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死刑存废与否，网路上自有各家学说，众说纷纭，不可以一言而敝之。先不说客不客观了，我偏执又偏激，主观来说，我支持死刑的存在。
但我认为真正动用到死刑的机会不会很高。一个人究竟要犯到怎么样程度的罪，才会需要面对到需不需要将他处死的地步？我不知道，但我认为一定是非常重的重罪。
如果死刑发生的频率非常高，那背后一定有问题。可能原因其中之一是我们社会背后有太多疯狂杀人犯或罪大恶极的人，那这是我们社会有问题，呃，大概是大家都病了吧。另外一个原因是执法者滥用职权，那这就是执法结构的问题，需要探讨的是为什么有执法单位会如此轻率的判决死刑，或是被其他因素影响的可能。
但整体来说，与死刑本身存在无关。
当然死刑存在与否能不能让世界更和平一点或少一点杀人犯，而废除死刑又能不能达到同样的效果，我不知道，因为就算有统计数据也只是有相关，不能证明其因果关系。而我认为就算有相关，相关系数也不大。
那既然如此，死刑存不存在有意义吗？有。
死刑代表世间恶的极致后果，代表一个底线。我们对恶人惩罚的结果有什么？罚钱，没钱的话关他起来，然后关他久一点，关他再久一点，关他久到不行，关他关到死。然后呢？如果一个人的行止恶到不行，我们还能怎么做？结束他的生命。虽然不是最好的方法，总不能鞭尸吧？也没意义啊。恶或许无止尽，但世间法到死刑为止。
有法就有度，而有度亦有法。法的轻重缓急取决于所犯行为的严重程度。如果某种行为超出常人想像，相应的也需要极端的惩处。
死刑，是为了去恶，是为了让世间人了解恶应该要有底线。而不是我们多丧心病狂想要取走他们的性命。也不是我们多么残酷嗜血看到人死就开心。
去恶，是为了守善，其目的不是为了惩罚，而是为了防止类似的事情重复发生。事后的惩罚是为了维护这个目的。
死刑犯可怜吗？或许可怜吧。
但天地不仁，视万物为刍狗。圣人不仁，视百姓为刍狗。天地不仁，是因为天地无私，天地无私，所以天地公平。今天或许我们看到死刑犯哭鼻子哭眼睛，觉得他或许很可怜，有悔改之心，但我们永远都不知道。而观众生如我生，观一人为众人。他有可怜之处，其他人亦有可怜之处，我们只是没看到而已。如果死刑犯悔改了可以免罪，那么被害者痛苦了它就能复活吗？显然不能。
那如果众人皆可怜，那我们都不要处罚了吗？当然不是。
回答这问题前，可能需要先探讨，何为善恶。我个人的理解很简单，善恶其实不在于心，而见于行。该做的做了就是善，不该做的做了就是恶，没有藉口。
虽然说有心才能有行，但谁也不知道你的心在想什么，只能见行而知心而已。老子也说，修之于身，其德乃真。谈心太空泛，谁也不知道心为何物，只能看行为而已。
做了事情，就要承担后果。纵有悔改之意，也应该是悔在行为当初，应有所不该为。而或许世界上的大是大非其实也很简单，就在于有所为，而有所不为。
己所不欲，勿施于人。