工作不再是牺牲自我，而是创造自己的价值

这样的话，是否也可以这么说？存在意义要从自己与他人或世人的“关联性”中开始探求。

以前我听过《与神对话》（Conversations with God）系列作品之作者尼尔、唐纳、沃许（Neale Donald Walsch）的演讲，当时有一位听众向他提出以下的问题—

“我不知道自己活在这个世上的意义为何？在过去的岁月里，我每天都问自己这个问题， 可是一直找不到答案。请问我该怎么做才好呢？”

那时候沃许的回答让我印象深刻。

“首先，请你走出家门。然后在街上漫步。并且仔细观察你遇到或看到的人事物。那么， 你应该就能找到答案了。”

我真觉得沃许说的话具有某种意义。所谓存在意义，就算把自己关在家里，一个人拚命思考，也找不到答案。只有走到街上，与他人发生关系，跟这个世界产生关联，才能够找到存在意义的答案。

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认同感丧失才是失业的真正打击

当你戴上“工作＝存在意义”的眼镜，就会发现戴上“工作＝财富”眼镜时看不到的各种可能性。

这当中最具革命性的发现是“失业”这个字眼消失了。通常失业是指“没有工作的状态”， 说得更正确应该是指“没有可以获取收入的工作的状态”。可是，如果工作与有无收入无关，工作的定义是存在意义，而且每个人都有其存在意义的话，失业的概念就不会存在。

美国宗教家马修・福克斯（Matthew Fox) 于其着作《 重塑工作》（The Reinvetion of Work)讲了这段话—

“宇宙中所有的生物皆各司其职。银河和星星、树和海豚、草和山羊、森林和云朵、鸡和大象等，大家都默默做着他的工作。只有人类会大声叫嚣‘我没有工作！’”

不是只有人类拥有存在意义，世上所有的生物都具备存在意义，大家都是遵循其存在意义生活着。在书中福克思提到，“失业”是人类自己发明的特异现象，是一种不健全的现象。

在气候变迁、环境破坏、贫富差距扩大、战争或恐攻事件频传等，只有集结人类睿智与力量才能够解决的问题堆积如山的现代，失业可能是毫不起眼的问题。失业现象造成的问题，不过是没有收入，无法生计罢了。失业会造成的重大问题是“身分地位象征的丧失”。

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现在，拥有所谓工作的多数人对于工作都太“同一化”了。换句话说就是，把“我是○○ 公司营业部长”或“我是某知名杂志的编辑”之类的工作“外在职称”跟自己划上等号。

当我们因某个原因失去身份地位象征时，就会面临不知自己是谁的风险。失业者应该不会有这样的感受，我认为定年退休的人多少都有这样的体验。当人没有工作，失去身份地位象征时，假设已经设立谋生的目标，还是无法舒缓内心痛苦， 有的人会因此自暴自弃，甚至有的人因此自我了结生命。

这个现象告诉我们，精神危机比经济危机让人更难以克服。如此看来，如果以有无收入或能否赚到钱，也就是以职业观点定义工作的话，这当中可以说蕴藏着极高的风险吧？

说得更明白的话，我认为除了工作，凡是以有形物的观点来定义自我，都是非常危险的举动。

所谓社会地位、住的房子、人脉都属于“有形物”。为什么以有形物观点定义自我是非常危险的举动？因为所有的有形物都害怕变化，应变能力最差。万一经济面或社会出现重大变动， 或是任职的公司倒闭，一旦面临这些外在变化，这些有形物可能会轻易丧失。