【性别观察】我 25 岁单身，年底出租自己换温暖

“唉年底到了，还是没有人陪，还不赶快降价求售？欢迎大家来买我。”

圣诞节隔天，台大面交出清的脸书社团上出现了一则贴文。这次，不是出清家具、衣物，而是 25 岁女孩 PO 文出租自己。

【商品名称】出租自己
【商品状态】25岁，单身
【价钱】888 
【地点】大台北

出租原因，第一行，女孩写得简单，年底到了，没有人陪，欢迎大家来买她的时间，她降价求售，换一个可能温暖的陪伴。

图片来源｜Unsplash

接着，话锋一转。

“付款方式可以用一个神奇 APP，直接邀请别人并刷卡支付，放心不会叫你去便利商店买点数。如果见面后觉得我不好看这 APP 还可以拒绝付款（但我真的很幽默，再怎样都不会让你吃亏的）。随你选择想见面的位置，但我个人比较喜欢信义区，方便有很多娱乐可选择。六日基本上都有空可以赴约，平日晚上大概八点才下班。这款 APP 叫 YAMKr，在这个冷到需要温暖的时候，实在是很需要下载一波买个朋友。有钱能解决的，都是小事。”

在出清台大 Po 文出租自己，已很具话题性，再漫不经心带出付款方式：一款 App，以“买朋友温暖自己，钱能解决的，都是小事”点睛式收尾。

大家看得兴趣盎然，凑热闹同时却也是雾里看花。真出租，或是 App 业配文，没人知道，可以确定的是这则贴文确实在寒冷季节里点燃话题，留言很快破百，赞数上千，可能是今年出清台大社团里最火热的贴文。

全球化趋势：温暖出租，情感劳动有价

其实，出租男女友、出租拥抱、出租陪睡、出租大叔，早已不是新鲜事。新兴亲密关系产业在全球兴起，反映一个事实：当科技、都市与资本主义三者紧密交织，生活节奏不断加快，时间愈加零碎，生活在其中的人们愈来愈难拥有足够空间与时间，发展、培养并且维系一段长期亲密关系。

可是，人们仍需要亲密关系带来的温暖和亲昵感。那怎么办？出租亲密关系就成了“科技、都市与资本主义”互乘下，应运而生的解方：情感劳动有价化，运用的是资本主义逻辑；科技的介入，使出租流程更加快速、便捷、透明，令人相对安心；都市空间各种新鲜的玩乐尝鲜地，更能解消初见的紧张与尴尬。

日本称出租男女友为“レンタル 彼氏／彼女”，服务时兴多年，随便点开任一网站，各种服务流程、价格乃至约会教学，一应俱全。

图片来源｜截图自 rentalkareshi.com

2016 年日本 TBS 电视台公布冬季重头剧《出租爱情》（レンタルの恋）就以出租女友为故事蓝本，乘以 Cosplay 元素，女主角是“Rental Lover”的公司职员、号称 NO.1 的最强女友，可迎合不同客人的要求改变造型与言行，令初见面的人对自己一见钟情。

图片来源｜《出租爱情》剧照

在香港，出租男女友另有专有英文名称缩写，PTBF／GF（Part-time Boy/Girlfriend）。这类情欲服务近年亦在香港网路上盛行。透过金钱，可以买到一段短暂的“情侣关系”，当然，“情侣”会做些什么，界线完全因人而异。PTBF／GF也多会在 IG（instagram）上列明收费模式与服务类型，明买明卖。

图片来源｜IG PTBF

美国英国，亦有交友网站例如 Seeking Arrangement， 媒合糖心爹地（Sugar Daddy）与糖心宝贝（Sugar Baby）。有年纪有资源的男人出钱，照顾与爱护年轻女孩。外媒《Vice》访问糖心爹地，他们也明白讲，“我帮女孩付学费，回报就是一个漂亮女孩的时间，一个超棒的女友。”女孩则帮他挑衣服搭配，“我们一起逛街。当然其余的，我们就像男女朋友的关系啰。”

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图片来源｜来源

她是在物化自己吗？

再回到出清台大贴文，既然出租男女友已见怪不怪，那么出租自己为何仍引发众多热烈回响？或许这仍和平台本身性质有关。出清台大向来是物品流通交换，从没人出清／出租自己。

情感劳动的买卖市场，总难逃异性恋框架，留言串几乎清一色男网友，玩笑或认真，“请问还有存货吗？”“某某某终于可以脱鲁了！”

女网友多噤声，顶多开玩笑说替男性朋友租一个，彷佛以此确保自己的主体位置：我不是自陷于“物品”位置的女性。付钱意味着买卖中的主体，而非架上待价而沽的物品／客体，缓解可能因性别而被客体化的焦虑。

可是，留言串里再没有其他异质声音，大家或许心里五味杂陈，不好明说。

Po 文女生亦无言明租借使用权限，开放无限想像。于是如往常，“根本援交卖身！”留言亦有。每当女性溢出单偶制父权框架，自主决定身体使用权，向来容易落入“坏女人”类别。

不过，却也是这些“坏女人”，真正以身体挑战了父权规制的女性性权，与身体使用方式。例如国外早有一些有趣论述出现，提出糖心宝贝（Sugar Baby）很可能是女性主义的实践者（WHY SUGAR BABIES ARE FEMINISTS）。因她们主动选择生活方式、“有价化”情感劳动，把体贴、温柔、亲密变现。

因此，若 Po 文主角以主体之姿，自主将自己时间分租，自主选择想要共度时间的对象、选择价码，说物化或许言重，更可能曲解“物化”（Objectification）的意思。

物化／客体化，简单地说，就是将人的身体当成是物品，是要被看、被使用的。更甚者，是切割身体的片段来代表全体。例如最常见到以女人的胸部加以聚焦检视、分类品评，忽略胸部并非自为存在，而是人体的一部分，而人是有感受、能体验的“主体”。（《性别教育小词库》，2014，游美惠。）

换句话说，当一个人自主选择将时间当作商品上架，其实与上班的工作劳动亦无两样。只是在这里，她贩售的不是社会认定的“工作技能”，而是情感劳动。话说回来，情感劳动又何尝不是长时间透过经验、知识累积成的一种专业技能呢？将情感劳动有价化，不也是更清楚自身资源所做出的选择吗？

于是，我们也看到工薪族将上班劳动后的时间，进行再利用的可能。当低薪成为现实，又渴望保有下班后的休闲消费时光，在休闲同时，出售长期以来被迫熟练的“情感劳动”，也成了一种看似两全的选项——既能赚点小钱，也能保全娱乐。

不过，电影《美国杀人魔》亦突显了约会市场的黑暗面：任何东西，只要有人花得起钱买，就可能任人发落。当亲密成为付费服务，部分情感与身体成为交易商品，买卖当事人如何拿捏权力界线，在付钱后尊重卖方仍为主体，而非可恣意对待的客体，将依个别情况而异。

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图片来源｜《美国杀人魔》剧照

讨论亲密关系出租服务，始终是女性主义难题，情况永远不同，举凡一概而论，就可能陷于客体化当事人的暴力之中。

爱，本就是一种资源

从出租男女友，到出租陪伴，亲密关系样貌愈加发散模糊，却有一件事愈加清楚：爱，其实本就是一种资源。

爱这个词汇太抽象，出租服务倒清晰拆解“爱”里特有的温柔、体贴、亲昵，其实就是时间、情感劳动、身体劳动的过程与成果。付出爱，意味着付出时间照顾对方情绪与身体，这是身而为人的珍贵资源。

可是当亲密关系中的其中一方、或其中一种性别，长期被期待比另一方付出更多劳动，那么我们就必须思考这种理所当然式的期待，是否来自社会结构的潜移默化。

再进一步追问，当女性经常是出租服务里的卖方，是否表示市场对于女性提供服务的需求更大？同时，当代女性是否可能比过往更清楚意识：在亲密关系里的付出，其实也是劳动的一种。

出租男女友，不会是当代亲密关系课题里最好的解方，但至少它揭露了一件事，爱是资源，凡资源皆能有价。投资不是理所当然，要珍惜、要付出、要回报。“爱”不该是免死金牌，不是“我爱你”之后，就能无限索求。

出租男女友亦提供 Cosplay 式的恋情想像。如果在当代，我们再也无法透过单一的伴侣、关系获得满足，如果连我们自身都有多重样貌、身份认同与需求，单偶制难以再使人满足，那么，“恋情关系的结构，就应该设计来迎合恋情关系里的人，而不是让人们选择去适应某种抽象的完美关系”（《道德浪女》，朵斯・伊顿与珍娜特・哈蒂）。

图片来源｜《出租爱情》剧照

出租陪伴、出租男女友，尖锐指出相爱原是一场资源交换，人们终究必须知道自己在爱情市场中的位置，了解自身资源，学习交涉、协商与运筹。是以没人能逃脱，必以身体认真展开实践。你看这些现象觉得猎奇？可这才只是开始，你准备好了吗？

需要亲密感的人们，很难置身事外说“这局我 pass”，但人们总难满足于自己在既有爱情市场中的位置。如果觉得不公，想知道究竟是谁制定了游戏规则，不分性别，我想，你会希望与女性主义一起上路的，因为这正是女性主义的重要关怀与探问之一。