“我不认为‘ feminine （女性化）’这种形容词有损女性，相反地，觉得女生就应该接受自己先天的女性特征 。”女人味和女性主义，真的互相抵触吗？
文｜胡芩
前几年义大利朋友要出一本新书，我问他内容关于什么？ 他说，是集合多年生活在亚洲（东南亚）得到的心得 — — 探讨“为什么亚洲的女生比较有女人味？”
我听完他的概念之后无法认同，对方对于“女人味”的认知还停留在上个世纪的男人视野中，好比民初的徐志摩诗中的：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”或许大部分西方男人对于亚洲女人的印象就是温柔、听话且羞涩，但这就等同于“女人味”吗？
身为女人，不用太在意男人所评价的女人味
其实女人味本身不是一个很具体的形容。
根据维基百科：女性化或女子气、女人味指的是某种行为或事物体现出来的、令人联想到女性化印象的现象，它不单取决于生理特征，在不同文化中也会有不同的、具象或抽象的表现形式。女性化的行为或事物一般可以与男性化的行为或事物形成鲜明对照。
女性化是相对于男性化的特征，不可否认的是直到今日，大多数对于女性的描述都还是来自于男人的观点。西蒙波娃的《第二性》也提到，女性和男性都是社会文化建立出的产物，女性一直被迫活成男人理想中的女人形象。
因此，有些女性很排斥被形容有女人味，她们觉得这会降低身为人的独立性，有损自己偏向女性主义的一面。其实也是女人们并不认同男人所喜欢的温柔、听话，而男人的看法并不能完整表述“女性化”。
身为独立的女人，不需要过度解读那些关于性别表征的形容。
我并非认为“ feminine （女性化）”这种形容词有损女性，相反地，恰恰觉得女生就应该接受自己先天的女性特征 。
有段期间，女权运动者推广女生也可以站着“方便”，把女性天生的身体构造看为“弱势”，这样想学习男生行为的心态，就不是真的了解“女权”。
她们因认为男性较具有优势，才学习男人的行为模式。但身为女人，首先应该认同自己的生理状态，才能追求内在的独立性。
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女性主义，并不是要去除女人味
这个问题，早在七十年前的欧洲就已讨论。
女性主义始祖西蒙波娃打破过往的女性刻板印象，讨论为何女人必定要按照恋爱、结婚和贤妻良母的三部曲来安排人生？女人和男人本质上有甚么不同？男女之间不平等的基础是甚么？
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西蒙波娃认为女性不需要按照常规的套路生活，她的父亲原来想要的是儿子，而索性她当成男人来培养，因此有了与当时女性不同的观点，成为“女性主义”却也没消除她外在的女性形象。
而西蒙波娃出生的那一年也恰好是义大利的蒙特梭利女士（ Maria Tecla Artemisia Montessori ）创立了现今几乎全世界的孩子都使用过的蒙特梭利教学法。她出生于1870年，高中念科学学院，之后进入医学大学专研胚胎学和进化论，成为医学博士。
她在医学与教育学的成就即使是放在今日都是少见的，蒙特梭利是一位专业又追求自我的女性，终身未嫁且拥有一位儿子，她的生活不按照传统文化对于女性的规范。若你Google其照片，则会看到她穿着标准的女装，女性化的穿着并没有损害到她的成就。
因此，女性化与是否为女权是完全不抵触的。
再举一例：二战时期的义大利第一女记者法拉奇（Oriana Fallaci）也是标准的传统女性穿着，她总是穿有腰线的洋装展现女性魅力，跑遍第三世界报导女人的故事，她愿意温柔的对待自己爱的男人，同时也跳脱了波娃在《第二性》讨论的女人常规生活。
这些优秀的女人并不会为了表现独立性而故意忽略身为女人的魅力，亦从没利用“男人化”的包装来追求人生的成就。
真正有自信的女人，是能够承担起“女性化”的！