加上“反家暴法立法万人签名征集中”上中下三段主题词,保证占据观者从上到下的视野。她的表情、唇色、身体姿态和眼神都流露女性气质,但“家暴可耻平胸光荣”的口号却很有挑衅性。坦然迎接注视的眼光,明白自己正在被看,同时又似乎想要抵御和将这眼光反弹回去,这是从这第一张照片上或许可以读出的一点矛盾。

“美!”很多人这样称赞。同时很多人问“反家暴和平胸有什么关系?”其实这是照片发布时有意留下的话题。支持者们用女性身体自主权的理念解释其间的逻辑。

@ 半瓶醋闲逛(网友)说:家暴和歧视平胸的逻辑一致,都宣示男性对女性身体的控制权,只不过前者赤裸而后者隐蔽,并且完成了让女性从施暴的对象、客体到将身体被控制内化为'主体意识'的过程。女性的身体是一个战场,身体自主权不仅体现在反家暴上,也体现在以平胸为自豪上。

@ 指冷君(网友)说:男性暴力是文化建构而远非单纯的物理存在,女身被赋予的符号意义也远超越其他物理存在,二者是同一男权符号系统在统一逻辑下的编码。而肖美腻用裸体和平胸悖论了此逻辑,使累卵倒塌,这比一般的女权主义艺术都超前。

另一个质疑是为什么非得要用裸照反家暴,这是炒作。

@ 千千和风_ 性别(网友)反诘说:噱头不是问题炒作不是错。今天你用高跟鞋做广告,明天我用赤足为什么不可以?今天你用别人的巨乳作噱头,明天我用我的平胸为什么不可以?今天你用别人的绯闻炒作,明天我用出柜为什么不可以。若只责炒作不问理念,回答是:名人可以炒,我为什么不可以?让炒作更猛烈些吧。

经过此前一段时间里日复一日的信息传递和互动,经过从“占领男厕所”到“我可以骚你不能扰”等等热点话题中的相互识别和聚集,在新浪微博已经形成一个在线女权群落,其中的积极发言者早不缺公开辩论的勇气和相互支持的自觉。在这次裸照活动中,这些人又成了最核心的传播者和最深刻的阐述者。

裸照是又一次触发,让这个群落对女性/女权主义的共识更深一层,而且这一次,前所未有地将辩论推向了女性身体政治的前沿。如果说突破禁忌、制造争议并试图在争议中凸显诉求,扩散传播,一直是近期所谓“女权行动派”的通用策略,裸体形象的出场,则无声而激烈地犯禁得更彻底,让围观者再一次不得不有话要说。这或许是注定的一步,并非处心积虑,来得很快。

“我彻底接纳了我的身体”后来,在一次和中华女子学院女性学系学生的讨论中,肖美丽这样介绍发裸照带给自己的收获。犯禁也是犯了自己的禁,种种对自我形象的惭愧都因抛却遮掩,无处藏掖而消散了。很多人都说她的照片“美”,但“美”正是裸照发布者们一个个试图颠覆的标准,甚至试图彻底瓦解的认知。

越来越激进,遭遇网络暴力

“腋毛有爱家暴有罪”,“性别要解放暴力须消除”……更多照片从不同账号发出。其中一张看上去非常“女人味”的照片,却是来自一位公开的变性者,这又从一个新的角度冲击了观者的心理定式。参与者们彷佛也在比赛,希望自己能创造出更激进的无声语言。象征鲜血的红染料被用上了,二猫(网名)设计了​​脸上身上印满红掌印、痛苦爆发地喊叫的形象,这让又一次转变无意降临,身体姿态和表情的安静不再,反抗的用意终于被彻底公开,紧张空前,对观者只有逼迫和震撼,不留任何推托或容忍的余地。——这是一张百分百抵制了“被看”的照片。

其实,这才是传播最广的一张,并非在微博,而是通过大众媒体,原因应该是,在裁去胸部之后,它仍能清楚地反映活动的主题。

然后,一张双人全裸照登场:“经血不可耻家暴才可耻”,“带血”的大号卫生巾贴在身上,口中衔的竟然是带“血”的卫生棉条,直接了当地,与女性羞耻相关的月经禁忌被曝光和解魅。于是,人们再次被震惊了……。

男人也加入进来,注入幽默感。射星人(网名)的全裸照走清新路线,一盆红花恰好遮住下身,开了个小玩笑。下一个男人穿上了胸罩和短裙,涂红唇做魅惑可爱状,胡茬却清晰可见,“我可以娘你不能打”的口号警醒基于性别气质的暴力,和言提出的双性恋权利一样,让反暴力的议题更完整。

有评论解释:“传统的性别规范下,理想的男性气质是霸权男性气质,褒扬男性的攻击、主导、支配,包括男性对女性的支配,因而往往成为导致家暴的根源和纵容家暴的藉口。“娘”的男性或跨性别者偏离和反叛了性别规范,对他们的歧视和家暴一样,都是性别暴力。”

  

然而,随着照片在转发中传播开去,在女权群落之外,观看的焦点仍顽固地集中在身体形象的“美”否,这是网络暴力施加于女性时最容易找到的理由——不“美”就是女人的罪,该受侮辱。为避免受辱,妇女只能自我检查以符合男性期待的“得体”、“漂亮”,甚至只能隐身遮面,特别是在就公共事务发表意见时。这种打压妇女的强大合谋,或许因为被挑战的不安而更张狂了。

“广告牌性工业小名片以及男性杂志的裸女到处可见,没人觉得不正常;等裸体做公益立法倡导,一大群拖虚拟辫子的遗老遗少就叫唤起来了。你们的诉求无非是裸女专用于尤物驯化精神壮阳之药理用途,不可用于女性充权的颠覆性加冕礼。”广州新媒体女性网络召集人李思磐在微博这样讽刺说。

有意思的是,几乎所有照片下都有人问着:“这人男的女的?”无论主角的胸部有多大。她们的形象与网上司空见惯的女体照差别太大,无法安放在既有的男性消费惯习中,结果,她们的女性身份都无法别识别了,甚至要被刻意否认。某种意义上说,她们确实“不是”女人了——不是被期待的女人,羞惭自抑的女性气质已经远去。

参与者刘小树(网名)说,她开始还逐一回覆(恶意)评论者,但逐渐有“双拳难敌四手”的感觉。另一位参与者小铁(网名)说,经过她的耐心回应,大部分攻击者最终向她道歉,但她的照片成了唯一被删除的一张,原因显然是转发很多——攻击者们在前台,言论审查则是在后台的对手。在香港读研的典典说,她发布照片时就阐述了理念,奈何有些人似乎根本就不想看,或许,很多人根本就没有认真理解和深度思考的打算。

为什么不“火”,过程中的价值

这些照片的传​​播范围并没有希望的那么广。在 12 月 23 日于广州举行的一次讨论中,参与者和其他同人一起就此做了反思。首先,女性裸照在今天的互联网上并不稀罕,乃至已经让人麻木,火爆的只能是具有羞耻含义,与性隐私有关的真人实景裸照,才能让网民在恶谑消费中扩散开去。在如此“重口味”的环境中,去性和抽离了生活场景的裸照及其携带的正面诉求都刺激不到大多数人的兴奋点。

第二,这组裸照发布有两个目的,一是推广反家暴签名,二是主张妇女的身体自主,虽然阐述者们努力将两者联系在一起,但在其他更多人看来两个目的仍然相互分离,背后的理念仍然是不清楚的。第三,总的来说照片形式比较单一,导致观者很难保持关注和传播的兴趣。第四,或许是最重要的一点,就是活动没有能够通过国内传统媒体传播,而以当下的传播规律而言,没有被传统媒体认定为“重要”的网络事件是无法获得广泛影响力的。

尽管有网易和凤凰网两家网站报导了这一活动,而且据网易女人频道编辑段吉玲说,在该网站的总浏览量达到了60 万,但是,即使是主流门户网站,也仍尚未具有设定公共议程的能力,如李思磐所说,当今传播中的议程设置者仍是传统媒体,仍是报纸。然而报纸同时是言论审查和自我审查最严重的媒体类型,裸照作为绯闻丑闻可能被报导,作为反对家庭暴力这个正面话题的载体,却很难出现在所谓的“严肃新闻”中。

国内媒体中只有《南方都市报》一位原在 NGO 工作的记者对此活动做了小篇幅的报导,而且这篇报导几乎没有网上转载,很难被搜索到。在网上被议论,然后被报纸报导,确认为“重要事件”之后再回到网络扩散,这是如今热点话题通常的生成规律,目前来说,只有顺应和利用这个规律,妇女权利的传播倡导才可能取得广泛效应。

另外,虽然所有参与者都不忘同时链上在线签名地址,裸照活动为万人反家暴签名带来的人气其实有限,大量签名仍来自线下直接收集。这是由互联网传播的一个特性决定的:每一个步骤都会挡住很多用户,对多点一下鼠标这种小动作,网民们总是吝于、懒于去做。如果用多少接收了资讯的网友参与了在线活动作为网络倡导的衡量指标的话,那么,借用电子商务领域评估网站广告功效的术语来说,对这种“转化率”不能有很高的期待。12 月19 日晚,@ 女权之声发出了万人签名最后冲刺的呼吁,从当晚到第二天凌晨,在线签名增加近百个,从这个细节可以评估目前妇女权利倡议在网上能获得的反应。既然如此,如果只为传播效果,在网上投入太多精力就“不划算”。

但是,裸照活动已经生出了推广签名之外的意义,它的价值在于每个参与者亲历的自我解放的过程,在于比以往更激进地冲撞男权文化的创意实践,并在于所有关注者共享的又一次思想提升,即使他们当中有些人还不能完全理解。如前所说,女性身体政治的前沿已经在互联网上被触及了,虽然在网下,还有很多禁区。这是又一个历史性的女权活动,何况,它还是那么“好玩”。

接下来还会有什么节目?可以肯定的是,只有更“好玩”,不会后退。

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