研究者沟口彰子从 BL 的历史说起，从耽美幻想到与现实接轨，BL 创作中蕴含的性别意识，以及在社会风气影响下的变革。
专业 BL 追求的“滥交体质”
在 BL 圈里，读者欣赏创作者制作的男男恋爱故事，创作者也能以同好身分让自己的“小肉棒”得到共鸣，达到双重的快感。前面已经说到，女性爱好者的脑内“小肉棒”具有与男主角“阴茎”相同的功能，更能同时活在故事的次元里，以及欲望的彼端：她们（自我的）的菲勒斯次元。
而作家又能以爱好者的身分，呼应读者对她一手创造的性取向化身（兼具“阴茎”与菲勒斯两种次元，以下皆同），并得到更大的共鸣，也需要具有以读者的身分对其他作者作品（表现出的性取向）产生共鸣的体质。与其迎合消费者需求提供商品，BL 更属于一种由创作者与爱好者共同参加脑内缠绵的类型。资深漫画家小鹰和麻在与吉永史的对谈中，便表示一个BL编辑需要以下的资质：
一个 BL 编辑，似乎需要比普通编辑更接近读者的立场。我想，这也是 BL 这种类型能发展成现在这样貌的原因。普通杂志说不定会用一些其实没那么喜欢漫画的编辑，可是 BL 杂志只用喜欢 BL 的编辑。（吉永，2007: 128）
在身为资深 BL 编辑的同时，也常以“I 本”化名出现在小鹰单行本后记里的岩本朗子，曾经在以 Biblos 副主编的身分与当时的主编牧岁子一起受访时表示：“如果我们不能乐在其中，读者是会拆穿的，甚至她们早就知道了。”而牧谈到 Biblos 开启的清新 BL 路线，也表示：“我们都想要永远在自己的心里欣赏这些作品”、“我们也是读者的一员”编辑的观点更为小鹰的观察背书。（〈Biblos专访〉，2005:172-174）。
尽管 BL 是一个由几百名职业女性创作者、编辑支撑的业界，但是业界如果对于这些女性有所谓职业需求，第一要件应该就是“每天以业余爱好者的热忱东奔西跑”吧？当然以商业发行的形式，一旦遇到喜欢的作品卖不好的情形，则无法实现自己身为爱好者的欲望，只能设法推出一些迎合市场的作品。
在前面的访谈中，岩本也曾描述自己在策画“大叔特集”时，“老师们画得很愉快，编辑也编得很高兴……但是为什么市场反应不好呢？”这个案例说明，编辑与创作者“喜欢”的类型有时未必迎合大多数读者的“偏好／取向”（〈Biblos专访〉，2005: 174）。
有些人气作品明明是自己不喜欢（看了不会动情）的类型，应观众要求就怎么都做不好。BL 创作或编辑不是一件容易当成人生志向努力的职业（可能是因为 BL 与其他类型相比，有更多在如日中天时突然停止活动的创作者的关系。BL 的创作牵涉到本人也无法完全理解性取向，甚至牵涉到潜意识层面，而以社会人士的理性判断，即使“非做不可”，也很难在工作中动情）。
小鹰跨足 BL 的第一部作品，也是她的代表作《KIZUNA─绊》，在经过了十几年的长期连载后于二○○八年画下休止符，本作在二○○五年单行本发行至第十集，据说造就将近一百万本的销量。为了让这么多读者能同时“缠绵”，必须让拥有各式各样性“偏好／取向”的读者持续产生共鸣，作者必须拥有一种将各种幻想内化为自身“偏好／取向”的柔性思考，并且消化这些要素，成为自身的性取向宣示，再栩栩如生地表现于原稿纸上。
小鹰自己就曾经表示：“我想我大概没有节操，因为很多细节都会让我萌起来，而没有那种应该要这样、只有那样才行之类的限制。”（吉永，2007: 104）。
所谓的“没有节操”则可替换为“滥交性”。虽然几乎找不到一种 BL 爱好者，是从头到尾只喜欢一种角色设定的“一夫一妻制”（monogamy），而像小鹰和麻一样彻底滥交的 BL 爱好者，却也相当罕见。也因为这种“滥交体质”，她才能长期受到读者欢迎。
生活格调幻想剧
当然 BL 作品也有情色表现以外的要素。高中男生挑大梁的男校学园类型，到现在还是一大主流。但也如同前面专栏提到，从幻想作品到“职业类型”，BL 的次类型可说是包罗万象。当然也有一些 BL 作品就像 A 片一样，仅将角色的职业当作陪衬，而以情色描写为中心，这样的作品也只能算是众多次类型中的一小类。而两个男主角在年龄、长相与性格上的组合，以及“攻”与“受”的位置，都是重要的配对条件。
所以当 BL 爱好者所谓“没有什么不行的”，表示的并不只是性场面上的“滥交体质”，而是透过自己的代理人＝男主角投射欲望，决定长相打扮，选择出社会或是家管，遇到什么样的事件，以及与谁如何恋爱。总而言之，就是包括性幻想在内的人生整体幻想，也就是所谓的生活格调幻想剧。
即使是外星人、魔法使之类的非现实设定，都会在细节上置入使读者产生共鸣的原素；在以囚禁、凌辱开场的故事，则强调暴力后的爱。这些安排都是为了能让 BL 爱好者能活化 BL 的虚构世界。至于那种从无法挽回的悲剧中得到发泄救赎的作品，最近几乎完全绝迹。
而 A 片型的作品也多为短篇，比单行本一集长的作品即使有浓厚的情色描写，都还没忘记爱情与生活的情节。偶尔会出现只有凌辱场面的作品，但也属例外。
所以在 BL 成熟后的今日，才会有更多具有比现实对同性恋者更友善的世界观，以及对于女性特质的角色提问的进化型 BL 作品问世。对于爱好 BL 的女性而言，这些不再是“他者”的 BL 男主角既是爱与性的必要替身，也是显现日本社会普遍态度的“同志”男性。
正因为不是“他者”，更让创作者不断发挥想像力，继续发展他们的故事。而那些长年透过 BL 角色观点观察作品内女性角色的资深 BL 爱好者，更能够得到发现“女性特质”与“女性的性别角色”问题的观察点。
在九○年代的公式化 BL 里，不是没有女性角色，就是证明男性角色本来也具有异男魅力的花瓶。在这种排除女性角色的虚拟空间里，爱好 BL 的女性不论是透过男主角，或是扮演男主角，都能够自由自在地“活化”爱、性与生活。
更因为如此，BL 以外世俗所谓“女性特质”或“女性的性别角色”得以被视若无睹，并且进一步被解构，以及找到新的解读方式。在这层意义上，BL 是女性做为世界主体，无视既有的异性恋规范、同性恋恐惧与厌女症，并且透过自身的真诚想像力，赋予自己的 BL 主角们鲜活生命的教练场。虽名为教练，却没有严格的训练课表与教范，所谓的训练，也只是彼此放纵的脑内缠绵，以及快感的交换。
“虚拟女同志”以头脑而非肉体做爱
资深的 BL 爱好者也曾经在学会的论文发表会场，对笔者主张的“虚拟女同志”论点提出类似“随便称异性恋女性为‘虚拟’、‘女同志’并不恰当”的反论。虽然笔者不仅是一种叫做 BL 爱好者的“虚拟女同志”，在现实世界的身分也是女同志，但在此仍然要重申，许多 BL 爱好者在现实中都是异性恋者，称她们为“虚拟女同志”也不意味着她们都有成为女同志的倾向（比“一般”异性恋女性更容易与同性发生性关系）。
为了强调这个论点，在此要引用一九八○年代开始从事同人志活动与商业连载的小说家久里子姬（くりこ姬）与漫画家江美子山（えみこ山）的组合“江美久里”（えみくり）推出的同人志《月光音乐盒》（月光オルゴール）中，久里子姬在一九八九年提出的一段话：
似乎许多人对我们有所误解，我们现在要再度严正声明：我和江美子并没有同居。江美子住在茨木市，我住在堺市，我们都各自跟自己的家人一起生活。不信可以看看地图，有这么远。一个在北部，一个在南部。我们要去对方的家，通常都要花掉一个半到两个小时。我们每个月却会有三分之一到三分之二的时间见面，不是因为爱着对方，而是为了要工作。
爱护我们的各位小姐、看着这篇文章的读者，大家都幸福吗？那是因为妳有一颗能接纳别人的心。
在否定两人恋爱关系的同时，又盛赞以自己为中心的“爱之社群”，并以夸赞的语词进行。一方面否定自己的女同志身分，另一方面又欣赏自己的“虚拟女同志”，两者之间并不矛盾。
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而“江美久里”的作品，正是描绘男性间爱、性与生活的 BL 漫画与小说（虽然在性方面往往点到为止）。圈外的“一般人”可能会认为粉丝喜欢的是那些美男子角色（以及拿来参考的实际美男子），但也不过是表象的次元。就如同久里子姬的宣言，有资历的读者，都与两位作者谈着文字基底的恋爱。交换爱的快感，就是“BL进化论”的原动力。在此以三浦紫苑的一段话为本章作结：
从对方的脑部回路探索出欲望的回路。经由观察得到的些微讯息，就可以让妄想不断膨胀，妳的天线未免太敏感了！互相观察这样的特点，就是一种快感。而与这样的朋友之间存在的，我发现已经只能以“爱”去表现了。（三浦，2007: 3）。