【性别观察】反思世大运：为何人们说台湾女选手“不像女生”？

世大运如火如荼，台北我们的主场，台湾为自家运动选手骄傲，孵育在相较欠全的体育环境，他们俐落夺下 19 面金牌，29 面银牌，28 面铜牌，我们始看见奖项背后有故事，凭着个人恒常的练习与努力，羽翼丰厚。

我们曾于上周谈过运动场上的身体与欲望，身心二元对立的视角如何局限我们的观看想像；近期在 PTT 有则讨论也很是热烈，累积 312 则留言串，他提问，为什么台湾的女运动员，经常看不出来是女生，少了女性特质？

原文引述，“看世大运比赛，拼劲台湾不输，但在外观方面，似乎西方的女运动员，都保留一些女性特质，反观台湾 好像蛮多项目，都很有男子气概。你不说，我会看不出来他们是女生，这是因为台湾人比较军事化训练？还是因为运动产业不够商业化的原因？”

这个问题，引来关于性别气质的讨论。何谓性别气质？女性特质难道就是长发肤白纤瘦四肢？而难道“看不出来”像个女生，会有损她是女生的事实吗？

“看不出来像女生”的提问更有意思，这问题，或许误打误撞点出女运动员的长年矛盾——我们并不要女运动员看起来像女生，我们并不鼓励女运动员在运动场展现女性特质。

运动与性别的角力：女运动员和阳刚的游戏规则

回顾运动与性别的交错历史，有其角力，运动最初被认定是男性的、力量展现的、阳刚争夺的、禁止阴性涉入的。

最早的希腊奥运，竞技运动要赤身裸体，展现身体的均衡之美，女性既没有参赛资格，也不得入场观看。男性的身体是被崇尚的力量，女性的身体是被贬低的欲望。

第一届奥林匹克运动会现场，图片来源：WIKI

1894 年，现代奥运之父 Pierre de Coubert 推动第一届现代奥运会，亦曾反覆论及反对女人参与公共运动竞赛，指称“女人在奥运中扮演的主要角色，应当如古老竞技场，仅是男性赢家头顶的桂冠。”，引来社会学者 Jennifer Hargreaves 批判，“奥运在发展之初，即是制度化的性别主义与阶级宰制的最佳范例。”

1990 年巴黎奥运，997 位参与运动员，仅有 22 位为女性；2016 年里约奥运，女性运动员已占 45%。女运动员开始走入运动场，挑战权威，自我赋权，运动场上有更多各异的女性面孔，而实际上，她们仍被要求玩着相对阳刚的游戏规则。

运动场里身份断裂，一个女运动员得先看起来是个运动员（而运动员要有阳刚的身体原型），接着才是个女人，隐匿女性的身体，才显得有力量。

妳的女性特质呢？运动场外的女运动员改造之路

诸如此类的情况，在亚洲尤甚。女性特质在展现力量的运动场经常是无用的，不必要的；女性特质的追求是该被减去，甚至被贬抑的。

当一个女运动员在运动场上展现女性特质，会发生什么事？评论失焦，视其为可欲的女性，甚过可敬的运动员，可欲与可敬在身心二元的僵化框架下，难以在同个身体并存。

运动场上，一旦被欲望了，不知为何她就不专业了。为免麻烦，不如中性，不如阳刚，省得牵挂。

运动场外，却是另一个世界。女运动员在运动场里割舍的女性特质，走出运动场，却被急急追讨。人们如梦初醒，以改造与女人味挑战之名，要她们证明自己仍是女生，依然可欲可亲。

运动场内要“不像女生”，出了运动场却要“有女人味”。

举个例子。

举重好手许淑净，于 12 年伦敦奥运夺银归国，媒体报导许妈妈最大的心愿，是希望看到女儿穿裙子。16 年，里约奥运夺牌，不得清闲，新闻做了许淑净的少女心特辑，盘点小时候她的“女性特质”，并称：“许淑净退休后可以慢慢把裙子穿回来，头发留长、开始化妆，说不定美丽动人的许淑净又可以回来了。”

女运动员在运动场内与运动场外，一次又一次地模糊了身份。但为什么台湾的女运动员要在场外，或等到退役，才可以“把裙子穿回来”，才可能恢复其女性身份？长发在运动场内被视为不专业，“裙子”与“女性特质”在认为不合宜，是我们更该讨论的问题。

场内也把裙子穿回来：一个女运动员被好好看见的运动场

于是，当举重女将郭婞淳以挺举 142 公斤打破世界纪录；当中华女篮队摘下铜牌；当桌球好手郑怡静抢下女单银牌；我们期待台湾体坛能有更多关于性别的讨论，能建立女运动员被好好看见与善待的运动场，能支持女运动员以自己舒服的方式参与体育竞赛。

图片来源：世大运官方网站

关于台湾体育界中的性别讨论向来很少，翻查论文，《台湾体育界的性别文化与阳刚女运动员的生存策略》论文，即针对 10 位阳刚女运动员进行半结构深度访谈。发现阳刚女运动员并非有性别角色冲突，而是“必须”透过转化女性的阴柔形象，才得以潜入体育文化与运动场域。

体育场上隐藏父权，崇拜力量，阳刚的身体与外型，在运动场上是特权，也是门票，让妳更顺利地进入体育场。于是台湾的女运动员在训练过程，经常被鼓励不要化妆，不留长发，割舍女性特质，才可能与男性在同个场上拼搏。

许多女运动员在运动环境下习得了一件事：选择去性别化的外型，阳刚的身体，是为了无痛进入体育场，是为了更好地被视为一个运动员，更被注目她的专业。

所以，与其问女运动员为何不打扮，为何看不见你的女性特质，不如反思我们的体育环境是否排挤了阴性气质的出现？

女运动员的加入，更可能积极促进运动场的转型。运动场确实有其性别化的起点与历史，而时代有变，今日运动场上有各种身体与性别，也该松绑教条，不再由单一性别制定游戏规则。运动场上的力与美，未来能有更多形状与可能。

世大运之后，我们庆贺个人的努力，国家的胜利，同时也该有性别的下一步讨论，人说运动归运动，性别归性别，而我说或许这次世大运其中，澎湃的性别讨论，关于身体与欲望的，关于性别气质的，我们早已迟到了太久。