专访纪惠容：我是基督徒，我挺同志，没有人该被当成“下面的人”

5 月 17 日，立法院针对同婚专法逐条表决，“司法院释字第 748 号解释施行法”当日三读通过。

议场外当时还又风又雨，就像大家的心情。这几年，其实人们心里有底，谁会站在风雨中支持同志婚姻。在社运团体中，也有一个组织，虽是“妇运”团体，但面对同志，他们很早愿意挺身而出。这是励馨。

我们专访励馨前执行长纪惠容，阴错阳差，同婚后出稿。担任执行长二十多年，纪惠容带领励馨从一开始专做雏妓救援，转型关怀更广泛的性别暴力，包括家暴、未成年怀孕、＃METOO，不只女性，也触及男性与 LGBT。

延伸阅读：专访城男旧事心驿站主任黄重仁：至少别让男性觉得自己孤立无援

图片｜性别力

作为一个基督徒、她长期声援 LGBT 族群，这在基督教背景的 NGO 当中，实属少见。她回忆当初想作同志运动是一个初心，见过许多暴力受害者，她深知没人生来该被当成“下面的人”。但想推动，其实不易，亦曾引起董事关切。

不过，改变励馨的关键，她说，“是当我们有一天终于发现，自己也有同事，就是同志。”

从妇女暴力，到 LGBT 受暴承接

当社会普遍对于励馨的认识，还停留在妇女暴力、雏妓议题的倡议与推动，励馨早已展开下一步行动。

性暴力个案承接，一直是是励馨的专长，而他们也运用专长，支持同婚、并承接同志与跨性别族群的受暴个案，协助转介与安置，搭建了同志友善的新场景。

2018 年，他们成立“台湾男性协会”，讨论阳刚特质、关心被遗漏的男性个案。2019 年 5 月，同婚通过前夕，他们也成立“多重歧视性别暴力防治中心”，专处理 LGBT 受暴经验。因为性平之路，并不因婚姻平权而结束。

延伸阅读：专访同志热线彭治鏐：有种亲密暴力是“你不为我出柜，就是不爱我”

图片｜性别力

从社运记者，变成“妇运”战将

谈起心动念，纪惠容的一切，几乎得从三十年前，曾是台湾最重要报社之一的《中国时报》开始说起。八零年代，解严即将到来，党外运动如火如荼，社运、工运、农运抗争此起彼落。

那是一个当记者还受人敬重的时刻。她进入报社，专跑社运线。我说哇社运线好辛苦。她则说，当年社运是大线，写什么，头版刊什么。“农民运动、劳工运动，怎么写，都上头版。”

记者的使命，是作为第四权，监督政府，也应与弱势站在一起。当年《中国时报》是相对开明的报纸，但尽管同情党外与劳工，新闻工作者仍得在不违背老板与政治氛围下，有限度地用文字表达意见。她回忆：“我们当年想写民进党，因为老板要求，还得加一个括号，写成‘所谓的’民进党。”

1986 年，美国传教士高爱琪（Angie Golmon）成立励馨园，最早开始扶助雏妓运动。朋友邀请下，纪惠容一边当记者，偶尔帮励馨写稿，负责作现在看来时髦的“新闻信”（newsletter）。1989 年，纪惠容辞去报社工作，正式加入励馨。

三十年时间悠悠过去，“所谓的”民进党再次执政，推动同志婚姻三读，“所谓的”励馨，也从早期雏妓救援，转型成承接多种性暴力的非营利组织。

图片｜性别力

以爱为名，我是基督徒，我挺同志

多年前，因为对性工作的态度分歧，励馨曾被其他团体评为相对保守。五年前，励馨也因为支持同志，受到董事的不谅解。

“你知道，我们是一个董事会也是基督徒的非营利组织。四五年前，励馨讨论要作同志议题时，我们有一两个董事真的反对。不过幸好他们没有激烈反弹，而是选择离去。到了现在，几乎所有董事，都很支持我们作 LGBT 议题。”

真正改变励馨内部的关键，她说：“是当我们有一天终于发现，自己也有同事就是同志。”

“一开始我们都不知道，这几年，他们才渐渐愿意出柜。”无形之中，也等于是从励馨内部开始的小小革命。

其中，包括一位跨性别的同事小轩（化名）。在和励馨出柜后，小轩上班渐渐开始出现阴柔打扮。“一开始，他提出想上女生厕所的想法，我们还有同事非常反对。但我觉得可以啊，厕所也有隔间，你根本看不到他。况且，我们自己家的厕所也不分性别啊。”

“不过，我可以理解那种恐惧。那是一种教育过程。”人不是生来就知道如何跟异己相处，人只有学会，也应该学会。

小轩的出柜过程艰辛慢长，纪惠容都看在眼里。“一开始他和家人的关系很紧张，但他陆续搬家、换教会，我们也发现，他的人生，真的因为出柜慢慢变好。”

励馨多年来搬演《阴道独白》，名为《拾蒂》，采集台湾的性别故事，包括吧女、性工作者、同志等，每个成员都要演出，操演不同身分的独白。

很多演员，透过演出重新看待身体与情欲。例如，呻吟，我们的同事还特地看影片，学怎么呻吟。我必须要说，这是励馨内部一个很大的翻转。也让他们对于情欲、对性自主权、对 LGBT 的想像，都是有改变的。

当然，他们也纳入小轩的故事。

小轩非常想说自己的故事。他加了一段阴道独白，亲身演，一下是男生的声音、一下是女生的声音，说出自己的跨性别经验。后来，小轩出现忧郁症症状，伴随暴食与厌食，过世了。

图片｜性别力

“但他对励馨来说，是带来很大改变的人。”纪惠容回忆。“他过世以后，大家多少出现心理伤害。我们一直在想，在他生前，我们到底做得好不好？够不够接纳他？”后来小轩也被放进阴道独白脚本中，继续搬演。

不希望再有人被当成“下面的人”

“在整个同志运动的过程里，我们有很大的反省。想关心多元性别议题，是因为我们一路以来，看到太多的社会角落，我们不希望再有人被当成‘下面的人’。不管是同志，还是少女。”她说。一路走来，人们常说励馨是个“妇运”团体，听来有点老派，让人怀疑是不是跟不上时代，但其实，他们不断努力，作各路性别议题的后援。

他们也曾被攻击与嘲笑，认为一个对性工作采保守态度的组织，缺乏支持同运的正当性。但事实上，面对一件事的立场不同，并不代表在其他议题上，也会永远不相容。面对攻击，她诚实以对：

“我觉得，首先要先清楚自己的方向，我到底想要达成什么目标？这样面对别人攻击，才能厘清，哪些只是误会、哪些需要澄清。”

“另外，性别议题，一向都有多元意见，我希望用包容态度去看，我不会因为他跟我不一样，就不接受对方的任何意见。”

在纪惠容与励馨身上，我们看见所谓妇女运动本身，跟同志运动的脉络，其实是衔接在一起的。5 月 24 日，同志婚姻就要正式上路了。这几天她在自己的《苹果日报》专栏写：

台湾走向婚姻平权元年，是否亚洲第一，不是最重要的，而是我们是否更接近人权国家？迈向友善多元性别社会？我期许在台湾，不论任何性别的每个人，都可以好好活着，喜乐、健康、有盼望的活着。

后记

63 岁的纪惠容，最近也想退休了。我问她退休后想做什么，她说：“退休后要当生态解说员。”而且最好是跟动物有关。我问为何，她答：“因为人的世界，实在还是太复杂了。”