是王力宏毁灭自己，不是李靓蕾的笔｜王力宏离婚：在李靓蕾五千字长文中，你看到什么？

在王力宏公布离婚消息两天后的深夜，眼看前夫抛下“保护两人”为前提的承诺，李靓蕾决定，她不再把话语权，全盘交托给前度人生伴侣。折忍 8 年，将近 3,000 个日子，凌晨一点钟，她决定按下发送键，对公众坦白说出结婚 8 年经历的生活，把自己声音重新夺回。

李靓蕾文中所述，对女性而言并不陌生，这是无数性平运动后，女性仍会经历的困境。结婚生子，家务劳动、育儿责任，全以预设值落在女性身上。如女性选择避开蜡烛两头烧困境，以家务管理为业，人说你守旧、不够现代；反之在职场上拼搏，往往也是家务主要照顾者，都得顾好。

丈夫共同承担责任，是“帮忙”“神队友”，女性或说母亲，从来就不能“只当神队友”，她永远必须是“神队长”。

生了三个孩子的队长李靓蕾看破了，离婚以后，她为自己发声。她所受过的高等教育，使她能清楚细数自己所受的伤，能辨别伤害的学名，召唤其他一众李靓蕾不知如何诉说的女性痛楚。

媒体口中的“毁灭式长文”：是王力宏毁灭自己，不是李靓蕾的笔

在李靓蕾的经验自述文章之后，如 google 王力宏、李靓蕾，送入眼帘通篇看到皆以“毁灭式长文”、“反击”、“炮轰”、“爆料”形容李靓蕾的自述。

主流媒体以父权视角出发，看见“王力宏的形象被毁灭”，而非“李靓蕾自我赋权／夺回声音”，是“金童人格被折损”、不是“李靓蕾不再隐忍”。

比起李靓蕾的遭遇，“金童”在论述中更是失落的所在。而李靓蕾整理从两人认识、恋爱结婚到恍然大悟，发现自己成“父权恐怖故事主角”的悲鸣，则被扁平为“一种爆料攻击、报复”。

事实上，在李靓蕾的自述宣言中，她花了至少一整页的篇幅，所谈并非个人遭遇，而是女性的集体困境，通过自己经验，清晰整理妻子与母亲在性别结构中，近乎永恒的弱势位置。

“无论是过去或现代女性，选择为家庭全心付出，实质上是属于无酬的工作，是全年无休， 24 小时的多重角色（保母／老师／打扫阿姨／司机／总管／伴侣／特助）。这份工作的薪酬应该加总计算，加上以你的能力不外出工作的机会成本，这应是家庭主妇透过自己努力应得的薪酬，不是被赠与或施舍的。”——李靓蕾

“我身边的家庭主妇，很多人户头里都没有自己的积蓄或收入，平时用先生赚来的钱也会感到不好意思，用钱也会看看自己先生的脸色。女性如果开口聊到钱的话题，就会被社会谴责为市侩，或质疑是不是拜金女。”——李靓蕾

多数华人在上一代诸多母亲牺牲奉献底下长大，女性的家庭角色以及形象，如不若母亲不求回报如“圣女”，则是别有计算的恶人。离婚得净身出户，证明人格，证明骨气，才不是想“趁机捞一笔”。

在公司劳动，劳动期间未给付薪资不合法，劳方追索未给付的薪资为理所当然的正义。但家务劳动却是相反逻辑，被积欠的一方必须不追究、必须放下，吞下损失离开，才是社会期待的正义。

来源｜李靓蕾公开宣言 IG

婆媳问题、妈宝——君不见两代男性的缺席？

从李靓蕾文中可知，前夫王力宏为了顺从原生家庭期望，曾有忧郁倾向，逼近四十岁仍认为自己没有主控权。想做出与父母期待相悖的选择，不愿自己争取沟通，要妻子替他争取自己不敢争的权利。

婆媳问题，往往是儿子的缺席问题，亲子沟通问题未解，转嫁到伴侣身上，让媳妇作为介入亲子关系的第三者，一切问题彷佛就好自然直观可归责，“是她带来的念头、是她的鼓励”。

婆媳问题，终究更多是“做为丈夫的儿子”与“母亲”之间的沟通问题，而我们的社会语言里，没有“婆儿问题”，总是“婆媳”。

李靓蕾在文章中，并无针对婆婆的攻击，她又头脑清楚地点出，在这个剧本与状态里，女性之间的对立是假议题，在王力宏的“婆媳问题”指涉中，背黑锅的不只她个人，还有王力宏的母亲。

大家边为李靓蕾生气，也好多人骂王力宏是“妈宝”。少有人联想到，所谓“妈宝”一词，与父亲的长期缺席有很大关系，父亲同样是家庭成员，家庭教育也负至少一半责任。而我们的语言之中，家庭责任向女性一端倾斜，只有“妈宝”形容，没有“父缺席宝”（当然，不论哪种性别，都不鼓励贬抑指称）。

在指认家庭问题的命名语言之中，似乎总是男性能神龙见首不见尾，彷佛不在、总是缺席，在语汇中无可归责，可以理所当然地消失。

王力宏父亲王大中的声明，令人不忍，也显出状况外

第三日深夜，王力宏的父亲王大中发声明，指控李靓蕾以怀孕“逼婚”。换另一个情境，不指涉特定伴侣，如果一方未和自己家人提及自己已和伴侣讨论结婚生子，让另一方先怀胎，再行与家人沟通。以胎逼婚的，其实是前者行为所致。

作为父母眼中金童与骄傲，压力沈重，但总“将另一半用作挡箭牌”作为沟通语法，无法为自己的选择与行为负责。这是王力宏的离婚事件公关操作，与李靓蕾的文章，两者在本质上最大的不同。

而李靓蕾希望维持孩子的照顾品质——“一名外籍助手协助家务、一名夜间协助的保母、一名司机”，在王力宏与其父眼中，彷佛是贪婪的需求。王力宏与他的父亲两人，同样作为三个孩子的父亲，或许他们真没想过，这些角色与协助，就是一个缺席的父亲本应共同担负的任务，就是一名独立只身照顾三个孩子的母亲，需要的协助。

也或许在自身作为父亲，在看着身边男性作为父亲的时候，没能看见育儿三个是多麽庞大的工作量，是另一半做了多少付出，怎样的单打独斗，才支撑起一个家。

过往社会普遍认为，父亲搞不清楚琳琅满目的育儿用具或孩童需求，是无辜、是可爱、是“男性大脑本就少一根筋”。但女性并不本来与生俱来“育儿的那一根筋”，研究更发现，如果父亲视自己为主要照顾者，他体内产生的催产素等贺尔蒙，与刚生产完的母亲一样多，甚至在特定情况下，能够超过。

老父的声明，令人有点不忍，却也显出父亲角色的长期状况外。而时代走至今日，父亲的缺乏知识与状况外，已不能作为指责“伴侣为孩子要求照顾资源”的理由。

“不要惹聪明、会写字的女人？”真正的心机，是对女性闷不吭声的期望预设

在这波网路舆论中，也看见人们对李靓蕾能清楚替自己表达的赞赏。同时，另有群人则开始明褒暗贬，“不要惹到聪明的女人”，彷佛女性作为妻母，在这样的剧本中，“以大局为重”的“沈默是预设值”。

我们不禁要说，不论一个人能不能清楚表达自己，不论是女性或任何性别，都“不要惹”。更不必分析她的行文结构，不需要把她的发文往“充满算计”的方向带去。

为自己发言的深思，是“深思熟虑”“谨慎行动”，不叫心机与算计。读到这里，你或许会开始思考，为什么我们语境中的无意识偏见，往往是父权式的，人们想到“心机”这个形容词，直觉联想的是女性的形象、而非男性。因此一个女性的清楚陈述，能轻易地扁平为“聪明心机”。

能为自己把话说清楚，不该叫做机关算尽太聪明。期望任何人遭遇相似对待，预设她不会发声、不知怎么发声，预设自己能掌握所有发言权、诠释权、控评权，或许才是真正的心机算尽太聪明。

王力宏道歉，男性其实不必也从不需要承担所有责任

王力宏在 20 日道歉，提及“左思右想，男人还是应该承担所有责任”。

女性主义也替男性发声，不必举凡落入性别窠臼，应该承担责任的，是未能承担责任的人，而非特定任一种性别。女性与男性相同，同样是能够／也正在承担责任的另一种性别。

不论道歉如何，任何性别都不必、不能、也不该，以性别框架来压迫自己。当一个人以传统性别压迫框架做自我压迫，认为这是看待发生在自己身上状况的唯一原因，与此同时，也对其他同一性别的人，产生压迫。

男人不该也不必承担所有责任，并且，“男人应该承担所有责任”向来也是一句迷思，而非真正能执行或做到的。没有任何一种性别，需要承担所有责任。也没有任何一种性别角色，能做到“承担了所有责任”。

性别平权或女性主义，在亲密关系中，倡议的是与伴侣共同讨论、共同担负起共同责任。女性主义的真谛，是解放所有人在性别框架下的压迫与限制。

从这则道歉声明，我们仅是希望任何性别，在伴侣沟通与责任协调上，不必以为或自居所有责任都要一肩扛。展开沟通，在沟通不顺产生冲突时，不把自己放入一个全然的被害位置。主动做出改变，让行动发声，将更能产生实质效果。

“识人不清、好傻好天真”咎责被害者起手式

李靓蕾的完整自述，最后提及前夫的长期背叛与欺瞒，长串怵目惊心，主流媒体捡去作为猎奇与腥膻报导的素材。新闻下方，许多人指，“为什么这些女性明知ＯＯＯ，还能隐忍这么久？”也有许多人说，“婚前识人不清，也是无法怪人”。

同样的论述，在性侵被害者、家暴被害者身上，屡屡出现。读者踩站在一个不存在的全知位置发言，固然有安全感，但事实是，这类咎责被害者的言论，是将责任不对等地放在了受害者身上，更使人在遭遇类似处境时，不敢现身说出自己的经历。哪怕这对你我作为读者而言，是否“后知后觉”，那也是当事人能为自己做到的，最快的觉察与行动了。

“感觉好像”受到伤害，与“承认确认”受到伤害，这是往往无法同时并进的历程，因为极痛，经历认知失谐，必然产生时差。

当李靓蕾看清也明白，从更客观角度回望自己前半生，她发现她要说的话，自己的声音，自己的正义，必须自己说出，没有人能仰赖着替她说去。能为自己仗义的，只有自己。

不再期待他人，所有你要的，你要能自己去要、自己去说，这是李靓蕾痛彻心扉的婚姻毕业论文与毕业宣言。要衷心祝福，她在离开以后，将更有力量、自由，不必牺牲自己，去成全亚洲天王的形象，成就他人“以音乐疗愈世界”的梦想；作为女性、作为母亲，若能更勇于成全疗愈自己，集体而言，对世界就能开始生成巨大疗愈之力。

我们也衷心希望能如李靓蕾所言，当人们能开始正视这些系统问题，而非运用女性在语境系统上的弱势来不断逃避卸责，能有所变化、就能开始学习。这可以不只是一个偶像明星从新开始的契机，已成束缚的人设崩塌，也可以是时候开始活得更真、直面自己；这起事件之于我们，可以是一整个社会语境的反思与行动，不纠结好奇王力宏的八卦或情感关系，给出成长的空间，把反思力道放在女性作为妻母的集体困境，如何着手解决、开启讨论，那才是一整个社会的成长开始。