葛如钧助理教授不遗余力地在台湾推广区块链与 NFT 知识，那么，在宝博士心中的“多元共融 x 科技发展”会是什么样子呢？
科技进步神速，也许这个世代的我们，将再次目睹奇异点的诞生。十年后的生活可能会截然不同，也许我们会感到不适应，甚至迷惘，但若从未来往回看，现在绝对不会错的事情，就是关心科技发展趋势，不要害怕因过往所学不同，而画地自限。
藉着女人迷年度盛会 GWIS 的机会，我们邀请到台湾推广区块链与 NFT 知识不遗余力的专家——葛如钧助理教授，人称“宝博士”。
宝博士毕业于台大资工研究所，为台湾首位从 Google 与 NASA 合办之菁英学校“奇点大学”（Singularity University）毕业生，目前任北科大互动设计系助理教授一职。
近年来积极投入区块链，NFT（非同质化代币）的观察与研究，也亲身参与许多 VR、AR 等元宇宙世界的创建。宝博士曾以一个简单的譬喻形容 NFT 目前在艺术上较常见的应用，是和艺术作品真实性认证绑定的虚拟“纪念币”。此外，他透过持续经营 Podcast“宝博朋友说”，为中文世界听众，带来更多关于区块链与 NFT 的知识。
图片｜葛如钧 提供。摄影｜房彦文
Podcast“宝博朋友说”，内容已经录制超过了 100 集，让人不禁佩服能够以“分享”的热情为起头，维持这么长时间的频道经营，着实看出宝博士的坚持与毅力。
不过其实，宝博士曾在 EP99 时透露，以前的他虽然兴趣广泛，却无法长久维持，注意力总是在不同领域之间流转，也曾透过确切的行动试图培养固定的兴趣，但也以失败告终。
人们常说：“如果你没有爱上一个人，是因为那个人还没出现。”以宝博士来说， 直到区块链的科技发展出现后，他才真正找到自己长期研究的兴趣所在。
然而，对事物有热情只是第一步，续航力则是成就的关键。面对“续航难题”，宝博士分享 2000 年杨德昌的知名电影《一一》，小男孩洋洋告别外婆时的一句话，对他影响很深：
我要去告诉别人他们不知道的事，给别人看他们看不到的东西。
“在这句话之前，我只知道我很乐于瞭解、探索并宣扬大家应该知道却还不知道的东西，但曾经因此而觉得很痛苦，感觉自己耗费了很多时间，得利的却多半是他人，自己多半一点好处也没有。”
“后来的我渐渐明白，人生的目的有时候不在‘得利’而是‘得益’，如果分享知识可以让自己快乐，那也算是‘得益’，甚至有时也蛮‘得意’的！那又何乐而不为呢？”宝博士转念，更能享受知识分享的快乐。
他同时认为区块链、元宇宙时代来临，对于像电影《一一》的洋洋这样愿意帮助他人的人，给予了还算丰厚的回报。也认为自己很幸运，并且期许未来能有更多像洋洋一样的人。
“越是科技的年代，要活得越像人。”他描述自己最近喜欢上“情怀”两个字，“因为情怀，让我认识进而埋头进入区块链的世界；因为情怀，让我继续推广科技新知并乐此不疲。”
在 2021 GWIS Panel 对谈之前，我们先用文字专访的形式，代替读者问出他们感兴趣的议题，带领女人迷的用户一窥区块链、NFT 世界——科技与我们之间的关联。
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伤害人们的或许不是科技，而是人性
女人迷愿景是创造多元共融环境，帮助更多人无所畏惧地成为真实的自己，我们也想瞭解，宝博士心中的“多元共融 x 科技发展”会是什么样子呢？
宝博士的回答，也如同元宇宙的“元”（meta）以后设概念呈现：“如果有一天，当‘多元共融’这个词已不再出现于社会对话中，而且人们生活已经习惯到，无从想像‘没有多元共融”是什么样子的时候⋯⋯那样的时代，就是真正多元共融的时代。”
不过，那样的时代，会随着科技的进步而加速出现吗？对此，近期台湾出现的深度伪造（DeepFake）社会案件，则隐约令人感到忧心。
宝博士曾于 2019 年就预言过 DeepFake 等技术会造成社会问题，那么在区块链领域与 NFT 之中，是否也会有相似的潜在危险？
对于这个问题，宝博士认为，不论是什么样的科技，它的属性都是中性的，它自生、它有机，但它不是智慧；有智慧的，是人类。正因为人类拥有智慧，所以做出“控制”与“选择”。人类需要学习多元共融，在操作工具时，也以多元共融的态度迭代科技使用。Podcast《宝博朋友说》简介提及“科技来自人性也反映人性”，伤害人们的，或许更多的不是科技，而是人性。
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同一时间，我们也透过科技，看见了虚拟世界带来的可能性。
这一年虚拟商品蓬勃发展，NFT 的市场结合着各类艺术家的创作，在众多的作品里，除了各种创新创意设计，也不乏 LGBTQ 的讨论，或是以性别流动的酷儿（Queer）为题的艺术作品。
宝博士与我们分享他的观察，例如有一位电音 DJ 名为“XEDRA”，他是最早发行 NFT 音乐的作曲家之一。原本的他受到性别认同的困扰，甚至将自己的帐号昵称取名为“zp1it”，象征着“分裂”，暗示着分裂的自己。然而后来他在区块链的创作世界里找到认同，并将自己的称呼替换成“she/they”，并且因为作品在 ppleasr 内得到认同，感动落泪。
“以 XEDRA 为例，在虚拟的世界里，反而可以找回真正的自己。”
对宝博士而言，他希望，元宇宙可以是 multi-gender 时代的开始，如同 multi-nation 一样。过往国族再真实不过，如今比特币圈自成一“国”，而且可以不断地在各个“国／币／圈”之间跳跃，未来的“性别”也将会是，他在这篇文章中还有更深入的讨论。
性别议题：“我不是先生，请叫我高小姐！”跨性别者的自白：请从称谓开始，尊重我们的需要
在下一个科技奇点之前，我们可以先开始的是⋯⋯
带着多元共融的意念，如何开发、设计、使用科技工具，因此非常重要。“如果我们今天想像，用正确的方法带着瞎子摸象，总有一天也能引出一条明路来吧？要守门，得先把人带到门前，才有守门的意义；要引路，也得先让人知道前方有门，才有引路的意义，两者相辅相成。”
感触良多的宝博士，给出科技典故，“一如 1969 年的 Dr. Ivan Sutherland 发明的第一个虚拟实境眼镜，他将它取名为‘达摩克里斯之剑’（Sword of Damocles）——一把让国王拥有看似庞大威力的宝剑，挂在宝座之顶，彰显皇者之力，实际上却让皇者如坐针毡，战战兢兢如履薄冰。”
“科技奇点的来到，究竟是自由的绽放还是末日降临，只待引路人、行路者和守门之人是否足够，若是人人皆盲目跌宕靡靡而行，那么世界将会如《三体》作者刘慈欣所说的：人类社会要内卷，使得元宇宙的元，变为圆寂的圆，成了人类社会的终途末日，也不奇怪了。”
未来世界会是什么模样，需要人类社会更快的抛出多元共融的讨论与思考，责任回到我们每个人身上，今天，就从对这些科技趋势，更多一点瞭解、多一点讨论开始。