艾玛华森性感露胸，被质疑“没有女性主义的样子”。让我们在看到人们以解放讨论艾玛华森同时，为何妮琪米娜的露胸却被归类为另一种“不这么高尚”的情欲展演？
“人们怎么说你呢？”
‘他们说因为我是个女性主义者，所以我不该袒露我的胸部。’
这是艾玛华森（Emma Watson）与丹史蒂文斯（Dan Stevens）在节目上的问答。
艾玛华森拍摄《浮华世界》杂志封面，一席 Burberry 针织外罩袒露双胸的照片惹议，许多人质疑她捍卫性别平等口径不一，刚说完女性权益，后脚却又脱了衣服，让女人的身体再与父权挂钩。
艾玛华森很是不解，参与节目受访，她对此发表声明：
艾玛华森：女性主义与我的胸部何干？
“这件事让我理解，外界对于女性主义有多少的错误概念和误解，女性主义是给予女人选择权，不是用来打击其他女性的棍棒。女性主义，谈的是自由、解放与平等。我不理解，这与我的胸部有什么关系？”
“Feminism is about giving women choice. Feminism is not a stick with which to beat other women with. It's about freedom. It's about liberation. It's about equality. It's not -- I really don't know what my t*ts have to do with it.”
艾玛华森事件，让我们再次思考：你可以是一个袒胸的女性主义者吗？
女权组织 Fawcett Society 的主席 Sam Smethers 说道：“艾玛华森的身体并没有被父权剥削，她是一个对自己身体有完全掌握的女性，相反来说，艾玛华森是主动性积极性地使用与赋权她的身体。”
女性主义者 Dr.Mackay 提出质疑：“与其讨论女明星是否可以袒露身体，为什么我们不花更多力气在讨论经济与政策如何赋权女性？”她也对现象提出反思：“对女性主义词汇的矫正为什么对那群人来说这么重要？他们并不在乎好莱坞现状下被权力支配的女性，他们只是想试图告诉女人：你不该做什么。”
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女性主义可以性感可以赋权
曾与艾玛华森对谈的女性主义学者葛洛莉雅史坦能（Gloria Steinem），在接受媒体采访时笑了笑，回应媒体所问：“女性主义可以性感吗？”
“女性主义可以穿他妈的任何衣服，只要她想。”“Feminists can wear anything they f****** want,”
她继续说：“我想艾玛华森解释了女人可以成为任何他们想成为的样子，以及就算女人裸身走在街上都应该要非常安全。”
女性主义可以为女权发声，也可以拥抱她的身体，艾玛华森的女性主义，是将女人从社会的单一标准中解放，以及让女人活成自己的期待。没有人可以要求身为女性主义者的艾玛华森不能享受性感，一如没有人能要求一个谈政策的女总统不能谈时尚，一如没有人能决定你生命的形状。
艾玛华森早说过：“我不想让旁人来决定我是谁，我不可能取悦每个人。”
小清新与恶女的解放
我们经常在二元对立里感到安全，扮演书虫妙丽的艾玛华森不能脱衣服，扮演公主的艾玛华森不能是恶女，身为联合国妇女署亲善大使的艾玛华森不能袒露情欲。可是，当与情欲光谱站在同面的女生褪去衣物，社会给予的指责并不减少。
艾玛华森的新闻风波同时，我们也看见了另一则露胸新闻——妮琪米娜。对于妮琪米娜的左乳见客，网民评论不懂妮琪米娜的时尚，请她穿好衣服吧。
在妮琪米娜露出乳房却遭到媒体大力抨击同时，我们怀疑“社会原谅裸露”的标准是否也跟女星形象“清新与否”有关。艾玛华森露出胸部，许多人说那是艺术、她有权为自己的身体决定；妮琪米娜露出胸部，他们说她是肤浅的孔雀、浪荡色情、物化自己。
女人可以解放乳房吗？女性主义者可以解放乳房吗？非女性者可以解放乳房吗？
三个看似不同的议题，或许答案是相同的。
艾玛华森以艺术为名的解放，以女性主义之名的解放，在媒体转发下被辩论被赞扬被推崇。而妮琪米娜、金卡达夏的欲女解放，依然“被界定”在“讨好男人的色情展演”，可是话说回来，这两种裸露究竟有何不同？
女性主义不是典范，而是一个个差异的情欲与个体，上野千鹤子在《日本女性的嫌恶》提到男人对女人的分裂统治：“性的双重标准将女人分为两个集团：圣女与荡妇，或妻子母亲与娼妓。”这种性的双重标准也反映在我们的社会如何看待女人。
解放不是高尚的神圣的，女性主义更不是一个标志阶级的标签。在与坏情欲鲜少挂钩的艾玛华森大力反击后，女人迷也留下一个问题待寻解：
那些“非女性主义”、“非正典”的坏情欲，有没有褪去衣物也被赞赏的自由？