吕秋远律师谈结婚时的娉金有何怪异之处?首先,女性并非“出嫁”,而是与对方“结婚”;聘金某种程度上的意义,也代表着将女儿“卖掉”。

文|吕秋远

吕先生你好,有一个问题想请教你,女生说她嫁的是男生,不是他的家人,所以男生的父母生病了,跟她一点关系都没有,说这是她们家的观念,还取笑男生说是古代人。但如果男生跟女生说,我娶的是你,不是你的父母,所以一样跟你的父母一点关系也没有,为什么你的父母要跟男生收聘金?女生既然这么想当现代人,那么换男生嫁给女生,聘金一样换女生给男生好不好。请问吕先生妳对这个问题有何看法,谢谢。

嗨,古代人,我是尼安德塔人,偶尔客串大婶,解答你的人生。但是在解答你的问题之前,先来听听这首歌吧!

我觉得你在意的点有三个:分别是你老婆到底“嫁”给谁?你爸妈生病,跟她有没有关系?女生的爸妈该不该收聘金?我们分别来谈谈,到底古代人与现代人的观念差别在哪?

关于你老婆到底“嫁”给谁这个问题,前提就已经错误了。你老婆没有“嫁”给你,她是跟你结婚。你可能会觉得这是没有意义的字眼争论,但是平等就从这里做起。不然你可以称呼原住民为“山胞”吗?嫁,跟结婚有什么不同?差别在于她成为夫家的一份子,或者是你们两个人组成一个家。

结婚,是你们“两个人”有法律上的承诺,决定承担某些法律上的义务,并且有某些法律上的权益。但是嫁,就是她是夫家的人,你爸妈就是她爸妈,至于她爸妈是不是你爸妈,那就看良心了,有人的良心会被狗吃了,有人则是觉得我家就是你家,你家就是没家。

所以,她的观念非常正确,“老娘是跟你结婚,不是嫁到你家”这句话要铭刻在心、永不忘怀。这是平等的开始,黑奴都解放这么久,你也该更新一下软体了。这有差别吗?当然有,因为在“嫁”的思维里,她做的事情都要为你家着想,那是义务,但是你做的事情也只为你家着想。

大家都是人生父母养,为什么她只能为婆家着想,你却可以选择性的为娘家着想,甚至只为你自己家着想?所以,为了平等,请爱用“结婚”,不用“嫁娶”,谢谢。

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那么,你爸妈生病,到底是谁的事?站在“U 好”不能外包的立场,当然是你的事,跟她有没有关系,就要看你的表现了。这种事情是互相的,你敬我一尺,我敬你一丈。如果她爸妈生病,你卧冰求鲤、彩衣娱亲、黄香温席,那么我想她应该不会说出这样的话。

我担心的事情在于,你想要把她从媳妇的角色转职成为女儿的角色,但是僧侣不能转为武士,这件事你也知道。你妈打你一巴掌,明天就忘记,她妈打你一巴掌,明天就公祭,你怎么能期望她把你妈当做自己的妈妈,这是不可能的事情。“U 好”要你自己做,探病要你自己照顾,如果想脱身,请看护是个方法,但是这本来就是你自己的事情。“U 好”外包,真的完全不可取。


图片|戏剧《芈月传》剧照

最后是聘金。我是反对聘金的,因为收下聘金几十万,就得要卖女儿,实在很不划算。论斤卖,猪肉都还值钱一点。但是,除非你给的聘金是一千万上下,否则你实在没道理计较这件事,我们就拿生孩子这件事好了,你以为只有十公斤的水球在身上十个月而已吗?不是的,你得要忍受痔疮、频尿、胃食道逆流、水肿、抽筋、骨质疏松,等等这些莫名其妙的病痛上身。

基本上,如果你愿意收下二十万,然后承受怀孕这件事,我可以加码十倍。聘金是不合理的,也是古代人的陋习,原本就应该革除,因为没道理要男人付钱给娘家赎身。但是,你也不用去计较这种事情,因为基于生理性别,如果要孩子,她就是得要承受这些痛苦,纵然她心甘情愿,你也不能理所当然。

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至于你爸妈想收聘金这件事,我是不反对的,但是你得要住到她家,而且跟她爸爸好好相处,你知道的,把她爸当你爸,把她妈当你妈,这样懂?

古代人,你安才能得她,你得让她安心,才能得到她的心。在我看来,如果不调整心态,你跟她这场婚姻,可能会是悲剧。毕竟尼安德塔人只有少数可以跟智人通婚,因为观念差异太大,不是她痛苦,就是你怨恨。不过,九天假好像一场梦,明天要上班了,才是今晚最大的悲剧。