心理学解析《还愿》：你的这一生，曾经为自己活过吗？

以下巨雷，为了避免你还没玩可是又觉得自己没时间玩，附上网路上面流传的《还愿》两小时电影版！

“⋯⋯只要摺到和故事里面一样多的郁金香，我的病一定就会好了。病好了以后，我要继续练唱、变得更厉害、唱得更好，然后，总有一天一定会实现我的生日愿望，变成大明星。让爸爸妈妈一起坐在电视机前面看我唱歌，大家开开心心聚在客厅，我好喜欢那个时候喔⋯⋯”美心在最后说。

你的人生，曾经也有类似的“愿望”吗？

• 只要这次能考好，爸妈就不会离婚了
• 只要我乖乖地，妈妈就不会只爱弟弟了
• 如果我能够再听话一点，爸爸就会回来了吧？妈妈也不会每天都以泪洗面⋯⋯。
• 是不是因为我，他们才会吵架？

曾经你以为，只要做到某些事情，那个让你感到痛苦却又不敢面对的地狱，就可以用某种形式“变回”和同学一样幸福快乐的家庭；曾经你以为，只要够听话够乖，就能够扭转家里面的颓败：曾经你以为，只要你用功读书、努力赚钱，就可以把那些残缺的洞填补起来，把你一直渴望的那种爱要回来——直到某一天你发现，这一切的“你以为”，都只是以为。这个家庭的裂痕太深太大，岂是幼小的你所能够改变？然而，当你意识到这一点的时候，似乎有一部分的你，已经被摧残殆尽⋯⋯。

在这篇文章里面，我想要用三个《还愿》里的角色，来说明一个高度冲突的家庭，如何让三个人都伤心⋯⋯。

图片｜来源

美心：爸妈好，我就好

想看看，你小时候的生活有没有美心的影子：

• 身体受到虐待（Physically abused）
• 被忽视、家人很冷漠（Early Neglect）
• 很穷，社会经济地位很低（Low SES）

过去的研究显示，上述这些童年的“创伤”（Early Childhood Trauma）可能会影响你的大脑，甚至携带一辈子。Seth D. Pollak 指出，身体受到虐待、受到情感忽视（站外连结）、生活遭受巨大压力的儿童或来自低社会经济地位的家庭、有较小的海马回体积。事实上，杏仁核和海马回体积较小者，也有较多行为问题 [1][2]。而经历过身体虐待的儿童，面临极端压力的儿童患上精神和身体疾病的风险更高，身体上与压力相关的基因也会产生变化（Gene Methylation）[3]！

上面这几个研究讲来讲去都只在讲同样一件事情：如果在你小时候受到不当的对待，很有可能这些创伤会住在你的脑袋，于是你终其一生，都要携带着某一种裂痕，来面对你的感情、工作、家庭与人生。研究显示，你童年的创伤记忆，的确会影响你的自尊，童年曾被父母忽视的人，有较低的自尊 [4]，也比较难跟人建立亲密关系，甚至觉得自己“不值得”快乐 [5]。

图片｜来源

Rohner 等人的研究指出 [4]，童年悲惨的记忆与成年之后的适应有关。如果你经常受到父母冷漠以对、忽视、攻击，甚至觉得父母“就是不喜欢自己”，那么很有可能你会产生下面的“症状”：

• 在感情、人际关系中容易感到焦虑
• 害怕跟别人建立亲密关系
• 情绪不稳定，对自己、世界、和未来有负面的期待、看法

小时候的你就希望这一切“好转”，所以很努力很努力。然后有一天，你不知不觉地变成了“爸妈好，我就好”的美心，总是无意之间承担起团体当中的责任、总是会过度的在意别人的评价、总是在午夜梦回的时候，又想起自己哪里不好，可能被讨厌。你过得好辛苦，好努力的想要改变，可是不知道为什么，一直停留在原点。不知道你有没有想过，这一切的一切可能不是你的问题，而是整个“系统”出现了问题 [6]，你太习惯把一切的责任都往自己身上扛，却也让你的家庭、人际、感情都形成了某一种固定的模式；你以为这样做大家都会快乐，却不知道你的过度负责可能来自于某种自卑，甚至牺牲了别人快乐的权利——就像是美心的爸爸，杜先生。

带你看见：男人真心话：把我当母猪教徒很简单，但我有我的心痛

杜先生：这是男人的事，你不用管！

每次谈到性别平等，就会有人说“女生已经享受太多既得利益了，凭什么还要要求平等？”老实说生理男的我以前也这么觉得，直到我上了性别的课程之后才发现一件事情——在性别不平等的情况下，其实男性也是受到压迫的。例如，由于男性在台湾社会当中会被“预设”成为养家活口的重要角色，所以，如果他不再具备“赚钱”的能力，就很有可能：

• 开始觉得自卑、自尊心受损
• 说出一些很荒谬的话，只是为了掩盖这个自卑（你给我闭嘴，我知道我在做什么！女人家管这么多干嘛！）
• 前面两个感觉互相矛盾冲突，却又没有人可以说，于是内在“不同部分的自己”开始自相残杀，一方面觉得自己很厉害，另外一方面又觉得自己很没有用
• 因为“承认自己没有用”这件事情实在是太痛苦了，所以就会试图在人生当中去展现出“有用”的一块，例如攻击行为、家暴、过度控制等等，夫妻双方都困在自己的刻板性别角色中 [7]。

“传统与主流的价值偏好，仍期待以丈夫为主要赚食（闽南语，赚钱养家的意思），于是赚食理想与现实落差的夫妻们，由赚食模式失衡而来的权力真实与两性议题”国内学者董秀珠等人在文章中指出 [8]，当一个男人在台湾的社会不再能够赚钱，那么他所承担的心理压力，很有可能会聚成一个巨大的黑暗，吞噬了他自己也吞噬了他的家庭——而这一切的一切，都来自于对于性别的刻板印象。

在《还愿》的故事里面，杜先生写的剧本根本没有人要拍，就在这个时候，曾经因为慈孤观音何老师的法力“解救”自己罹患哮喘 [注 1] 的女儿美心，自此之后他开始找回了生命的一些“控制感”——只要我花多一点钱供养慈孤观音，就能够解救女儿、换回更多生命中的控制感。

图片｜来源

如果游戏玩到这里的你觉得杜先生实在是太愚蠢了，那么你不如回头想想看自己，小时候你是不是也曾经有一些奇怪的迷信？

• 觉得穿某一双鞋子上学，当天就不会遇到坏事
• 拿某枝特定的笔来写，就会比较幸运、考试比较高分
• 觉得如果把脚缩到棉被里面，鬼就不会抓到自己

说穿了，迷信只是透过某一种行为，来挽回我们对于不确定人生的一种控制感。行为心理学家 B.F. Skinner 曾经做一个有趣的研究，在固定时间给鸽子饲料，但没想到鸽子却把自己做的一些行为和饲料联想在一起，做出一些奇怪的动作和舞蹈表演，似乎是觉得自己做这些动作就可以“召唤”出饲料 [9]。看起来很荒谬对吗？但当我们人生面临许多的困境，甚至对明天开始感到惶恐、不知所措的时候，总会希望有些事情可以依靠——比方说，塔罗、占星（站外连结）、紫微斗数等等。姑且不论这些准确与否 [注 2] ，心理学的研究发现 3 个效果 [10]：

• 人生缺乏控制感的人，或者是对自己确定感比较低的人，比较有可能相信占星，不过上了一学期占星课之后，控制感提升了[11]
• 越是相信的人，越觉得它准
• 这些正向的描述，的确会改变一个人的认知、情绪、与行为 [12]

“这个仪式本来就是轻者当日，重者七日见效，你要对美心有信心，你要有耐心啊，不要去打扰她，让他慢慢泡⋯⋯”何老师在电话里说，没想到隔一阵子之后再打电话给她，这支电话就无人接听了。

现在回过头来想一想，杜先生把美心浸泡在蛇酒的浴缸里、明明泡了之后没有太多的改变但仍坚持继续泡、不断地送钱给何老师、甚至到最后倾家荡产等等⋯⋯这一切一切看起来很难以令人置信的行为，背后是不是也藏着他对于自我的怀疑？然后长期下来为了避免认知失调（cognitive dissonance）[13]只好硬着头皮继续干，尽管听到录音带里面很多人都觉得何老师的法术没有效，他依然坚信不移，毕竟如果认赔杀出，他就必须得承认自己的愚昧 [14]⋯⋯当一个人对于人生的意义开始产生动摇的时候，总是要抱着某一些东西，来稳定他对生命的信念，在《还愿》里面或许是慈孤观音，那么在你身上，又是什么呢？什么是你愿意花一辈子去牺牲，甚至放弃你原先拥有的东西呢？

莉芳：为了家庭牺牲一切，值得吗？

“你看，我把旗袍找出来了，洗一洗应该还能穿吧？赖导他答应了，他说现在还来得及加个角色⋯⋯房租、水电都没着落，总得想个办法⋯⋯。”莉芳说，家里面已经弹尽援绝，她想要也去工作贴补家用。

“什么意思？这样家里怎么办，小孩不顾了吗？你怎么那么自私啊？”杜先生说。

“一整天我在家里都好好手好脚不出去工作，写那么多，还不就赚几个钱⋯⋯拜托你现实一点好不好，你那种剧本现在已经没有人想要拍了⋯⋯你知道为了家里的开销，我跟我妈拿了多少钱？你知不知道有多丢脸⋯⋯。”

“丢脸？你穿这样出去抛头露面，我就不丢脸吗？”杜先生说，看样子，再来应该就是家暴的情节了。

这短短的一段对话，就透漏出刻板印象当中性别角色分工的无奈 [15-16]，以及家暴行为人和被行为人的日常 [17]。在对话里，莉芳其实是想要扭转家里面的状态，可是却无意间“占据”了男人“应该”做的角色，威胁了杜先生的自尊；杜先生当然也不甘示弱，拿出了“女性应该有的性别角色”（不可以穿着暴露，去外面抛头露面），来“镇压”莉芳。套一句我老师所说的话：“性别刻板印象的压榨，是同时施力这两个性别上面的。”

延伸阅读：我该不该辞去工作，当个全职家庭主妇？

如果一个社会对于某一个性别只有一种单一的想像，当某个人无法达成那个想像的要求时，自卑、自责、觉得自己不值得，种种负面的感觉，甚至是攻击行为都会一并出现——这就是这个家庭里面，比悲伤更悲伤的故事。大家都被性别刻板印象给压榨了，大家都过得很辛苦，但却困在这个牢笼中，让这个家族里面的所有人都难以呼吸——尤其是美心，她承担了家里面所有的焦虑。所以，与其说是美心生病，不如说是这个家生病了，美心只是一头悲哀的代罪羔羊 [18]。

回到莉芳身上，你会发现她的处境也异常可怜。她为了这个婚姻牺牲了自己的职业生命，相夫教子，当初似乎是司空见惯的事；当美心出事的时候，她的歌唱表现、学业表现、正视生活当中的种种表现、是否生病等等，似乎都是莉芳的“本分”。一个女人家，连本分都尽不好好，又要怎么去“分担家里面的重担”？这也是为什么杜先生极力反对她出去演戏，因为如果太太真的出门赚钱，也意味着下面三件事情：

相关文章：【性别观察】最恐怖的工作是做人媳妇？已婚妇女抢春节排班

• 自己真的没有养家活口的能力
• 还让“女人”的权力凌驾于自己上面
• 周围的人可能会“看他没有”

所以，如果你是一个即将要进入婚姻或者是犹豫是否要进入婚姻的人，或许可以想一想，这个契约是否是你人生唯一的选择？当你选择了这个契约，某种程度上面也选择了一连串有关于性别和角色的期待，这个期待真的是你要的吗？有没有什么可能，可以和你所深爱的对方做一些协调？如果你的母亲就像是莉芳的妈妈一样，也是在世世代代婚姻制度底下长大的女人，当她不支持妳、告诉妳“夫妻床头吵，床尾和”、“凡事让着对方一点，有一天会柳暗花明”的时候，你有没有可能为自己说出一些话、发出一点声音？甚至，逃离这个充满血泪的家庭，划好界线 [19-21]？

更多性别观察：【单身日记】剩女的光荣，我不结婚我不道歉

你的一生，要为谁还愿？

这个游戏让我印象最深的是，最后沿着大蛇的身躯，走到浴室里面的那一段。不知道你有没有想过，为什么药酒里面都要放“蛇”？何以不是狮子、老虎、大象、猫咪、狗、或者是其他动物？其实，“蛇”的意象往往是一把双面刃——是毒药，但同时也是解药。这就是为什么，你看到卫生福利部的标志中间会画一只蛇、许多原住民族也会崇拜蛇这种动物，甚至人类的始祖女娲下半身也是蛇身 [22-23]（可参考游戏里面的文件，灵蛇现身、舍身救生、化身神将的故事等等⋯⋯）。换句话说，蛇一方面是黑暗，另外一方面也是救赎的希望。

其实这条蛇，它（他）的毒液也渗透着整个故事情节——在这个家庭里，每个人都被某一种毒性的关系（toxic relationships）所侵占，但每个人也都希望有朝一日能够治愈、蜕皮、改变。就像是，这篇文章一开始引用的那段旁白，看起来很悲哀，但也在诉说着美心的愿望——我希望妈妈能够回来、爸爸能够和我一起坐在电视机前看表演⋯⋯。回首这个游戏里面的三个角色，似乎都有他们的愿望：

• 美心：病情好转，重回萤光幕，当一个小明星，然后最重要的，能够回到从前
• 杜先生：女儿病情好转，剧本被青睐，太太回来（？）
• 莉芳：家境好转、女儿的病好、先生有现实感

不知道你看了这三个描述，有没有发现什么事情？所有的人都希望美心的病能够好，但没有人知道这个病是来自于整个家庭结构的压力；所有人内心当中的愿望，都羁绊着其他的人；所有的人好努力的做一些什么事情，不论是好是坏，其实都是希望这个家庭能够回到原本的状态——可是，他们用了伤害彼此的方式，让这一切的一切，都无法再回到原点。

在这篇文章的背后，我想要邀请你闭上眼睛，想想你的童年，想想那个“不论怎么努力也无法获得认同”的家庭里，你究竟想要“还”的，是谁的愿？

图片｜来源

童年遭遇各种风暴的人，终其一生都费尽心机去追求别人的认同，这个别人可能是父母、亲人、老师、某个宗教领袖或者是重要他人，但从来不会是自己。也就是说，那些心中的“应该”、“必须”、“我一定要”等等的完美主义，各种逼死自己，其实说穿了都是想要证明一件事 [24]：如果我够好了，别人就会爱我了。可是，不管他们多么努力，还是会感到空虚、焦虑，因为他们把爱自己的权利，度让给身边其他重要的人，花一辈子去还别人的愿，却从来没有还自己的愿。

如果你不知道自己要的是什么，就只能够从别人的眼光、刻板印象的角色里面获得认同，像是驴子前面挂着红萝卜一样，不管你多么努力的奔跑，永远不会有尽头。

如果你总是抱怨童年，总是想着“都是父母，才害我今天过着没有自信的人生”，总是盼着哪一天能够杀掉父母就能重生，那么或许你真正该做的并不是干掉他们，而是超渡你心中“父母的冤魂”——毕竟困住你的并不是父母本身，而是那些无法停止的“内在声音”们；如果你是那种被“应该”、“罪恶感”、“孝顺”绑架勒索的人，那么不妨照照镜子，因为镜子里面的那个人，才是你此生最重要的人。

推荐你看：努力改变，不是为了讨好世界，而是为了取悦自己

愿与怨，常常被卡在同一个点；解怨，就能还愿。

当你为将来感到恐慌、的关系感到焦虑、对于身边的一切提不起劲的时候，或许也正是你“帮自己还愿”的时机。打开你内心那个黑暗的房间、拿起打火机探索那些幽暗的记忆，或许你就能够从那些不堪里，看见早就被你遗忘的斑斑血迹，听到你刻意掩藏起来、不想被听闻的声音，然后发现，原来在这些令人恶心的恶臭里面，有一个小男孩或者是小女孩，正跪在地上许愿，期待能够透过某种牺牲，换来幸福的可能。

当你终于越过了千山万水，看到了这样的画面，你可以试着靠近他，拍拍他的肩膀，跟他说：“你值得拥有自己的愿望，值得还给自己，一片天堂。”