女人迷作者海鸥小姐读《母碍》，细看不同的女性角色来烘托出“母亲”与“亲职”的压抑与冲突，一起思考，何谓母职以及其意义。
母职是天性还是传统包袱呢？
纵观古今中外，“母亲”在每个人的成长过程中，是很重要的角色参与者。包含了照顾、养育、服务与安抚孩童及支援其他家庭成员等相关责任。
但相对的，“母职”的社会化并不代表只有生理上“成为母亲”的女性，其余在整个建构以“家庭”为单位主的社会场域外，另外其他女性相对的支援体系所含盖的基础“女力”，包含了以家事外包为主的“打扫阿姨”、专业医疗兼情感劳动的“居家护理人员”，乃至延伸至婴幼托育的“保姆”、“看护”等，构成了女性的社会位置与其间的角色。（当然这些职位也有男性，但比例上女性仍占大多数）
《母碍》一书中，以多个不同的女性角色来烘托出“母亲”与“亲职”的压抑与冲突，相对于本书男性角色的单薄，甚至对于男性对于“父亲”角色的慌张与逃避，童年经验的过往，往往在成年后造成某些心理及情绪的塑造，都会不断的复制，或带来不同的影响。
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寻找随侍听话的产后看护：“母职外包”的女性焦虑
此书背景预设为荷兰，一个以产后照护制度优良的社会福利国家，一般而言，政府会为新手妈妈安排看护，而多半在生产当天或隔天抵达家里，提供 8 天左右，共约 45 小时（看保险公司，时数可能有差）的居家照护，除了像是私人教练那样，带着父母一步一步学习初生婴儿照护，教导所有新手爸妈该有的技能，还帮忙洗衣拖地打扫家里，需要的话也可以煮饭、购物或其他居家服务。
对于“看护”的刻板印象与角色认同，大抵源自于父母、亲族、教育与媒体的塑型，要有超乎常人的情感劳动——“爱心”与“耐心”，至于外在形象，便不是那么重要了，毕竟“母职”的代理通常意味着减少家事、育儿工作上的负担，女主人方能够回避了当她们要求丈夫更平等地参与家务时，所引发的紧张与冲突。
不过，作家艾丝特．维尔霍芙运用了极为细致的人物描摹，来描述这位“非比寻常”的照护员——“哈乐琴”(剧中女主之一)，她有点美国真人实境秀“娇妻”系列的味道，但眼神和善，染成金色的头发在脑后松松地挽成发髻，身穿白色护士制服，一双长腿底下穿着白色运动鞋。
在这样的角色安排之中，投射出下意识的“母职期待”， 一个外表不俗的居家服务员，但仍符合常规，一如那些刚出社会，有点青涩，但应该“听话”的女性协助者。
女主人蒂蒂因怀孕生产后得了“耻骨功能联合障碍”，让她几乎无法自由行动，同时也让原本看似琴瑟合鸣的夫妻关系降到冰点，当然，家庭需要人手，不过透过政府核发的“福利”，对一般的小家庭来说，是否也会有管理、审查上的疏漏呢？万一照护员敷衍塞责、偷懒打混又该如何呢？
社会期许女性的角色，或是女性所必需扮演的社会角色，通常并不单一，一如女主人蒂蒂除了“母亲”的角色外，更迫切想调适的是身为“妻子”与“职业女性”的相互融合，但现实与理想间，总让大部分的女性无法兼顾，这让人失落，也她和伴侣间增添嫌隙。故“居家服务”在表面上像是久旱逢甘霖的急时雨，却让一批“陌生人”的角色，披上了以“职业”为保护色，堂而皇之的“侵入”了家中最私密的空间。
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故书中的主线，与其说是“哈乐琴”身为“女性复仇”式的“家庭惊悚”悬疑题材，更多的着墨在于不同“母亲”间在处理家庭照护课题的为难与艰辛。网路上不少妈妈社群对于此一议题也从无冷场，包含“妈妈友”、“婆媳关系”、或是“猪队友”，在在表示出父权文化对家庭功能认知上，将“母性天职”这样的自我形象深深内化为女性自我要求的道德标准；迫切想要逃离，但又希望能够符合传统文化建构下的父母职责，来审视其他女性的矛盾感。
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带着原生家庭的伤，与无法面对自己的孩子
相对于“母慈子孝”的东方隐喻，在大部分人的认知下，“不黏不腻”的家庭关系可能也只是某种人们对西方家庭的某种刻板印象：大部分的孩子学校毕业都为了自己的前程各奔东西了，真正与原生家庭的互动反而少很多；又或者很多家庭都是经历多段婚姻或同居关系的重组后，家庭成员或多或少呈现出更多相处与协调上的困难。
但这并不是造成“家庭风暴”的主因，更多时候，是家庭成员在各自拥有心事后，无法感受对方而产生沟通困难，就像书中小说一段蒂蒂与母亲奈莉的对话，奈莉提到：“当你做出像生孩子和结婚这种重大决定时，你自己通常也还是个孩子，你深信自己在每一件事情上都会做得比自己的父母更好，深信不会犯下他们曾在你身上犯下的错误。”
这样的错误，源自于童年经验的过往，有可能是父母忙于生活，而忘了在孩子想要得到肯定时的一个鼓励、拥抱、或是将家庭中的其他成员进行比较等。
书中还有一个关键性的女性角色，即是哈乐琴亡夫的妹妹，女警米丽安，因为怀疑嫂嫂刻意杀害哥哥及其他受害者，秉着为家人讨公道的“正义”，三番两次滥用职权，私下查访哈乐琴的生长背景。相较于社会上对“组成家庭”的保守期等，小姑或妯娌等“亲戚”自动纳入“原生家庭”的枝叶图，常常会左右家庭相处的磨合度。当然，在欧美的家庭关系上，这一方面的介入会比亚洲国家少，但也并非完全没有任何作用。
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无法请求原谅的人生，是最可怕的地狱
一如“可怜之人必有可恨之处”，《母碍》将人性的光明与阴暗面做了极为流畅与恰如其份的比喻，在沉静、节奏不快也不慢的洽当进展中，强调了有如血缘与家庭中那隐而不显的缓慢裂痕，正深深的将原本应该和谐的关系推向宿命的深渊。
透过角色的重重抽丝拨茧，哈乐琴的犯罪动机被一层层拨开。她曾经其貌不扬、内向不讨喜、甚至经历母亲上吊自杀后的创伤等等，让这个渴爱却不被理解的小女孩一直习惯带着面具讨生活，而成长过程中同父异母的姐妹（主角蒂蒂）因为儿时的撒谎而造成了她和其他家庭成员的误解。而根据统计，许多反社会的社会暴力犯罪者多数在小时候遭遇同侪排挤或霸凌，成长中对爱的缺乏，让他们的人格产生缺陷，对自己与他人的疼痛感受低落。为了她合理化内心的焦虑，把她不喜欢的人事物“做掉”成为她狩猎或复仇的仪式之一。但每当她作案后，就会马上搬家、改名、变装易容等，甚至再度寻找可做案的目标。
社会派写实的犀利风格，总是在故事的每一章节中，慢慢揭露这个破碎家庭的核心问题，层层堆叠出荷兰人的生活日常与文化观点，比方说荷兰人喜欢偷窥别人的生活，所以阳台上面充斥着观星望远镜；而其诸如“悦悦和娜娜”、“米菲兔”、“巴斯东焦糖饼干”，甚至是主角人名“哈乐琴”都将欧洲神话传说寓生活于文字中，而更加鲜活了不同人物的内心世界，而这本书最令人意犹味尽，也引起读者无限惆怅与反思的，即是结局中令人惊骇万分的真相，和那无法和自己和解的伤痛，都永远埋藏在时间的洪流中，不见天日。
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医疗照护体系的黑洞：家事劳动者与他们的雇主们
“医疗业总是有职缺。”一如书中女主人蒂蒂丈夫奥斯卡一句无心的揶揄，正好戳中不论是保姆、居家看护及看护员的普遍低薪、高工时 、又时常未受到家属及病患该有的尊重，而导致热情容易消磨而退职，造成极大的人力缺口，故只能引进更廉价的外籍劳动力来填补人力缺口。
值得一提的是，不论是已开发或未开发的国家，对于医疗照护体系的普遍认知，多半集中在那些社会讨论度较高的“医师”、“营养师”、“治疗师”等“师”字辈专业人员，而同样身为维护人们身体康健与照护的第一线照服员，却仍被秉弃在这样的防护网外。更多时候，“照服员”被粗浅的划分成本地中上阶层妇女的“母职代理人”或“家事、厂房与顾店佣人”，即便是二度就业的中年人投入了长照业，也通常被视为“暂时性替代人力”，为了温饱或糊口而不得不将就入职的无奈选择。
这样一群在底层中的流动人口的劳力需求，不仅代表了“家务劳动”与“家庭照护”的混乱不清，还会是一条不断向下剥削的路径。相较于这本小说描擵的一场家庭人伦悲剧，或是社会上偶发的某些会虐待老人与小孩的劣质看护，或是被雇主恶意欺负、压榨的弱势劳动力，这些角色背后的社会、经济结构，还有角色间的互动方式，应该有要更完善的制度规划，让不论是为人父母及子女，还是“居家照服员”，都有一个更友善的互动与劳动环境。