《此时此刻》透过十则故事诉说情、爱、家等议题，由刘品言、修杰楷演出的一家之主单元，让我们看见，所谓的顾家，是要两个人一起顾，才叫家⋯⋯
文｜佩妮
近年来许多台湾影视题材聚焦多元成家、家务分工协调等相关议题，自成一道民族艺文性格温厚的风景，经由“争取家庭权益的对话空间”如同徐徐微风吹拂心窝的戏剧治疗，得以看见因爱成家并在关系里可以不委屈，进而勇敢追爱。
《此时此刻：一家之主》单元述说一对带着幼儿的夫妻柏睿（修杰楷 饰）和婉瑜（刘品言 饰），先生主外妻子主内，因先生被裁员、妻子回归前公司，于是两人家庭分工角色互换。
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图片｜《此时此刻》剧照
如鱼得水的岗位
‘要做自己喜欢且擅长的事，才会有机会得到快乐。’
柏睿快速进入全权打理家务模式、婉瑜熟稔重操旧业，无论家庭和个人皆与之前状态形成强烈对照，他从容有条理兼顾家务和育儿，对比她手忙脚乱屋子始终一团乱；她工作起来活力气色变好，对比他提不起劲不想去上班。
关键在于各自走向对的位置，如果努力仍缺乏成就感，并非他人说你行而是自我满足的成就感，那就该思量无法带来甘之如饴的岗位是否接近理想生活。
柏睿几乎没有适应期，充满高度求知欲上网学帮孩子编发和做菜，而且还蛮有天份的，由于做家务普遍被视为生产力较低的家庭成员理应多分担的工作项目，所以被归纳于职能之外不重要的能力。
但《Men’s Kitchen 一流男人就该会做菜》一书提及训练下厨力和职能息息相关，甚至男性下厨是可促进两性家庭和谐的方法。
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线上教学、男性厨艺教室体现在数位及平权时代，不去公司上班便会与社会脱节的观念显然不成立。
另外以性别区分家务责任亦是吊诡，现今双薪家庭、多元成家等家庭结构不占少数，已非男猎女织组成的原始社会，遑论“会煮菜可以嫁了”此类利他藐视个人价值和无稽成家必要条件的观点。
《此时此刻：说好的轻井泽》单元，即形塑两个家务执行对照组家庭，一个外包、一个全由妻子包办。
前者即便不开伙，夫妻俩精力放在自己的工作，还是可以一起吃顿外卖，也没有因屋子凌乱起冲突，后者则是先生以顾家为由不支持妻子上班，妻子则回应先生：‘两个人一起顾，才叫家。’
幸福的模样
柏睿的岳母是戏剧事件变化铺陈的引爆点，婉瑜一开始还会犹豫柏睿主内的改变，直至岳母挑明讲柏睿吃软饭的难听话，柏睿坚定地回应和按照心之所向走后，得以继续在他们的生活轨道安然运作。
“想要怎么活需要向他人解释吗？”
“需要他人不断地向自己解释，是否自己尝试理解新事物的能力退化？”
岳母固执传统家庭男主外模式，轻喜剧的剧本给了一个面对父权体制无伤大雅的理由“怕先生会外遇”，但现实世界里，我们都知道通常主流世俗的价值观不会放过对男性的社会期许。
为什么电影《喜剧之王》‘我养妳’的台词听来是甜蜜告白？《一家之主》的‘我养你’成为夫妻俩的负担隐忧？整出戏在在突显社会对家庭主夫的接受度未达明朗化。
当柏睿对岳母说：‘看不下去的话，就请你先回去。’并且事后要为这话道歉时，就表示关系界线模糊，倘若懂得划清关系界线，解读这句话是理性地提醒尊重彼此。
将自我期许加诸他人身上，赖活着一口“唯一幸福的模样”的氧气，适得其反岂不更加令人窒息。
成熟的大人具备说善意谎言的能力
婉瑜是因为理亏或好面子所以谎称先生在工作吗？
这时小孩子会说有什么不能说的，做人应坦荡荡，不过如果不说半句谎的人生会活成什么模样？
光是沟通的情绪成本足以压垮一个人，尤其大多数的人将好奇心包装成关心，或将担心放大成负面情绪传染，凡事说实话是小孩子才做的选择，照顾好自己的身心是大人首要的超能力。
喜欢婉瑜说谎向柏睿道歉的片段，道歉的原因涵括伤当事者的自尊、对当事者的认同动摇、
虽失业非犯错却感到心虚等等复数心理，柏睿并未像典型大男人角色只敢对伴侣据以力争，反而立马感同旁人体贴的角度，这场戏充分把这对夫妻拉上同一艘船上，隔离了屋内同事们，强调只要互相信任过好自己的日子就好。