我们忙着出国游玩、忙着打卡上传、忙着品尝新的餐厅、忙着上新的课程⋯⋯什么时候我们停下来，花时间好好跟自己相处了？
2019 年 5 月，住在夏威夷的三十五岁瑜珈老师阿曼达．艾乐（Amanda Eller）一个人到山中健行。那天，她的车停在登山口，心想这只是一趟轻松简单的健行，所以把手机和水壶都放在车子里。
但是，她在登山过程中找不到方向，迷失在深山里。十七天后，救难队终于找到她。
“我看到救难直升机时，我嘴里还咬着植物，这是我本来计画的晚餐。”艾乐在一场记者会上分享。
在观看记者会影片时，我心里不断想着：十七天，她是怎么在森林中存活的？
艾乐说：“我没有手机、也没有指南针，我唯一有的，就只剩下我的内心──我的直觉。所以我开始倾听内心的指引：往左走、往右走、要不要吃这个植物、要不要喝这里的水。一开始的几天，我内心充满着受害者心态，尤其看到好几次救难直升机飞过却没看到我，让我很想放弃。而后来，我接纳了，我接纳了这是我的处境，然后我选择要活下来。”
“有一天，我突然意识到，我必须要清空脑中各种思绪，完全专注于当下，专注每个当下我的脚踩在哪里、我站在哪里，因为稍微不注意，我就可能会扭伤脚、割伤自己或掉下悬崖，这都可能让我离存活更远一步。我意识到，每一个时刻我都在做选择。我选择要活下来。”
在听艾乐分享时，我感到内心非常震撼。让我最感动的，是她提到某个夜晚，突然间有暴洪，她坐在约三十公分的水中，虽然知道这座山离海并不近，但还是很恐惧如果大水一冲，她会不会就被冲到海里。
艾乐描述：“那个当下，外在世界的任何东西，我什么都没有了，我剩下唯一拥有的，就是我的内心，所以我开始冥想。开始冥想后，带给我很大的平静感。”
当生命把你外在所拥有的东西一层又一层剥开，最后，你就剩下最赤裸的你自己、你的内心。没有多余的事物让你分心，这样和最赤裸又真实的自己待在一起，是什么感觉？
上一次你和真实的自己待在一起，是什么时候呢？
图片｜《寻找复原力》绘者“有只兔子”／远流出版 提供
面对孤独，你可以选择逃避，或是靠近
我一直是个非常喜欢独处、也很需要独处的人──阅读、思考、写作、散步、欣赏大自然。身为一位内向者，我从独处中充电，我也从来不担心自己会害怕独处或感到孤独。所以我完全没预料到，二○二○年的疫情期间，我也会有一段时间感受到强烈的孤独感。
那时我刚回到美国，从台湾正常的生活回到美国疫情封城状态，突然间少掉了家人与朋友的围绕，再加上新学期尚未开始，没有忙碌工作来填补生活。
有大约两个礼拜的时间，我感到非常孤独──那是一种整个人在漂浮、身体很空、好像重心消失了的感觉。后来我和一位也在海外工作的朋友聊天，我们聊到了孤独感受。对，就是那种很空的感觉！这样的感受很不舒服，满令人害怕的。
我想到了阿曼达．艾乐在深山中和自己相处了十七天，以及她提到的暴洪那一晚──当外在的所有事物都消失了，我们唯一剩下的就是自己的内心。
于是，我也想尝试：如果不推开孤独，而是向孤独的感受靠近，和自己赤裸的内心与情绪待在一起，会是什么样子？
曾经在书上读过一个笑话：有两位天神在讨论要把宝藏藏在哪里，才不会被人类找到。他们提议了好几个地点，都觉得很容易被发现。最后一位天神说：“那就把宝藏藏在人类的内心吧，那里不会有人去找的！”
这虽然是个笑话，但是非常真实。我们的内心有着另一个辽阔的世界，却很少人愿意往那里走进去。
这个社会训练我们把注意力放在“外在”世界──到各处去旅行、到景点拍照打卡、品尝各式各样美食、参加各种聚会活动⋯⋯。
如果我们也用那样探索外在世界的热忱去探索自己的内在世界，会是什么样子呢？你的内心世界里有什么？有哪些建筑物？什么样的风景？有哪些人？又有哪些声音？
你的内心有个非常辽阔的世界，等着你去探索与认识。你的每一种情绪──悲伤、喜悦、痛苦、失望、心碎、愤怒⋯⋯，都是要邀请你进入内心世界的邀请函，你可以让这些情绪带领你走进内心。
要走入内心世界，首先要让自己慢下来、停下来，花些时间和自己待在一起。
图片｜Unsplash
独处，就是能够和自己的所有部分相处
我们会想要和喜欢的人相处，那么，你喜欢自己吗？你喜欢待在自己身边吗？
在谘商室中，我听到许多个案说：“我讨厌自己！”他们讨厌自己的情绪、想法、行为，不愿意看到镜子中的自己，或是看到镜中的影像觉得很厌恶，讨厌镜子中那个人。而我们讨厌自己时，当然就不会想和自己相处。
或许，你也讨厌自己的某些部分，像是情绪、想法、行为。或许是对自己不够满意，觉得自己不够好、不够聪明、不够有成就、身材不够好、长得不好看、没有价值、什么都做不好、没有人爱等等。
于是，你想尽办法要把讨厌的部分推开：努力获得财富与地位、取得高学历和成就、努力装扮自己的外在，或是用其他各种方式让你不用看见那些讨厌的部分，例如忙碌、沉迷社群网站、滑手机、网购、暴饮暴食、追剧、药物酒精成瘾⋯⋯
专门治疗成瘾行为的专家盖伯．麦特（Gabor Maté）医师在他的书中引用了佛教中的“饿死鬼”做比喻。
饿死鬼有很大的肚子、细长的脖子，不管怎么吃都填不饱。麦特医师说，这个社会有许多人就像饿死鬼一样，不断想拿外在的物质、名利、权力来填补内心的空洞。
但是，外在的物质永远填不满内心空洞，要填补内心，你就必须往内心走进去。
走入自己的内心，代表着你要面对自己内在的不同部分──那些光鲜亮丽、你引以为傲的部分，以及那些你讨厌恐惧的、想要推开的部分。能够和自己相处，并不是要去改变那些你讨厌的部分，而是去改变你和这些部分之间的关系。
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譬如，有一部分的你觉得“我永远不够好”而带着许多羞愧，你可以把这部分的你想像成一位小孩子，然后你是这位“羞愧小孩”的家长。
因为小孩有许多行为问题，你不敢带他出门，怕他在外行为失控会让你很丢脸，所以你每天都把他关在家里。但上班时，你担心这个孩子会不会自己跑出门，于是你决定不上班了，每天待在家里监控他。
每次这位孩子靠近你时，你总是对他大吼大叫，要他走开。有一天你受不了了，决定把他关在房间里，然后时不时的，你会去检查房间门锁⋯⋯
当然，这是有点极端的比喻，但这正是我们许多人和情绪与想法之间的关系──我们对他们吼骂、试图忽略、想尽办法把他们关起来或赶走。这样的关系也影响着你每天的生活，因为你花很多力气在对抗这些情绪和想法，让你筋疲力尽。
重新去爱你内心的孩子
面对内心的情绪或想法，你不需要去改变它们，你要做的是去改变你和它们之间的关系。你的内心可能有好几位孩子，携带着许多痛楚情绪，而现在你可以做的，就是重新去爱这些内在小孩。
譬如，当这位羞愧孩子靠近你时，你可以温柔地抱着他，告诉他：“我知道你现在一定很难受，有我在，我会在这里陪你。”
你可以去倾听与理解这位孩子需要什么？当孩子觉得被理解后，他的行为问题就减少了；你开始愿意带他出门，因为你们之间有了信任，你知道如何沟通与安抚他，而少掉了要去对抗他的力气，你多出许多心力可以好好过生活。
这是美国心理治疗师里查．施瓦兹（Richard Schwartz）博士所创建的内在家庭系统治疗（Internal Family System Therapy），也是我在谘商时主要用的治疗取向。你可以去和自己内在的不同情绪或想法建立温柔良好的关系，而我们每个人都有能力可以做到。
也因为学习了内在家庭系统治疗，我理解到：原来，所谓的爱自己、和自己相处，就是去和自己内在的每一个部分建立温柔的关系。每个部分的你都是被欢迎的，不需要去推开或改变他，而是去靠近、去理解、去接纳。
于是，当我向孤独情绪靠近时，我理解到，“孤独”需要的是我陪伴，我不需要逃开，我需要的是好好陪着他，告诉他：“我在这里，我会陪着你，你不孤单。”
同场加映：“对别人宽容，却对自己严厉”你需要疗愈自己的内在小孩
正念心理学家乔．卡巴金（Jon Kabat-Zinn）博士有一本我很喜欢的书叫做 《当下，繁花盛开》（Wherever You Go, There You Are），原文直译成中文的意思就是“不管你到哪里，你就在那里”。
这个书名让我思考许久。我们常常觉得只要换个工作、搬到不同的城市、换个地点，这样就可以做改变。但是，不管你到哪里，不管外在环境如何改变，你还是带着你自己。
人生道路中，我们会遇见很多人，但“自己”才是那个会陪伴你最久的人。如果可以好好爱自己，享受自己的陪伴，那么这趟人生旅程你一点都不孤单。
而爱自己、喜欢自己、能够和自己独处，就是能够爱你内在的每一个部分──包括那些黑暗的、赤裸的、痛苦的、你一直不敢面对碰触的部分。
也唯有当我们能够接纳自己所有的面向，我们才能够真正接纳别人。