再读吴尔芙，从《自己的房间》到《三枚金币》，过往历史的性别歧视仍存于现今社会，唯透过教育、辅导女性就业、女性自组团体改善现况，才得以开创更自由多元的未来。
作者｜品璇
第一次接触吴尔芙的文章，是近八年前的师大路的政大书城，如今以成为星巴克的领地。那时《自己的房间》被放在一楼角落的最高层书柜，书背以白体的字样而置，切中我那时的渴求—想在这喧扰的都市拥有一间“自己的房间”；当时没有金钱购买此书，取下略读后再度放回，但我记住了这个美丽的名字，铿锵有力的文字之感。
时光推移，大学学业、就业再读书，一日，我离开和平东路上的的弧形红砖，离开一本本书围绕的高墙，拖着疲累困惑的身心，步履蹒跚地步行于师大路巷弄小径，侧身钻入地下室的二手书店，“她”在杂乱层叠的书堆中横放，同样的白色书名映入我眼，我以食指使力抠出被挤压的书堆，拾书，一页页翻阅泛黄的纸张，头顶上轰隆隆的车流声逐渐消弱，我潜入一个多感敏锐、聪慧过人的女性心灵。
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《自己的房间》中，吴尔芙漫步在剑桥的草地上沈思，文思泉涌之际却被驱赶，只因为“她”是女性；文中写着她想进入图书馆却被告知：需获得男性研究员的“照应”才能尾随。字里行间，她发出不平之鸣，质问着社会对女性读书“写作”压迫之因，为何对女性搦管摛章如此苛刻？她想像莎士比亚有一个妹妹，同样才华洋溢却在家庭、社会结构层层压抑之下剥离了“自己”；这个妹妹试图逃离而寻求自己，却被辱打、被耻笑、被伤害，最后抑郁而终、自缢而亡。我悄悄地阖上书，血液翻腾，想和她一样勇敢地面对如此不平。
翻阅另一本《三枚金币》，本书谈着英国当时女性需要解决的问题，而三枚金币说着期冀社会要完成的三件事：教育、辅导女性就业、女性自组团体。文中吴尔芙告诉世人：我们需要的并非富丽堂皇的建筑，并非玻璃彩光映射的空间，并非经典书籍充栋的书塔，并非高不可攀的知识学科，而是一间能够思考、能够生存、能够生活的“穷学校”（poor school）。
书中谈到：这学校教给人们维生的能力，让弱势者在这阶级分明的世界中攒得一席之地；这学校并非以将学科分门别类，而是互相连结、汇集成一体；这学校离开审查标准、学位认证和一道道的苛刻的检视而追求知识本质、思考的本身；这学校是艺术家的自由且安适的所在，阶层盾于无形，贫和富消弭其中，性别歧视不再。
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然而，时过 80 年，我们处于什么样的社会？
2017 年的台湾，小吃店点菜，“大陆妹”的叫卖声仍回绕耳际；学校课堂，调侃的语气喊着“查某人”的字眼仍从男孩的口中吐出；“老弱‘妇’孺”字样仍在各大交通工具看板，（妇成为“孕”的代名词）；电玩游戏，女性的肉体仍是销售指标；世贸各大展览，一位位身材佼好的女性成为镜头下的“名词”；电视综艺节目，“娘炮”成为讥笑的的名词，以此为乐，嬉笑怒骂，毫不羞涩，收视率扩增，金钱筐啷啷入袋；“女”作家、“女”艺术家和“女”( )理所当然成为冠名和形容词；“正妹”教师、“正妹”警察、“正”（ ）仍是新闻宠儿，却忽视这些女性的“所作所为”；高教中，女教师的比例仍是低落，中学教师的女性常因身为“女性”而被贴上各种标签，为了标签而活，为了追求标签而忘记自己。
对于女性的贬义，无所不在。吴尔芙最后抑郁症而逝，而她理想中的社会仍慢速地缓缓生成。如今，即使越来越多女性有了自己的房间，搦管弄墨成为日常，社会政策推滚着三枚金币；但，离理想中的社会，仍有一段无法估量的距离。