这社会对女性从不善待，年龄歧视，生育歧视，更年期歧视。我们想说，作为女人，在社会上，法律上，你不应被这么糟蹋。
明治时期的医师在演讲会上主张女人停经后“几为无用之物”，也就是“无法为世间所用”，相较之下，同年纪的男人却“正值壮盛”，因而感慨“同样在世为人”却“造化不公”。事实上，在五十年后的昭和时代中期，也有法官在审理离婚诉讼时抱持着相同的价值观。
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某个丈夫（判决当时为四十九岁）在结婚后不仅包养数名情妇，而且沉迷于赌博，从不拿生活费回家。妻子（判决当时为五十岁）对他彻底灰心，于是在孩子独立后提起诉讼，要求离婚及分配财产。
根据妻子的描述，丈夫连给情妇的生活费也向她索讨，害她曾经为了筹钱而卖掉衣服。不仅如此，若以现代人的眼光来看丈夫对她的各种行为，可说是相当恶劣的精神及肢体暴力。最后妻子再也无法忍受，因而离家出走，借住在哥哥家。
在这样的状况下，法官却基于以下几点理由而判决妻子败诉。第一，丈夫已深切反省过去的不当作为，并且与情妇们彻底切断关系。第二，丈夫拥有较高的经济能力，妻子“与其靠着微薄收入孤单过日子，还是跟丈夫住在一起幸福得多”，但前提是妻子也“必须负起贤内助的职责”。第三，妻子本身也有缺点，如“忍耐力不足，对于与丈夫重建夫妻生活表现得不够积极，缺乏化逆境为顺境的精神，而且太过任性”。
但最值得注意的一点，是在这个案子的判决理由中，法官对于男女双方的年龄认知有着“双重标准”：
原告（笔者注：即妻子）年满五十岁，已完成其身为女人的天赐使命，今后的生活不过只是余生，难以再期待春暖花开之日。相较于此，被告（笔者注：即丈夫）年龄不过四十九岁，其前半人生虽然一帆风顺，战后却陷入种种生活困境，就连身为妻子的原告也弃之如敝屣。此番人生历练应能令其人格渐趋成熟，可期待未来其身为男人的真正作为。（“离婚暨财产分配请求案”〔东京地方法院，一九五五年五月六日判决〕，综合判例资料库“判例体系”。原文旧制用字经笔者修正）
明明夫妻两人年纪相近，妻子却彷佛已时日不多，相对地，丈夫的人格才将“渐趋成熟”。妻子接下来的人生不过都是“余生”，丈夫的未来却能期待其“身为男人的真正作为”。
妻子的年龄（五十岁）恰好是平均停经年龄，由此可推测法官所称的“天赐使命”，指的应该就是怀孕、生产、育儿等等。
明明是公审，判决理由却有着如此明目张胆的“双重标准”。而且到了五十年之后的二十一世纪，都知事竟然又说出“女人在失去生育能力后继续活下去，不仅浪费资源而且还是种罪过”这种惊人之语。
这些现象的背后明显存在着一种“女人必须生孩子才有存在价值”的信念。正是这样的信念，让无法生育的妇女与中高龄妇女受到歧视。
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作家大冢光在《不知不觉我成了“不符条件的女人”》（讲谈社）及《阿姨论——为阿姨争权》（筑摩书房）等着作中，评论了女性年龄及“阿姨”一词的相关议题。她在着作中写下了这么一段话：
而且叔叔依然拥有生育能力，过了更年期的阿姨却没有。
阿姨就算再怎么希望怀孕与生产，也不可能实现心愿。
这正是阿姨在这无道世间遭人闲言闲语的最大理由。
阿姨不但没有受到同情与体恤，反而还遭揶揄“上了年纪”，甚至得承受“已经不是女人”或“人老珠黄”之类的风凉话。荷尔蒙的变化所引发的焦躁感，会让阿姨遭批评为“歇斯底里”，如果偶然有了喜欢的男人，还会被讥笑是“老牛想吃嫩草”。
阿姨甚至还得承受“文明创造出了一种最恶质的有害之物，那就是老太婆”（中略）这种毫无同理心的恶劣侮辱。
为什么阿姨得忍受这一切？
这世上还有天理吗？为什么那些人没有受到惩罚？
（《阿姨论——为阿姨争权》，筑摩书房）
除此之外，针对那些以即将无法生育的妇女为对象的侮辱言论，大冢也以下面这段话做出回应：
为什么那些男人无法想像？
就算是原本并不特别想要孩子的女人，在年龄接近四十岁前后的“生育期限”时，不论是心灵或身体都会开始感到焦躁。
有些女人在过了四十岁之后，才遇上让自己愿意为他生孩子的男人。就在愿意生孩子的时候，却发现自己的身体已不容易受孕，此时女人的心情该有多么焦虑与悲伤。
“如果我能够再年轻五岁，我就能生下他的孩子，生下自己的孩子了。”
即使每天晚上再怎么懊悔与难过，也只能把辛酸往肚里吞。与生俱来的好胜心与自尊心，让女人没办法坦白说出这种话。
或许有些人会质问“为什么不趁还能生孩子的时候赶紧结婚”，但我认为这是个人的自由，外人没有资格加以干涉。婚姻这种事并不是越早越好，何况不论是早是晚，到头来后果还是必须由自己扛起。
（《阿姨论——为阿姨争权》，筑摩书房）
停经后的女人被视为“无法为世间所用”的“无用之物”，而年龄相仿的男人却“正值壮盛”——像这样的双重标准在国策的推波助澜下积极受到鼓吹与倡导，已是大约一百年前的事了，因此我们大可以把“老太婆”发言当成一种单纯的“古板思想”，轻轻一语带过。
事实上，“女性必须生孩子才具有存在价值”这种观念，在杂志《Croissant》中所描绘的新时代女性形象与“顶客族”（DINKS，即没有孩子的双薪家庭）概念蔚为风潮的时代，几乎已彻底从世上消失了。但随着近年来少子化问题浮上台面，社会上再度出现将女人视为“生育机器”的言论，以及“不生孩子就会变成鬼婆婆”的可怕“预言”。